المقامة السورية

حدثنا مروان الحَمَوي قال: نزلتُ أرضَ بَرْقَة، فشعرتُ بضِيقٍ وحُرْقَة. كيفَ والرجلُ قد سَرْبَخ، وأفكَ ونَفَخ! وجهٌ تَبَرْقَح، وأيْدٍ تَلَطَّخ. وما خَفِيَتْ منه الأُسْروجَة، وحَقُّه القذفُ بالسرْموجَة. قد سلَّط على ذَوِيه هَمَلَ الأفارقة، فعَاثُوا فساداً كأنهُمُ الأزارِقَة. والزَّغْزَغُ الزُّعْرُورُ يُوَعْوِع، والسِّلاحُ لائحٌ يُقَعْقِع. عَضْبُ اللسَانِ فَدْم، مَعْطُوطٌ وَقِحٌ وَغْم. مُنْخَرِقُ السِّرْبَال، ضَرَطَ وبَال.
فقلتُ هلُمَّ إلى أرضِ الشام، أتقي لَفْحَ يومٍ سَامّ. لعَلِّيَ أجِدُ رُشْداً أو هُدى، بَيْدَ أنَّ كَدِّيَ راحَ سُدى. فما وجدتُ غيرَ الرجُلِ السَّرْطَل، مَن خطبَ في الناسِ وبَرْقَل، ورَشا النُّوَّابَ وبَرْطَل. فمَا منهم غير مُنافِق، ومَدَّاحٍ ومُوافِق. فبعضٌ يُصَفِّق، وبعضٌ يُخَرْبِق. ودمُ الناسِ جرَى في دَرْعا، وصِبْيةٌ مَكلومُون وصَرْعى. والأبلَهُ الأخْطَل، كخَيْطَلٍ أو هَيْطَل. تُراهُ جهِلَ أم أنكَر، شعباً قد تَحرَّر؟ إذْ قال خائنٌ مُندَس، وعميلٌ يَتجسَّس. يَطِبُّ العيونَ وفيه رَمَد، والقلبُ من فِعْلِه في كَمَد. أطبيبُ عُيونٍ وسَبَل؟ إنَّ هذا لَعيْنُ الخَبَل! وأخوهُ "الماهرُ" يَسفِك، يُذَبِّحُ الفتيانَ ويَفْتِك. وحَذْوَهم الجُولان، والحربُ في حُوران! فما أصدقَ من قال:
أسدٌ عليَّ وفي الحُروبِ نعامة ؞؞؞ رَبـداء تَجـفـلُ من صَفـيرِ الصَّافِرِ
فقلت لمروان: لكنَّ الرئيسَ عَفا، وكلَّ جُرْمٍ نَفَى. قال: تَلْدَغُ العقربُ وتَصِيء، أبشرْ شامِيُّ بعفوٍ نَسِيء! قال صفوت الحلَبي: ذو الأفعالِ القبيحَة، عفا عن الذبيحَة! نَثَرَ القَمِيحَة، وأطلقَ "الشبيحَة"! قلت لمروان: فما تقول في البوطي، وقد أشبهَ السَّيوطي؟ قال: إن الشيخَ يَهْذي، والله يُضِلُّ ويَهْدي. قد صَيَّر الأحرارَ حُثالة، تركوا الصلاةَ ضلالة. وَلَجُوا المساجدَ انتعالا، وانتحلوا الذكرَ انتحالا. ركَنَ البوطي و"حَسُّون"، أَهِلِّي رَيْبَ المَنُون! قلتُ: و"بُثَينةُ" و"المُعَلِّم"؟ قال: بئسَ المُداهِنُ المُسَلِّم.
قلتُ: لكنْ لِمَ حِقْدُ الرئيسِ والنِّقَم؟ قال مروان: شِنْشِنَةٌ أعرِفُها من أَخْزَم، ومَن أشبَهَ أباهُ فمَا ظلَم. ولقد قال أبو ريشة في أبيه:
تركَ الحصونَ إلى العِدى متعثراً ؞؞؞ بـفراره وأتى الحِمَى مُستأسِـدا
سِـكينُه فـي شـدقـه ولُعـابُه ؞؞؞ يجري على ذكرِ الفريسة مُزْبـدا
مـا كانَ هـولاكو ولا أشباهُه ؞؞؞ بـأضلَّ أفئـدةً وأقسـى أكبُـدا
هذي حَماةُ عروسةُ الوادي على ؞؞؞ كِـبرْ الحِداد تُحيل طَرفاً أرمـدا
قال صفوت الحلبي: صدقتَ وإن خرج فوق أبيه، وما أصدق قولَ شاعرٍ نَبِيه:
ودمشقُ من النُّصَيرية الرَّعناء ؞؞؞ ضجَّت سُهولُها والنُّجود
حافظُ الكُفر صاحبُ الأمرِ فيها ؞؞؞ حيث مروان غيَّبَتْهُ اللُّحود
ثم قال: أيَعرِضُ علينا خِصْلَتَي الضَّبُع؟ عذابٌ أو قومٌ سُجَّدٌ رُكَّع! قال مروان: حربٌ مُجْلِيَة أو سِلْمٌ مُخْزِيَة! اللهمَّ المَنِيَّة ولا الدَّنِيَّة!
قلتُ: إن العَصا من العُصَيَّة، وهو الوفِيُّ ذو الوصِيَّة. قال مروان: ألَمْ يأتِكَ نبأ حَمَاة وسريحين، يومَ أُبيدَ الشيخُ والجَنين؟ قلت: ما يومُ حليمة بِسِرّ، يا حادِيَ الرُّكْبانِ سِرْ!
قال: وخَبَرُ تلِّ الزعتر، وهنانو وتَدْمُر؟ وكيفَ ينسى المسالمَةُ والأبازيد، وشاميُّون بين سَجينٍ وطَريد؟ قد تفرَّقوا شذَر مَذَر، سواء البدوُ والحَضَر، لِيَنْعَمَ "بشار" و"البعث"، بمِلْكِ اليمين والحَرْث، فيأتي الناسَ أنَّى شاء، ويَتَّخِذَهُم سُخْرِيًّا وإماء. أمَا رأيتَ كيف هَتَك الأفَّاكون الدستور، لِيَحكُمَ ابنُ الرئيس ويَجُور؟ وعمودا شاهِدَةٌ ودير الزور، والقامشلي وبوكمال، واللاذقية والرِّجَال. ولئن كان الغلام دون البلوغ، فلَيُّ القانونِ عيْنُ النُّبوغ. وكلُّ مَن ثارَ من الأحرار، "حريريون" وعيونٌ وأغرار، أو "سلفٌ" و"إخوان"، وأتباعُ "بنِ سلطان". وخروجُ الناس مؤامرة، ورَوْمُ الحقِ مُغامرة.
قلت: فما تقول في "نصر الله"؟ قال: كبا وأيْمُ الله. ألاَ شاهَتِ المقاومة، وحلَّتِ المُساومَة. قد صاحَبَ الأطلَسَ العَسَّال، وصافحَ يدَ القتَّال، مَنْ أعدَمَ "الخطيب"، حمزة الحبيب، وحبَسَ "الأتاسي"، وأجَّجَ المآسي، و"الملوحي" و"المالح"، وكلَّ صادقٍ ناصح. أمَّا المُجْلَوْنَ ففي كل بلد، شتاتٌ لا يُحْصِيهم عَدَد. ذَهَبُوا أَيْدِي سَبَا، كبيرُهُم ومَن حَبَا. "فالسباعيُّ" و"العَطَّار"، وإخوانٌ ويسار. عجَبٌ جزاءُ سِنِمَّار، إما رَمضَاء وإما نار!
قلت: لقد رأيتُ الناس، في حِمْص وبَنياس، والحَسكة وإدْلب، والرَّستنَ وحلَب، والدِّير وتلِّ كَلَخ، تُذبَحُ وتُسْلَخ. وليس فيهم غيرُ أعزل، وأكثرهم مُعْوِزٌ ومُعَيَّل. وألْفَيْتُ جِسرَ الشغور، في نزوحٍ وثُبور. فعَلامَ ثارَ الجَيْأل؟ ولا وِتْرَ له ولا ذَحْلَ؟ قال مروان: ومَنْ يَحمِي العصابة، ويسندُ القرابة؟ "مخلوف" و"بخيتان"، وقراصنة وحِيتان! إنَّ هذا التَّفِلَ الوَهِل، الخَبِلَ الثَّمِل، لا دينَ له ولا مِلَّة، ولا قلبَ ولا نِحْلة. ولا يُؤْمَنُ الوَغْد، ولو كان في وِرْد.
قلت: لكنهم يقولون، إنكم شِرذمةٌ قليلون. قال: فجوابُهُم عند السموأل:
إِذا المَرْءُ لم يَدْنَسْ من اللُّؤْمِ عِرْضُهُ ؞؞؞ فكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ
تُعَيِّرُنا أنّا قَلـيلٌ عَديدُنا ؞؞؞ فقلـتُ لها إنّ الكرامَ قليلُ
وما قلَّ مَن كانت بقاياه مثلَنَا ؞؞؞ شبابٌ تَسامَى للعُلَى وكُهول
وما ضَرَّنا أنّا قليلٌ وجارُنَا ؞؞؞ عزيزٌ وجارُ الأكثَرينَ ذَليلُ
ثم قال مروان: فلا تَغُرَّنَّكَ كثرةُ الخبيث، فإنما هو أسَدٌ رَثِيث.

فلا تَغُرَّنَّكَ كثرةُ الخبيث، فإنما هو أسَدٌ رَثِيث.

أتيت بالمفيد أيها الأديب الأريب
كنت أنتظر منك مقامتك هذه
وفعلا جئت بها
وأبدعت والله
نسأل الله لأهلنا في سوريا النصر والتمكين
على الطغاة البعثيين

وافر التقدير والإعجاب الكبير

ما أروعك أيها الرجل
ما أروع أدبك
وما أحسن كلامك
وما أعظم بلاغتك

والله لقد سحرتني من غير سحر و أسكرتني من غير شراب
لله درك و در هذا الفن السامق و الفكر الباسق

تحية لك من القلب ايها العريق
وتحية لقلمك هذا الرائع


تقبل كل احترامي و محبتي و تقديري و إعجابي

حياك الله يا زهراء.
هذا أقل ما يمكن أن نشد به أزر إخواننا في سوريا. لا نملك غير هذا القلم.
تحياتي لك أيتها الكريمة

أخي محمد البياسي حياك الله
كانت أحرفا فاضت لهول ما رأت
هو جهد المقل، المتفرج العاجز
وأقل القليل ألا تخذلهم أحرفنا بعدما خذلتهم مواقفنا.
نسأل الله العفو والمغفرة
تحياتي لك أخي الكريم، تحية طيبة مباركة
أُبادلك الاحترام والمحبة والتقدير، وخيرا من ذلك

نقف أمام مقاماتك ذاهلين لروعة اللغة وجمال التوظيف ودقة التصوير
ونتنقل عبر النص مستمتعين ومقدرين ليراعك روعتك ولفكرك سموه

ولكننا في هذه المقامة كنا أسرى لإسقاط ما نقرأ على ما رأينا وعلمنا
فاخذنا بدل الاستمتاع الحزن
وأغرقتنا بثقلها الآه

ويبقى أدبك رفيعا ومميزا

دمت بألق

مرحبا أيتها الشاعرة الكريمة الربيحة
إطلالتك خير وبركة وتشجيع دائما
أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك
لك مني التحية والتقدير

راعني هولٌ .
ما هو منكر ولا مريب ، غير أنه مهيب .
أحسنت أيها الرجل إخراج كلمات رائعات ، كالزهر في الربيع يانعات .
أخي الكريم :
أحببت هذا النص كيفما اتفق ، وأنّى سُبك .
أصفق لك التصفيق الحاد .
بارك الله فيك
وتقبل مني أجمل تحية
ـــــــــــــــــــــــــ
حسين الطلاع

الله الله
هو السحر الذي لا نستطيع تركه ونتابعه حتى آ خر رشفه

مقامة نتابعها ونعلم منها كل ما ووري من سوءاتهم

ودناءة افعالهم

اقف في ذهول وانا انتظر ما تقول

شكرا لك أيها الكريم

المقامة الحموية ! بارك الله في نبض قلمك أيها الأديب الأريب ، إبداع في زمن عزّ فيه المقامات ..
تحيتي العطرة ،