لو نظر كل كاتب الى ما كتبه وفكر قليلا وسأل نفسه ماذا قدمت بكتابتى تلك
هل قدمت علما
هل اشر ت الى خلل ما
فان لم يكن
فماذا يكون بعدئذ
الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ريمة الخاني »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
لو نظر كل كاتب الى ما كتبه وفكر قليلا وسأل نفسه ماذا قدمت بكتابتى تلك
هل قدمت علما
هل اشر ت الى خلل ما
فان لم يكن
فماذا يكون بعدئذ
العمل بشرع الله يجعل صفاتنا فى علو يليق بعلو انه شرع من له الصفات العلى سبحانه
نعم صدقت ...
والمشكلة أيضا ليست في الكاتب , بل أحيانا تنشأ من القارئ أو المتلقي.
نحن بأيدينا صنعنا دكتاتوريات العرب .. وبأيدينا أيضا صنعنا علماء وأمراء وملوك الأدب.
دعوتك صحيحة ... لكنها يجب ألا تنحصر بالكاتب بل بالقارئ أيضا.
فهما طرفا المعادلة , وإن اختل طرف فيها على الطرف الثاني أن يشعر بالإختلال لا أن يتماشى معه.
تحياتي وتقديري
ليست المسألة في الإشارة إلى خلل أو تقديم علم فقط ، فالأديب مهمته أكثر من ذلك ، فكل ما يتعلق بصفاء الإنسانية وتصالح البشر مع البشر والطبيعة والحيوان والنبات وكل ما حوله هي من مهام الكاتب ، وقد يظهر لك مثلا بيت شعر بسيط عن الورد والشجر وما إلى ذلك ولكن يكون له تأثير كبير وتصالح النفس مع نفسها تنعكس على التصرفات أكثرمن بيت شعرٍ في ظاهره شديد اللهجة والنقد !
والموضوع طويل
محبتي