قتله السؤال

قتله السؤال ُ

اسمه " بو بصلة " ، و لا أحد ممن أعرف يريد أن يفسر لي سبب هذا الاسم . ينام حيث يتثاءب ، ويأكل حيث يجد ما يسد الرمق ، و يصرخ متى وجد في حلقه بعض قوة خلال نزلات البرد ، يضحك ويبكي فلا يشاركه أحد الضحك ولا يخفف عنه في بكائه أحد . فهو " أبو بصلة " يخافه الصغار أكثر مما يخافون الغول ويتجنبه الكبار خوفا من قوله ما لا يقال .
ناديته لأعطيه ما قسم الله له ، فهزّ كتفيه مستهينا ، فكررت ملحا فرد : عيب ، لست من يقوم لك . قلتُ : خذ . فصاح : لم أفعل شيئا ، لست أنا لم ...
فترجلت وهدأته وهو مشيح عني : خذ ما كتب الله لك . ثم ّ ممّ ترتعد ؟
قال : لم أسمع " خذ " إلاّ وتلتها العصا ..
قلت : فيك بعض عقل .. قلْ
قال : لن أقول حتى تجيبني عن ثلاثة .
قلت : هات
قال : يقال إن الإنسان يذبح إذا ذبح من قفاه . فلم ؟
قلت : هات الثاني حتى أفكر في الأول .
قال : عجزت إذن ! فأجب عن هذا : أتعرف الوردة .
قلت : أما هذه فأعرفها فهي زهـ..
فقاطعني : أو تظن هذا سؤالي .. غبي أيها العاقل . إني أسألك ما يلي : الناس مذ وجدوا ووجدت الوردة وفي كل مكان يجمعون على جمالها . ولكنهم يشترون الثوب أو السيارة وبعد فترة يقررون أن جمالها قد ذهب ؟ فلم يذهب جمال صنع البشر ولا يذهب جمال خلق الله ؟
قلت مكابرا : دعني أعد الجواب بما يناسب جنونك .. وهات الثالث :
قال : هو الجهل يا أخ العقل ، أما الثالث ، فلن أقول حتى تضع في كفي عن كل عجز دينارا
قلت : خذ ... عذرا عذرا أقصد لك ما طلبت ، فـ فـ فـ فاستلم .
قال : " أبو كرش " ينفق على كرشه ما يعيد لي عقلي ، ولم يعطني عمره عشر عشر ثمن قارورة مما يشرب . فلم ؟
قلت ُ : هل أنت مجنون ؟
قال : سألت في زمن التعقل سؤالا فلم أر الشمس ولم تفارقني العصا حتى سلّمتُ بأني " مجنون " .
قلت : وما ذاك ؟
قال : وهل أنا عاقل مثلك حتى أكرره ؟ !!
تركته ورأسي تغلي ، وعندما أبتُ إلى نفسي تذكرت أنه قد طرح أسئلة ثلاثة تستوجب سجنه في الجنون ، وعدتُ أبحث عنه فقيل لي قد مات ليلتها فقلت في نفسي : ................

الحامدي...
قرأت النص مرة...لكني عدت اليه مرة اخرى..وكاني لم اشبع منه.. لرغبتي في الاستزادة من طعم السرد الرصين.. بعد ما اتضحت لي ملامح الخيط الرفيع الذي ينتظم ومضات عقلية..في غاية الروعة من حيث التصوير الفني بدقيق العبارة و عميق الدلالة.. حيث وجدت النص يشتغل على تيمة الجنون ..من خلال الصراع الذي يعيشه المجنون... والسارد..في خضم السؤالات..عن حقائق غابت عند اهل العقل..بل يتهرب منها اهل العقل..لكونها بلاشك تفضح مكنونات الذوات وتبيح اسرارها الدفينة..حيث مما لاشك فيه ان من الاسئلة تنطلق الافاق مفتوحة..ومنها تستباح الافاق ذاتها..من اجل سطر لوحات وومضات انسانية خالدة في عمق الكون والوجود..ومن دون هذه الاسئلة تبقى الانسانية رهينة الماضي التليد..والبقاء ضمن دوائر ضيقة لاتتسع الا لمن يستغل الافق..وهنا جاءت لمحات وومضات المجنون(العاقل) نبراساً عقلانيا.. تستفيض ألقاً..وروعة..وحقائق..من هذا المنطلق .. تصبح القصة برمتها حالة إنسانية تتجاذبها تساؤلات وانفعالات لا يطفو على سطحها غير المسموح بالإعلان عنها.. بينما تبقى الأسئلة الحقيقية حول الأصل في الجنون العقلاني هذا معلقة أو مسكوتا عنها .. والنتيجة كما تجسدها ردود الفعل المعبر عنها .. يتداخل فيها المدرك وغير المدرك.. لدرجة الانتهاء إلى الإقرار بالجنون الحتمي والسجن.. ، باعتبارهما الحقيقة المعادلة للوهم . ..قصة قصيرة محسوبة على الكتابة الجادة التي تراهن على الاشتغال الفني للدلالة على الانشغال الذهني..والعمق الفكري..والتكثيف الدلالي..والرؤية العميقة للواقع الانساني..والمدركة بالذات الانسانية الواعية.

محبتي لك
جوتيار

هو ذاك أيها الألمعي جوتيار ، هو ذاك . ألا ترى معي أننا في زمن صار فيه طلب الحقيقة ضربا من الجنون ؟ ويلطف بعضهم ذلك فيقول فيقول ضربا من " العبث " ؟ أو يقول السجان " صيد في الماء العكر " ....؟ وأنت تعرف بقية التسميات . وربّ سؤال قتل رغبة الحياة في صاحبه !!!!
دمت أخي مفهما لنا ما نكتب ،، حقا إني أستعين بك لأفهم ما أقول . وهذا حق . فالناس ممن أصيبوا بلوثة الأدب والانشغال به يبحثون عمّن يفهمونهم من القراء ، أما أخوك الحامدي فمازلت أبحث عمّن يفهمني ما أكتب وأنت أحدهم . جزاك الله خيرا . ( أرجو أن تقرأ هذا الرد ) .

هناك اناس يرون مالانرى...
يكشفون وينبشون الحقيقة بايدي ذهبيه..
ولتخاذلنا وانانيتنا....
نقول انهم مجانين...
ربما هم العقلاء الوحيدون على وجه الارض ..لكنهم يموتون مع الحقيقة...
لان احدا ما لايريدها لامعه كالشمس فتظهر عيبهم
دمت طيبا ايها الملك

أخية ريمة شكرا على مرورك الكريم :
من الأسئلة المحيرة جدا أسئلة من نسميهم " مجانين " وأسئلة الأطفال ، كنت مرة مارا أمام مبنى وزارة الداخلية عندنا وإذا بابنتي التي كانت بصحبتي تسألني ( عمرها حوالى خمس سنوات )
- بابا ، هذه السيارات والبنايات والناس كلهم ملك ( ..... ) وذكرت اسم رئيس البلاد ، أليس كذلك ؟
لم أجد الجواب وأسقط في يدي وخلفي وأمامي المكان مدجج بأجهزة علنية وسرية . فلما لم أجبها قالت :
- أنت لا تعرف سأسأل ( آنستي ) تقصد معلمتها . فارتحتُ . لكنها سرعان ما سألت :
- بابا كل البنيات بيضاء أو ملونة أو نظيييييييفة على الأقل إلا هذه البناية ( تقصد بناية وزارة الداخلية ) فهي سوداء مخيفة . فسكت . ولما عدت إلى بلدي طلبني مسؤول قال لي في جملة ما قال : عليك أن تحسن تربية ابنتك ....
فما رأيك ؟ أرجو أخيتي أن تمري من هنا لأجد رأيك هههههههههه تلك حياتنا !!!!!!!!

أخية ريمة شكرا على مرورك الكريم :
من الأسئلة المحيرة جدا أسئلة من نسميهم " مجانين " وأسئلة الأطفال ، كنت مرة مارا أمام مبنى وزارة الداخلية عندنا وإذا بابنتي التي كانت بصحبتي تسألني ( عمرها حوالى خمس سنوات )
- بابا ، هذه السيارات والبنايات والناس كلهم ملك ( ..... ) وذكرت اسم رئيس البلاد ، أليس كذلك ؟
لم أجد الجواب وأسقط في يدي وخلفي وأمامي المكان مدجج بأجهزة علنية وسرية . فلما لم أجبها قالت :
- أنت لا تعرف سأسأل ( آنستي ) تقصد معلمتها . فارتحتُ . لكنها سرعان ما سألت :
- بابا كل البنيات بيضاء أو ملونة أو نظيييييييفة على الأقل إلا هذه البناية ( تقصد بناية وزارة الداخلية ) فهي سوداء مخيفة . فسكت . ولما عدت إلى بلدي طلبني مسؤول قال لي في جملة ما قال : عليك أن تحسن تربية ابنتك ....
فما رأيك ؟ أرجو أخيتي أن تمري من هنا لأجد رأيك هههههههههه تلك حياتنا !!!!!!!!

غالبا ارد مرة واحدة لكنك اثرت فضولي فعلا هذه المرة
جميعنا نقع في اسئله محيرة نحاول التخلص منها بذكاء الخبير..
لكن سوف يكبرون ويقولون لنا...
كنتم كذابين..او جاهلين..
سوف نرد مدرسة الحياة اكثر جدارة ان نعيشها لنفهمها ونستطع العيش فيها بقوة اكثر
اشكر رحابة صدرك

الأديب الاستاذ محمد الحامدي

هذا عمل قصي له نكهة مختلفة , فهو يحمل أبعادا فلسفية وفكرية , ضمن إطار تقنيات القص الناجحة , والتي تعتمد فيها السرد الحواري غير المغرق , تعطي جرعات فكرية خفيفة , ثم تكتمل اللوحة لديك , بقفلة لافتة حقا , تاركا الأمر مفتوحا لمزيد من التفكير والخيال والتوقع لدى القارئ .
تحايا قلبية

نوف

أخية نوف ، تحية عطرة ، هي محاولات في التنويع أسعى من خلالها إلى تجريب ما يتاح من أشكال القص ، عساني يوما أصل إلى توضيح رؤيتي لقرائي الأعزاء وإخواني الأحباء في هذه الواحة المراح ...
دمت بخير

قالوا خذوا الحكمة من أفواه المجانين ،والحكمة هي عمل العقل بما يناسب الحياة في كل زمان ومكان كما أرى ،ولو فكرنا مليًا بما قاله أبو بصلة لوجدنا أنه العاقل الحقيقي في وسط جنَّ فيه الناس ليس مرضًا ،وإنما إهمالا لنعمة العقل التي هي أعظم نعمة حباها الله للإنسان وبها عرف الله وكل الأشياء والحقائق ،ومن أهملها فقد فقدَ العقلَ وإن كان يبدو أمام الناس عاقلا..
لك شكري على هذا النص الجميل أخي المكرم محمد الحامدي
أختك
بنت البحر

أما هذه يا حامدي فهي من ستودي بي إلى الجنون فعلاً.
ولكن ليس الآن فمثل هذا الإبداع يستدعي العودة والعود أحمد
أترك لك بعض النبض يوشي بمحبتي لقلبك