رأيت في مناميا

هذه القصيدة من الشعر الحر( شعر التفعيلة ) و هي أول تجاربي في هذا النمط من الشعر
وهي قصيدة رمزية أيضًا .
لكنني آسف على عدم التنسيق .... وأرجو منكم تنسيقه ليتناسب نصي مع هذه الواحة السامقة الغناءة .



رأيت في مناميا
تسًعا و تسعون أسد
يلفهم من حولهم
سور الشباك فلا حسد
تحوم غربان على
ساحاتهم كما الرصد
حجارة من اللهب
ترمى على أرض الشبك
و الكلب حاكم الأسد
الله أكبر يا عرب
و خلف ذاك الشبك
حمام حر أبيض
يحكمه خنزير أسود
و سمعت في مناميا
في سور الأسد الصامد
نباح الكلب الحاقد
و صوت زئير رئبالٍ
يهز الأرض من حوله
والكلب النجس خائف
من سهم ليث سجين
مع أن للكلب مدفع
لكن الأسد لا تسمع
أيقظني جدي من نومي
وقال لي أيا يوسف
ما لي أراك في غضب
إن عيناك من لهب
أتطغث في حلمك
قلت له لا يا جدي
و تبعتها بحكمة
لمعلم لم أراه
لحوم الضأن تأكلها
كلاب و الأسد جوعا
الله أكبر يا عرب

لحوم الضأن تأكلها
كلاب و الأسد جوعا

هذه الكلمات تذكرني بما قاله الإمام الشافعي

أخي يوسف
سلمت يداك .. كلمات رائعة ذات معنى




..... ناريمان

أخيتي ناريما
شكرًا لمرورك الكريم على هذه اللوحة المتواضعة
و فعلا الإمام الشافعي هو المعلم الذي لم أراه



دمتِ بخير

أحتاج إلى ردودك يا أهل الواحة لتقييم هذه القصيدة
فإنني ما زلت تلميذًا على ضفاف الشعر

أين مروركم الكريم

تحية عطرة يا يوسف
استوقفني طلبك ووددت أن أساعد قدر إمكاني :


رأيت في مناميي
تسًعا و تسعين أسد
يلفهم من حولهم
سور الشباك لا حسد
تحوم غربان على
ساحاتهم كما الرصد
حجارة من اللهب
ترمى على تلك الشباك
و الكلب حاكم الأسد
الله أكبر يا عرب
و خلف تلكم الشباك
__________________ إلى هنا وما تبقى يحتاج ضبط الوزن
حمام حر أبيض
يحكمه خنزير أسود
و سمعت في مناميا
في سور الأسد الصامد
نباح الكلب الحاقد
و صوت زئير رئبالٍ
يهز الأرض من حوله
والكلب النجس خائف
من سهم ليث سجين
مع أن للكلب مدفع
لكن الأسد لا تسمع
أيقظني جدي من نومي
وقال لي أيا يوسف
ما لي أراك في غضب
إن عيناك من لهب
أتطغث في حلمك
قلت له لا يا جدي
و تبعتها بحكمة
لمعلم لم أراه
لحوم الضأن تأكلها
كلاب و الأسد جوعا
الله أكبر يا عرب
_________________

هنا محاولة لا بأس بها في هذا المضمار

تحتاج منك لمزيد من قراءة شعر التفعيلة

وحاول أن تلحن ماتكتب فترى وقع كسر الوزن في أذنك

في انتظار ما يجود به قلمك

السلام عليكم
أخي / مصلح أبو حسنين
أقدر اجتهاد العظيم
لكن القصيدة على مجزوء الرجز
و أنا قرأت قصائد كثيرة من شعر التفعيلة
و هنا أود أن أسأل
هل يجوز في شعر التفعيلة أن يعتمد الشاعر على أكثر من بحر ؟؟
كما في قصيدة الشاعر المعروف تميم البرغوثي في القدس
قام على البحر الطويل ثم أكملها على البحر الكامل
وهنا حدث عندي لبس في هذا الموضوع
و هذه أول تجاربي في هذا البحر و أول تجاربي في شعر التفعيلة
و أنا ما زلت تلميذًا على ضفاف الشعر




و شكرًا لك أخي مصلح أبو الحسنين و أرجو أنت تقرأها ثانية
لأنني أشك في ما قلته يمكن أن يكون سهوًا منك مع احترامي الشديد لك
و من الممكن أن يكون سهوًا مني
فرجاء أخي العزيز أنت تعاود دراستها مرة أخرى






محبتي و مودتي لك

لك هذا الرابط يا يوسف

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%...8A%D9%84%D8%A9

أخي مصلح أبو حسنين
شكرًا لك على هذا الرابط و على هذه الفوائد
لكنني أريد بريدك الالكتروني ( ايميلك )
لنتواصل عبره فأنتم أساتذتنا
و أنتم من تنقلونا من الظلمات إلى النور






محبتي و مودتي لك

أخي المبدع الجميل / يوسف
أما وقد كفاني أستاذي مصلح مؤونة الكلام عن الوزن بتواصلك معه فقط أو أن أشير إلى ما يميز قصيدة اتفعيلة
ولنبدأ أولا بالأهم
حيث أن النص لا ينتمي لرمزية شعر التفعيلة فأنت قد استخدمت الأسلوب القصصي في عرض فكرتك لذا فعليك أن تهتم بالدرامية في النص وتصاعد الحدث لتكتمل عناصر القصة في النص وهذا أسلوب شائع في النصوص ذات الطابع السياسي ( بالطبع هذا النوع غير القصائد المتعارف عليها على ألسنة الحيوان كما جاءت مع شوقي ) وعليه يجب أن يكون المغزى مستنتج ولا تبوح به فجملة مثلا ( الله أكبر ياعرب ) جاءت غريبة أو قل دخيلة خارج السياق وكشفت عن المغزى ما أفقد القارئ شهية الاندماج والتفاعل معك فكريا وأكاد أجزم أنك ما فعلت ذلك إلا لحرصك على إثارة المشاعر لتتعاطف معك ومع قضيتك
هذا يحول الأسلوب القصصي الرمزي إلى فقد أهم ما يميزه وهو الإشارة والتلميح دون التصريح
النص مستواه جميل وننتظر منك التجارب الأخرى لنناقش جوانب أخرى أيها النقي
مودتي