فوائد نحوية:(متجدد إن شاء الله)

نتابعك باهتمام أخي
وننتظر المزيد

ونرجوا أن يكون هناك بعض التوضيح

شكرا لك

بوركت

جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق الطيب
ان شاء الله يكون هناك بعض التوضيح
شاكر لكم

طرفة:
وقف سائل بباب نحوي فقرعه ،فقال النحوي :من بالباب فقال :سائل. فقال له النحوي: انصرف راشدا .فقال السائل: اسمي أحمد .فقال النحوي لغلامه: أعطه واصرفه.

موضوع مميز بقيمة كبير
فهل سيتواصل؟

أحييك

موضوع مميز بقيمة كبير
فهل سيتواصل؟

أحييك

حياكم الله أستاذنا الكريم
نرجو ذلك
دم واسلم

إعراب الأسماء الستة



تعرب الأسماء الستة وهي الأب والأخ والحم( الحم فسره النووي بأنه قريب الزوج كأخيه وابن أخيه وابن عمه )والفم وذو والهن (منهم من لايذكر الهن وهو كناية عن الفرج من باب عدم ذكر ما يستقبح ذكره) بالحروف النائبة عن الحركات ،فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء إلا أن الفصيح في هن أن تعرب بالحركات الظاهرة على النون .

ويشترط في هذا الإعراب شروط عامة وخاصة:

أما الشروط العامة فهي :

1-ان تكون هذه الأسماء مفردة

2-أن تكون مكبرة

3-أن تكون مضافة

4-أن لا تضاف لياء المتكلم

وأما الشروط الخاصة فهي :

1-أن تكون ذو بمعنى صاحب

2-أن تكون فم مجردة من الميم

أب وأخ وحم فيها ثلاث لغات وهي الإتمام والنقص والقصر


1- لغة الإتمام وهي التي تكون بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرا



فتقول :جاء أبوك ورأيت أباك ومررت بأبيك


2- لغة القصر وتكون بالألف رفعا ونصبا وجرا



فتقول :جاء أباه ورأيت أباه ومررت بأباه



3- لغة النقص وتكون بحذف الواو والألف والياء وتعرب بالحركات الظاهرة


فتقول :جاء أبُه ورأيت أبَه ومررت بأبِه.


ولغة الإتمام أشهر من لغة القصر ،والقصر أشهر من النقص ،وهذه الأخيرة لغة نادرة .

وفي الهن لغتان الإتمام والنقص ،أشهرهما النقص والإتمام قليل.

أما في ذو وفو فليس فيهما إلا لغة واحدة وهي الإتمام.

بارك الله فيك على مجهوداتك
استفدت منها
في انتظار المزيد
شكرا لك أخي

ما اجمل الحوار مع اناس الكرم صفتهم

لله سبحانع وتعالى صفات فعلية وصفات ذاتيه
وسبحانه وتعالى الحى الذى لا يموت
بالتالى سبحاته وتعالى صفاته الفعلية سبحانه وتعالى ثابتة مع صفاته الذاتية
فكلمة موهن لها البعد فى زمن الماضى ولها بعد فى الزمن الحاضر ولها بعد فى المستقبل
اى ان تلك حقيقة ثابتة فسبحانه موهن كيد الكافرين فى اى زمان اى صارت جملة موهن كيد الكافرين من صفات الله سبحانه الفعلية ولا تحمل على صفة الزمن المحدد اجله كافعال البشر
اذ لو اننى قلت انا موهن كيد فلان صار ذلك الفعل معلق بقدرتى وعمرى الزمنى