هــــواهــــا تغـــــيّر

لا جديد مع هذا الجفاف الذي أصاب مناهل الشعر عندي
فعسى أن يروقكم القديم.

الله على دنيا هـواهـــا تغـيّرْ
..............مـن بعــد هــبّ السـعـد هـبّت كئيبه

والله على عـينٍ بالليل تســـهر
..............تبكي رفاق الأمس وصـحـبه نجــيبه

خـلاّن ما يغيبون في الموت الأحمر
.............خـوّه،شهامه ،صدق، كــــرمٍ وطـيبه

من عـقب فرقاهم زمـــــاني تكدّر
.............كنّي غرقت وغبت في غــبّة قـــليبه

أو صرت مثل اللي طريحٍ مكســــّر
.............طايح بوسط القوم جروحه عــــطيبه

حسافة رفيق الدرب بالهرج مظهر
.............ولا بغيت الفعل فعاله عــجــــــــيبه

ونا خويٍّ له في كل مـعـســـــر
............يامــــــا شربت المر ويشرب عـذيبه

ان كان خــلّي اليوم فـيّ تشـــطّر
............وش عاد بعد اليوم أنا ارتجــــي به

ولا لزمه الحق قام وتنكّـــــــر
.............مــايل عن الجادة ويرقى صــعــــيبه

ياحيف حين يقول باللوم تخســـر
...........ويدق سلف المور تسمع صــخــــــيبه

هذا أنا ويّاه في وســـــط بندر
...........يا كيف لو كنّا في صحرا مهـــــــــيبه

أببعد لجل يبقى والبعد أخـــير
............والكل في دنياه يواجه نصــــــيبه

ون مــــــالت الأيام خطوه تعثّر
............بوقــــــف معـــــه وآتيه،آتي بطبيبه

عسى السعد دربه في كلّ معــــبر
............وعسى مزون الخير بأرضه صـــــبيبه

جزالة ألفاظ
صدق عاطفة
عذوبة أفكار

لذا حرام أن يشوب هذه التوليفة وهن أوخلل لذا أعيد وأكرر يا أخ صمصام

حاول أن تجتهد أكثر لضبط القصيدة
أخبرتك سابقا أنه يزيد أو ينقص في تفعيلات أبياتك حرف أو حرفين وهذا يؤثر على القراءة.. فقلت أنك تعادل هذا أثناء القراءة..
القصيدة يقرأها غيرك لهذا حاول أن لا تختل الموسيقى في التفعيلات

هناك جدران أصطدمت بها أثناء القراءة الأمر الذي يجبر على البدء في القرءة من جديد بعد توقف اضطراري


أنتظر بحق تعديلك القصيدة
وعلى استعداد للمساعدة إن شئت.

ملاحظة:
القصيدة على بحر المسحوب.. كالقصيدة:
أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا بدر الدجى من جبينه


لي عودة بعد تعقيبك

خيزران

الفاضلة الخيزران
ما ذكرتيه صحيح وقبل أن أنزل القصيدة راجعتها مراجعة سريعة
وعدلت شيئا بسيطا فيها.
توقفت قليلا عند (والقصيدة يقرأها غيرك ) صدقت وان كنت
في الأصل أكتبها لنفسي ولكن بعد النشر تصبح ملكا مشاعا
لذلك معادلتي الخاصة للأبيات لا تنفع هنا.
وأشكر لك حرصك واهتمامك وصدقيني نشرتها منتظرا
مرورك وملاحظاتك
نعود للقصيدة
هي على المسحوب كما ذكرت
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
دائما أوزن المسحوب بلغناء بلون شعبي من ألوان الخبيتي
وهو :الشمس غابت والحبيّب على البال
طبعا مع الغناء هناك تخفيف وتثقيل للأحرف لكي تساير اللحن
ولتلافي الثقل
لكن إن وزناه بالتفاعيل نرىالزيادة أو النقص ولكني لم أوزن يوما ما
قصائدي العامية بالتفاعيل وسأفعل ذلك لأول مرة اليوم
وسأثبت هنا فقط الأشطر التي فيها الزيادة أو النقص
والله على عينٍ بالليل تسهر
هنا ينقصنا حرف
تبكي رفاق الأمس وصـحـبه نجــيبه
هنا زيادة حرف الواو قبل صحبة
خـوّه،شهامه ،صدق، كــــرمٍ وطـيبه
هذا الشطر مشكلة غنائيا موزن وبالتفاعيل مختل
كنّي غرقت وغبت في غــبّة قـــليبه
هنا زيادة حرفين على ما أعتقد
طايح بوسط القوم جروحه عــــطيبه
هنا زيادة حرف
ولا بغيت الفعل فعاله عــجــــــــيبه
هنا زيادة حرف
ونا خويٍّ له في كل مـعـســـــر
هنا ينقصنا حرف ولو أضفنا واو قبل في يستقيم البيت
مــايل عن الجادة ويرقى صــعــــيبه
هنا في الأصل الدال في الجادة مشددة وبذلك يزيد حرف
أببعد لجل يبقى والبعد أخـــير
هنا يجب حذف الألف من أببعد وبعد ذلك ينقصنا حرف
والكل في دنياه يواجه نصــــــيبه
هنا زيادة حرف ولو أبدلنا كلمة يواجه بكلمة يلقى يستقيم البت
عسى السعد دربه في كلّ معــــبر
هنا لو أضفنا حرف واو قبل في يستقيم البيت

هذا ما لاحظته من خلال المراجعة التي حثثتني عليها
وتبقى المشكلة لماذا تنوزن غنائيا
طبعا هناك شطر أو شطرين لاحظت ثقلهما بالغناء
وليس كل هذه الأشطر

وانتظر ردك

آه تذكرت
أود أن نتناقش حول هذه النقطة
مايطبق على بحور الشعر الفصيح من قوانين صارمة
لا يطبق على الشعر المحكي عموما وهناك ثغرة في
المحكي هي ثغرة اللهجات ولا زلت أقول أن كيفية
إخراج مخارج الحروف و تثقيل بعضها وتخفيف البعض
له دور في وزن القصيدة للدى الشاعر وأيضا التسكين
والتحريك وغير ذلك كل هذا لا يطبق في المحكي
ولو تتبعت قصائد الكثير من الشعراء لوجدت ذلك
فالبيت تجدينه موزون سماعيا وغير موزون إذا طبقنا عليه
العروض.

الأخ صمصام:

سأعلق على تعقيبك الثاني أولا:
الأمر الذي يختلف في النبطي عن الفصيح عهو اللهجة كما ذكرت
ولكنها ليست بالمشكلة في كتابة الشعر
القارئ النمتمكن يستطيع ( قراءة القصيدة بأي لهجة كانت ) أقول القارئ المتمكن فقط.. ويجرب قراءة الييت بأي شكل ممكن إن لم يستطع قراءته ببساطة من الوهلة الأولى..

ولكن هناك أبياتا تمر بالقارئ المتمكن لا يمكن قراءتها بأي شكل من الأشكال إلا مكسورة.. وهنا لا عذر للهجة أبدا..
حتى أبين لك الفكرة أكثر

ارجع لقصيدتي أحلام يقظة ( تجدها في هذا القسم)
ستقرأ .. لقيتك لا بسة الفستان لأبيض..

أو راسك زينه الإكليل

لاحظ كلمة لأبيض
اقرأها كما كتبت..
سيختل الوزن
ولكن بخبرتك كقارئ متمكن ستعرف أن القراءة الصحيحة هي بحذف الألف ..

أيضا أو راسك .. ربما يقرأها قارئ غير متمكن على أساس أنها حرف تخيير ,, بينما قصدت فيها وْ واو وليس أو

إذن الكتابة ليشست مشكلة.. فالقارئ المتمكن يتجاوز الكتابة واللهجة ( لهجاتنا متقاربة جدا) ولا يتقيد بالمكتوب إجمالا ..
ولأبين قصدي في قصيدتك أقول:
بالنسبة لقضية الحرف أو الحرفين الزائدين أو ربما الناقصين في البيت..
ليس دائما..
ولأكي أوضح لك .. تفضل:

تبكيرفا قلأمسْ وصـحـبه نجــيبه (أو) أ ُصـِحبـَتـْنجيبه
تبكي
(/5/5//5) (/5/55 ) //5/5) (//5/5 )

لاحظ هنا :
لو قرأنا البيت بتسكين الأمس ْ سنخرج بتفاعيل لا تتناسب مع التفاعيل الباقية في القصيدة

لكن بخبرة القارئ المتمكن أقرأها كالتالي:


تبكي رفاقل أمسـُصـِحبت نجيبه
(/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5 )

مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

هل رأيت؟؟
بيتك سليم وليس عليه غبار أبدا..
كيف؟؟
بالقراءة المتمكنة نتوصل لهذه النتيجة.

***************
غناء القصيدة ليس مقياسا للحكم على القصيدة من حيث الوزن..
لأنك ببساطة قد تمد حركة حرف لتغطي غياب الحرف الذي بعده ..

لاحظ:
لي قصيدة أقول فيها:

أنا والليل والقمرة ** أناظر جية الأحباب

لو حذفنا الواو قبل القمرة
ستصبح:
أنا والليل القمرة
بالقراءة :
خطأ
ولكن بالغناء
تستطيع أن تمد ياء الليل
أنا واللييل القمرة

ضبطت في الغناء ولكنها أصلا مكسورة..

وهذا ما حدث في البيت:
والله على عينٍ بالليل تسهر

فبالغناء ستدغم تنوين عين وليس نونها فتصبح : عيننن

***********
خـوّه،شهامه ،صدق، كــــرمٍ وطـيبه
خوة ، شهامة ، صدق وْ نخوة وْ طيبة .. هكذا أفضل
***********
كني غرقت..الخ البيت ضعيف أساسا فضلا عن اختلاله وأضعف فكرة الكدر فلو تغيره سيكون أفضل.
**********

طايح بوسط القوم جروحه عــــطيبه
طايح وسـَط قومه جروحه عطيبة
**********
صمصام:

بصراحة:
أراك جاد لضبط القصيدة وعليه أقول:

الخلل أكثر مما ذكرت لذلك
سأخبرك بالأبيات الصحيحة فقط والباقية مختلة:

وسأنسخها الآن مرقمة:



1) الله على دنيا هـواهـــا تغـيّرْ
..............2) مـن بعــد هــبّ السـعـد هـبّت كئيبه

3)والله على عـينٍ بالليل تســـهر
..............4) تبكي رفاق الأمس وصـحـبه نجــيبه

5) خـلاّن ما يغيبون في الموت الأحمر
.............6) خـوّه،شهامه ،صدق، كــــرمٍ وطـيبه

7) من عـقب فرقاهم زمـــــاني تكدّر
.............8) كنّي غرقت وغبت في غــبّة قـــليبه

9) أو صرت مثل اللي طريحٍ مكســــّر
.............10) طايح بوسط القوم جروحه عــــطيبه

11) حسافة رفيق الدرب بالهرج مظهر
.............12) ولا بغيت الفعل فعاله عــجــــــــيبه

13) ونا خويٍّ له في كل مـعـســـــر
............14 )يامــــــا شربت المر ويشرب عـذيبه

15) ان كان خــلّي اليوم فـيّ تشـــطّر
............16) وش عاد بعد اليوم أنا ارتجــــي به

17) ولا لزمه الحق قام وتنكّـــــــر
.............18) مــايل عن الجادة ويرقى صــعــــيبه

19) ياحيف حين يقول باللوم تخســـر
...........20) ويدق سلف المور تسمع صــخــــــيبه

21) هذا أنا ويّاه في وســـــط بندر
...........22) يا كيف لو كنّا في صحرا مهـــــــــيبه

23) أببعد لجل يبقى والبعد أخـــير
............24) والكل في دنياه يواجه نصــــــيبه

25) ون مــــــالت الأيام خطوه تعثّر
............26) بوقــــــف معـــــه وآتيه،آتي بطبيبه

27) عسى السعد دربه في كلّ معــــبر
............28) وعسى مزون الخير بأرضه صـــــبيبه



الخلل يقع في الأبيات:

الخلل : في الأبيات:
3) والله على أجفان بالليل تسهر أفضل
6) صححنا هذا البيت.
8) واضحت تمر ساعات دهري أو عمري عصيبة
10) في وسط قومه من جروحه العطيبه أو من جروح ٍ عطيبة
11) و12) حسافة رفيق الدرب بالهرج مظهر
.............ولا بغيت الفعل فعاله عــجــــــــيبه
صاير رفيق الدرب للهرج مظهر ** يا حسرتي وشلون دنيا عجيبة
13)
ونا خويٍّ له في كل مـعـســـــر
وآنا اللي خاويته إذا ما تعسر
العجز صحيح لكنه ثقيل
23) أببعد لجل يبقى والبعد أخـــير
ببعد لجل يبقى ترى البعد أخير

27) عسى السعد دربه في كلّ معــــبر
عسى السعد دربه يدليه ويعبر (يدليه لهجتي وأتصور أنك تقول يدله )

لذلك ابحث لك عن كلمةأخرى تناسبك..

صمصاااااااااااااام

تعبت:
ولكنك تستاهل والله

سأعود عندما تدلي بدلوك

المتعكزة
خيزران

أولا يعطيك ألف عافية على تعبك وجهدك
ثم أقول
قد أقتنعت برأيك فحجتك قوية في ما يتعلق بخصوص اللهجات
للقاريء المتمكن.
وهناك نقطة أخرىو أريد أن تشاركيني برأيك
إلا إذا مللت فلك الخيار
ما يدخل على الفصيح من علل وزحافات هل ينطبق على
النبطي بشكل عام أو ينطبق على ما وافق بحور الفصيح
أو لا ينطبق علي بحور النبطي نهائيا؟

وفي رأي أنها تنطبق على بحور النبطي بشكل عام ما وافق
أوزان الخليل وما لم يوافقه وطبعا لا توجد دراسة مفصلة حول
هذا الأمر فإذن هنا يعتمد الموضوع على براعة الشاعر
وأسلوبه في الأخذ بالزحاف بطريقة مقبولة وأيضا مستساغة للأذن.

وإليك القصيدة بعد التعديل الأخير
وقد أخذت بعضا من تعديلاتك كما هي لأنها كانت
مناسبة جدا وفي مكانها ولكي أذكر جهدك وتعبك
كلما قرأت القصيدة
وفضلت في بعضها أن أعدلها بطريقتي لا تقليلا لرأيك حاشا وكلا
ولكن لنظرتي الخاصة بي
مثلا في قولي
طايح بوسط القوم جروحه عطيبة
وكان تعديلك
طايح وسط قومه جروحه عطيبة
هنا تعديلك وزن البيت وأذهب الخلل لكني وجدت أن المعنى
الذي أريده لا يتم فكما تعلمين حين نقول قومه نعني جماعته
أما القوم فنعني بهم الأعداء وطبعا طيحته وسط أعدائه أشد
إيلاما وأكثر نكاية وأبلغ في التعبير عن المعنى لذلك جعلتها
والقوم راحوا به جروحه عطيبة

الله على دنيا هـواهـــا تغـيّرْ
..............مـن بعــد هــبّ السـعـد هـبّت كئيبه

والله على عينٍ تقاسي و تســـهر
..............تبكي رفاق الأمس صـحـبه نجــيبه

خـلاّن ما يغيبون في الموت الأحمر
.............خوة ، شهامة ، صدق وْ نخوة وْ طيبة

من عـقب فرقاهم زمـــــاني تكدّر
.............واضحت تمر ساعات عمري عصيبة

واصبحت مثل اللي طريحٍ مكســــّر
.............والقوم راحوا به جروحه عــــطيبه

صاير رفيق الدرب للهرج مظهر
.............يا حسرتي وشلون دنيا عــجــــــــيبه

ونا خويٍّ له إذا ما تعسّر
............يامــــــا شربت المر ويشرب عـذيبه

ان كان خــلّي اليوم فـيّ تشـــطّر
............وش عاد بعد اليوم أنا ارتجــــي به

ولا لزمه الحق قام وتنكّـــــــر
.............مــايل عن الجادة ويرقى صــعــــيبه

ياحيف حين يقول باللوم تخســـر
...........ويدق سلف المور تسمع صــخــــــيبه

هذا أنا ويّاه في وســـــط بندر
...........يا كيف لو كنّا في صحرا مهـــــــــيبه

ببعد لجل يبقى ترى البعد أخـــير
............والكل في دنياه يلقى نصــــــيبه

ون مــــــالت الأيام خطوه تعثّر
............بوقــــــف معـــــه وآتيه،آتي بطبيبه

عسى سعده يكون في كلّ معــــبر
............وعسى مزون الخير بأرضه صـــــبيبه

هاه؟؟؟ شوف شزينها الحين
إي كذا
سمعنا واطرب آذانا

كذا تمام 99%

في كم شغلة بعد:
وش عاد بعد اليوم أنا ارتجــــي به
آنا مش أنا ..لأن المد حركتين والهمزة حركة واحدة فقط.. والتفعيلة تحتاج المد.

ما عاد بعد اليوم قط ارتجي به
ما رأيك؟
********
ثم البيت الذي يليه:
ولا لزمته الحق قام وتنكر

أنت تقصد //5 لكنك كتبتها /5 وهذا يخل وعندما أقول قاريء متمكن.. ذلك أنه لا يكون لها تخريجا آخر..
أما لا تختلف عن الا فالطبيعي أن تقرأ لا
ونحن نريد //5
ما رأيك بـ:
واذا لزمته الحق قام وتنكر
**********

ثم وأخيرا:
هذا أنا ويّاه في وســـــط بندر
هذا ( و) انا وياه في وسط بندر

أما عن سؤالك بخصوص الزحاف أقول
الزحاف هو الزحاف
ولا فرق في النبطي أو العمودي
الفكرة أن تفعيلات الشعر واحدة في النبطي والغعمودس
وعليه فالزحاف واحد
الفكرة أننا نستطيع تسيير التفعيلة بسلاسة أكثر عما هي عليه في العمودي .. فاللغة العربية ما في( أبيض أو أسود)
النبطي أكثر مرونة أخ صمصام
تصدق:
قصيدتك هذه ذكرتني بقصيدتين لي حول نصح الصديق كنت قد كتبت مجموعة قصائد في هذا الصدد أذكر إحداها عن صديق يتذمر من صديقه لأنه يطلب منه أن يكون صبورا كالماضي جلدا كالماضي
متحملا كالماضي ليواجه صعاب الحياة ومشاكلها
فيقول:
خلي يناشدني علامك وش انته ** دومك حزين وفرحتك ما تعمر
دمعك على خدك يصاحب ذرفته** حسرات ووجناتك بالآلام تحفر
رسم الثـَغر عفته وهمك رسمته** فوق المحيا اللي عهدناه مستر
من الأخ اللي من سنين(ن) عرفته** منت اللي من صبره الصبر ما تصبر
يا صاحبي تكفى عذولك سمعته ** خف العتب واللوم قلبي وتصبر
منحوس أنا معروف حظي خبرته** بيباني مغلوقة وذا كرتي أحمر

......الخ القصيدة..

والأخرى فيها الصديق ينصح صديقه بأن ( يمشي سيدة) ويترك اللهو جانبا يقول فيها

عايش حياتك بالعرِض والطول** تايه في لذات الهوى تشري
كل ما نصحتك قلت لي لحـّول** وشفيك صاير يالخوي حشري
عمر اللقافة شي مو مقبول** خفف نصايحك انتبه عمري
صاير علينا بهالحكم بهلول** وآنا بصراحة ضايق(ن) صدري
صاحب؟؟ على يافوخي فعل وقول** بس الله الله بخاطري تدري
...........
والله نسيتها يا صمصام
ولكن ذكرك الله بالشهادة

سأبحث عنهما في دفاتري البعثرة( مهملة أنا)
وان شاء الله سأنشرهما هنا

( شرايك فيهم)؟؟

ما شاء الله عليك دقيقة في الملاحظة

وش عاد بعد اليوم أنا ارتجــــي به
صدقت وهي في الأصل عندي بالمد وانتبهت لكتابتها بدون مد
فقلت أعدلها ونسيتها

أما عن التعديلل
ما عاد بعد اليوم قط ارتجي به
فهو أسلس لكني لا أريد كلمة قط لأنها تلغي كل باب للرجاء فيه
وقد كنت حريصا في انتقاء بعض عباراتي
لأن من كان مقصودا بالقصيدة من أعز أصدقائي ولا يزال
وكنا نعمل في مدينة واحدة ونسكن في شقة
معا مغتربين عن أهالينا لكن ليلتها اختلفنا وضاق صدري وضاقت
تلك المدينة كلها علي فدقيت سلف وخرجت منها متوجها إلى
مدينتي وكتبت القصيدة ليلتها والتقينا آخر الأسبوع وانتهى الخلاف
ووجدته هو أيضا كتب قصيدة في تلك الليلة.
أكثرت عليك بحديث خارج موضوعنا ولكن لأبين لك ظروف القصيدة
ونفسيتي عند كتابتها ومنزلة من كان سببا فيها

واذا لزمته الحق قام وتنكر
أعتقد أن هنا خطأ طباعيا فإدخالك لحرف التاء (لزمته) يخل بالوزن
ولم أستوعب جيدا ما تعنينه
عموما لا فرق بين ولا و إذا
لذلك سأقطع الشطر الأصلي رقميا
و1 لا2 لزم3 هل2 حق2 ققا3 م1 و1 تنك3 كر2

النقطة الثالثة
هذا أنا ويّاه في وســـــط بندر
هي في الأصل ونا ولا أعلم كيف غيرتها
هذا ( و) انا وياه في وسط بندر

==
أما بخصوص قصائدك فننتظر متى تأنسينا بها
وإن كنت سأنتظر القصيدة الأولى قبل الثانية لأنها في
نظري أجمل وأوقع
وأعتقد أن الثانية كتبتها بسرعة وحسب ما توارد إلى
ذهنك من الذاكرة وربما لو رجعت إلى دفترك لوجدت بعض الإختلاف.

المهم لا تتأخري علينا بنشرها

لك مني أخلص التحايا

أخي الصمصام

بعد تعليقي على قصيدة التصحيح تعقبتك هنا فوجدتك أكثر ألقاً ، لقد استمتعت كثيراً بما كتبت وحز في نفسي أنني لا أجيد هذا اللون فاكتب الشعر على لساني لانني عندما أقرأ لك كأنني أكتب بقلمك . أرجو أن يكون هذا الافصاح قد عبر عن شعوري ، بعبارة أخرى أنا أبايعك فعبر عني .

تحياتــــي الحــــارة

أخوك/
طائر الاشجان

وما زال طائر الأفراح يحلق في أجوائي

فمرحبا به من يوم نزول آدم إلى الأرض إلى قيام الساعة

أخي العزيز
أما الشعر فأنت من أهله
قرأتك هناك في عذب القصيد وتابعت سجالك
فوجدتك شاعرا جميلا وخصما عنيدا
وما الفصحى سوى الأصل
فقولك هو الأصل وما نقوله هنا سوى فرع
فلك أن تزهو لأنك مستمسكا بما هو باقٍ وليس بزائل

وما تزال تحرجني بفضلك
سأقول إن شاء الله ما ينال رضاك وسأرقب روحك وهي تحلق معي
لا أتقدم في تحليقي عنك
لنقل هو امتزاج وأراه أفضل من المبايعة
ونتبايع على الصدق والمحبة