تساؤل

الباكي ....
المفارقة اتت بعدما وظفت شوق الام هنا ، ثم ختمت بالحبيبة ،وجدت هنا تلامسا روحانيا بهيا في رؤتك للحبيبة ، وفي علاقتك بها ، رغم ان النهاية جاءت تحزن ، وهذا ما اجده دائما في نهاياتك ، لكن وكأني بها تغرس فيك نوعا من الحضور الذهني ، وتعيش على ايقاعها ازمنة النزف ، فتكون كلماتك قطع روح متناثرة.
محبتي
جوتيار

التقنيات تغتال الاقلام


كتبت لك ولكن أُغتيل حرفي بين خيوط العالم الالكتروني انقطع المدعو انترنت فترك فراغ في قلبي


ربما اجد بين طيات ذاكرتي ما كتبته لك

حين تترامي بين حدود تفكيرك وواقع وجودك ، وحين تتنامى إلي ذهنك فرضية أنك كان من الممكن والممكن هُنا توحي للقارئ بكم هائل من الأشياء التي يُعتبر القارئ أول من يحلم بها و أكاد أُجزم بأن الكاتب حين أعلن عن حرفه لم يكن يقصد القارئ من قريب أو من بعيد ولكن عملية الكتابه وحسب ما أشعر به هي حيز فكري من التهيجات الحرفيه التي تنتج عن موقف أو كلمه أو ذكرى جاءت اليوم أو حين الكتابه أو جاءت قبل ذلك بكثير والفتره الزمنيه التي أستغرها الكاتب منذ حدوث الواقعه التي كانت بمثابة إيقاظ لتلك الذاكره ولحظة كتابة النص ما هي إلا فتره تكون المخزون التتابعي للنص وقد اجدني كتابة نص لحظة حدث معين ولكن أجد النص وبعد فراغي من كتابة الحدث لا ينُم إلي الحدث بأي شكل من الأشكال

السؤال
هل منكم من وجد نفسه سجيناً للأحداث أي أنه وعقب كُل حدث متهجساً بفكرة نص أو بحوجته للكتابه وهل حين يكتب يكون النص متوافقاً مع الحدث أم لا ؟

السؤال
هل منكم من وجد نفسه سجيناً للأحداث أي أنه وعقب كُل حدث متهجساً بفكرة نص أو بحوجته للكتابه وهل حين يكتب يكون النص متوافقاً مع الحدث أم لا ؟
.............
الحكيم المبدع لربما أنقل لك هنا فقرة كتبتها بإحدى المنتديات عن الكتابة نفسها حسب رؤيتي و تجربتي الصغيرة و ربما فيها بعض الإجابات عن تساؤلك .

" الكتابة فن يستنطق الوجدان الآدمي قبل أي شيء آخر قابل للتأويل و الرؤى الذاتية ... فن يواجه تحديان أولهما تحرير الفكرة و إجهاضها في نسق جميل و ثانيهما صدى ذلك التحويل عند المتلقي ... فالكاتب الحق له عالمه الخاص المغلق عليه و المفتوح للآخرين ... لا العكس .
لأن الكاتب الذي يحاول خلق الدهشة في المتلقي بقذفه في عوالم الغموض و التعتيم و حجته في ذلك تعدد القراءات هو في نظري كاتب فاشل بكل المقاييس
لأن ذريعة تعدد القراءات ليس المقصود منها فك رموز الدهشة و إنما تنوع الرؤى حسب ثقافة و مدى المخيال لدى المتلقي . و بصورة عامة الكاتب الذي لا يستطيع أن يلج بوجدان المتلقي و يصل بفكرته إليه هو كاتب فاشل .
الكتابة الجيدة هي فن تمتزج فيه عدة عوامل أولها الصدق و آخرها الأثر .
و الكتابة مغامرة جريئة نخوضها ضد صورة مرئية بدواخلنا لنخلق انعكاسا لها على الورقة البيضاء ... بحيث لا تخلق انفصال " الأنا الكاتب " عن " الآخر المتلقي "
بحيث يتقدم فيها الفعل الإبداعي على كل تخطيط قبلي و تغلب فيها الرؤية الغموض المتعمد و تغلب فيها الحركة كل ثبات .
هي حركة التضاد و الإلتحام في آن واحد ... تكون إنفعالا بغيرها و فعلها فيه
تلتقي بالآخر لا كإنعكاس أو تبعية بل كتغيير و إعادة إنتاج له على نحو شخصي
و بذلك فأنا أرى الكتابة من خلال منظوري البسيط فعل إبداعي صادق شفيف يجهض الفكرة تلقائيا دون أن يغرقها في متاهات قد تكون انتحارا لها لا ولادة ."

بالطبع تبقى مجرد رؤية شخصية و لكل كاتب ميولاته و منابعه الخاصة .
أما بالنسبة لتوافق النص مع الحدث / عن نفسي أظن أنني أكتب أحيانا كثيرة وفق الحدث و أحيانا أخرى أبتعد عنه كلية و يقودني الخيال إلى عولم أخرى مختلفة تماما .
شكرا لهذه المساحة أخي الحكيم فقد ثرثرت هنا كثيرا ...

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشـــام

ما بين أمتداد الألم وأجتثاثه مسافه صغيره أو حرفٌ واحد
ولدي ككائن يحملُ مزيجاً من المشاعر المتناقضه والمتنافره التي قد تُفسرُ في لحظةِ لا إدراك لمجموعه من الخيالات الرائعه لغوياً والخاويه فكرياً فكان لا بُد لي من سؤال لنفسي
ماذا سيحدث لحظة أجتماع الضدين وبأعتبار خاص إن اعتبرت أن الجمال والصدق ضدان لو أجتمعا يسطران حينها لوحه أبداعيه جميله ولكن .. نُذهلُ نحن ككتاب أولاً من تلك اللوحه ولوهلةٍ من الوقت نقرئها كغريبين عنها وليس كغريبةٍ عنًا
ما دفعني لأثارة هذا السؤال المرهق هو مجمل المشاعر التي تجتاحي حين أشتاق ، كُنتُ قد أدركتُ الشوق للحبيبه ووجدتُهُ بمقارنه قادمه زائفاً بعض الشئ ، وادركتُ كيف أشتاقُ لأصدقائي وأيضاً لم يخلو من بعض الخيالات التي تنتابني للحظه وتُغادرني لتعود من جديد في لحظه زمانيه أو حسيه لم استطع تحديد ذلك إلي هذه اللحظه
ولكن شوقي لوالدتي هو الذي جعلني أغيرُ معالم الشوق لدي وأحاول جاهداً أن أجد معنىً جديداً للشوق الذي أستطيع أن أُطلق عليه أسم شوق
مجمل الخيالات التي تجيئني قبل النوم ، أم مجموعة الصور المتطايره امام عيني للحبيبه وهي تُمسك يداي أو هي تُناظرُ عيني أو حتى حينما تمسح عني هالة الحُزن التي تُخالج نفسي للحظه حسيه محدوده لا تتعدي حدود زمانها إلي أبعد من هذا وتنتهي بأنتهاء الحُزن أو بذهاب الحبيبه أو بذهاب رائحة ذكراها

أخي الكريم أحمد
لابد من وجود المفارقة بين شوق الراجي وشوق اليائس وشوق الحالم
وبين حلاوة الرجاء ومرارت اليأس يسكن الخوف من الفقد ولهذا للحزن نصيب الأسد في مشاعرنا .

هكذا أتصور
احترامي لك ولتساؤلك المرهف .