يشجعونك على تعلم القراءة ليقودوك بنصوصهم إلى حيث يريدون..
خواطر وهمسات. » بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شادن » بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» ظِلٌّ عَلَى الحافَةِ » بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الدرك في الإسلام » بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» لـقـاء عـابـر » بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» أحمد الله أمدح الأنبياء » بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خربشتني من صنوفِ الدلالِ » بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ارتباك الهوية » بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» + الحـب الأول + ق ق ج » بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» تطبيق نظرية النظم في النقد البلاغي » بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»»
يشجعونك على تعلم القراءة ليقودوك بنصوصهم إلى حيث يريدون..
عبارة لاذعة وذكية، تحمل نقدًا مبطَّنًا لهيمنة الفكر الموجَّه؛
كأنها تقول: لا يريدونك قارئًا حرًّا، بل تابعًا يتقن قراءة ما يكتبون
لا ما يختار هو أن يفهمه.
فيها وعي جميل بخطر التلقين المقنَّع بثوب الثقافة.
وبالرغم من أننا أمة اقرأ
لكنّ "اقرأ" التي نزلت أولًا كانت أمرًا بالتحرّر لا بالتلقين، وبالبصيرة لا بالحفظ.
المشكلة ليست في القراءة، بل في من يوجّهها وإلى أين؛
فـ"اقرأ" التي تفتح العقول غير "اقرأ" التي تُساق بها العقول.
بارك الله فيك وسلم الفكر والقلم.
بارك الله فيك أستاذة نادية على قراءتك الثاقبة، فالكتب ليست كلها بريئة و ليست كلها تدعو إلى الفضيلة ، فالقراءة الإستهلاكية خطر على الفرد المتلقي ،بل القراءة الواعية و الإنتاجية هي المقصود من " إقرأ" تحياتي و مودتي.
وربما يتركونها لفهم القاريء او المتلقي ....