شعراء الواحة في ذكرى النكبة

السلام عليكم ،

مايزال شعراء الواحة يبرهنون على أنهم في قلب الأحداث دائما ،

و ما تزال الواحة تبرهن على أنها منبر حر داعم و مواكب لكل قضايا الأمة ..

	وصف مؤرخ معاصر حالة الفلسطينيين شعبا ومقاومة ، وقت صدور قرار التقسيم في نهاية تشرين الثاني (نوفمبر) 1947، بقوله: "شعب أعزل لا سلاح لديه لطمته هيئة من أكبر الهيئات الدولية بأظلم وأقسى قرار عرفه التاريخ، ويقضي عليه بالتجزئة والحرمان وضياع الأمل بالحرية التي كان ينشدها والوحدة التي كان يصبو إليها والأمن والاستقلال الذي طالما تمناه، ويرى بعين دامية وقلب واجف، الهوة السحيقة التي حضرت أمامه، والتي سيقع فيها إذا لم يهب لإنقاذ بلاده قبل أن يتمكن الأعداء من تأسيس دولتهم، ولكنّ وسائله محدودة ووسائل أعدائه متوفرة فيقف حائراً متسائلاً ما العمل؟ وكيف السبيل إلى النجاة".

هذه المعاناة المستمرة لحد الآن،هذه النكبة و النكسة ، كانت و ماتزال توثَّق بكل ما عرفته البشرية من وسائل ،
و منها الديوان الشعري .
من أجل هذا، نخصص هذه الصفحات لجمع ما جادت به قريحة شعراء واحتنا الغالية،
من قصائد تنبض بالانتماء و المحبة و الأمل ، نهديها إلى الأرض الطاهرة ، فلسطين الحبيبة ، و إلى كل مبعد عن الوطن .

النكبة .. والنّـكسةُ وجرحٌ ما يزال

على ماذا أحاسبهمْ ؟
على ماضٍ
أتى بطوارفِ الأوجاعِ والسّـقمِ !
على يومٍ بلا أملٍ يفيضُ بوافرِ الظـُّـلَمِ
أحاسبهمْ على رانٍ بأفئدةٍ
وأحلامٍ تعيشُ بآسنِ الوهمِ
لذا لا تسألي عني
دعيني أحتسي همّي
وإنْ سكنتْ بيوم ٍ كلُّ أنفاسي
فلا تبكي أيا أمـّي

** **

فمنذُ النكبة ِ الأولى
وحتما لم تكنْ طوعاً
ولا مع سابقِ الإصرارِ من أحدٍ
ولا كانتْ مؤامرةً ومهزلةً
ولنْ أحكي عن التـُّهمِ
هناك أظنُّ قدْ كانتْ بدايتنا
مع الحسراتِ والألمِ
مع الأشباحِ والأملاحِ
فوق الجرحِ والسأمِ
هناك أظنُّ لعنتنا قدْ انطلقتْ
وقالوا أنّ نكبتنا بلا وزنٍ
إذا قيستْ مع النـّـكبات ِ للأممِ
فقلنا الحمدُ للرّحمنِ
عمّا جاءَ منْ نِــعَمِ

** **

وبعدَ النّكبةِ الأولى
كأنّ الأرضَ لم تشبعْ
من الأشلاءِ فاجْترّتْ على عجلٍ
بقايا اللـّحمِ والعظمِ
فجاءتْ نكسةٌ أخرى
تمزّقنا وتسحقنا
وتلقَفُ ما تبقّى منْ
كثيرِ الشّوقِ والحُلُمِ
وتكتبُ صفحةً أخرى
من الأسفارِ والخيمِ
وذلٍّ في بلادِ اللهِ
منْ عربٍ ومنْ عجمِ
فقالوا مثلما قالوا
عن النّكساتِ والنـّعَمِ
وقلنا مثلما قلنا
بذاتِ الصّوتِ والنـّغـَمِ
ألا شكراً لربِّ الكونِ
عمّا كانَ منْ نِعـَمِ

** **

سنونٌ مثلُ جنحِ اللّـيلِ
قدْ مرّت بلا عددٍ
بلا أملٍ بلا عملٍ ….
ولا عونٍ ولا مددٍ
مروراً بانتفاضتنا
التي صاغتْ هويـّتنا
كشعبٍ يعشقُ الأزهارَ
والرمانَ والزّيتونَ
كالأرضِ التي تاقتْ لخطوتنا
وعاشتْ ترتجي يوماً سحابتها
وكالنـّـسماتِ تعشقُ خفقةَ العلَمِ

** **

الى أن جاءتِ الأخرى
مُزلزلةً وفاجعةً وحالكةً
وقاتلةً لذكرى في دفاترنا
مُمزقةً لأحلامٍ هي الأنسامُ
فوقَ مذابحِ التاريخِ …
فوقَ القهرِ والأضَمِ
هنالك كانتْ الكبرى
بموتِ الحبِّ والقيَمِ
هنالك جفـّت الأوراقُ
وانتشرتْ خيوطُ الصّمتِ
حولَ الحرفِ والقلمِ
هناك الذّبحُ للآمالِ مُحتدمٌ
وأخوةُ رحمِ ذات ِ الأمّ متَّهَماً لمُـتَّهـِمِ
هنالك فتنةُ اليأجوج ِ والمأجوج ِ قدْ فـُتحتْ
وخارَ السّدُ فانسكبتْ سيولُ دمي

** **

وهذا الجـّرحُ
ما زالتْ مواجعهُ ترحّـلنا
إلى الآلامِ تحجبها عنِ الدّنيا
دواجي الليلِ والظـّلمِ
فهلْ يومًا يتوهُ الحظُّ
ثمَّ يمرُّ نسماتٍ معَ الإصباحِ
على شرفاتِ قريتنا
فقدْ ملـّتْ مآقينا اقترافَ الدّمع
للآثامِ فوقَ الخدِّ يحرقهُ
متى يا موجُ سوفَ
تقود مركبنا إلى جزرٍ
بلا خوفٍ ولا ندمِ
متى يا حظُّ ترسلنا
إلى البسماتِ ثمَّ تفيضُ
بالكرمِ

بقلم :
رفعت زيتون
ذكرى النّكبة والنّكسة
والإقتتال الداخلي

"في ذكرى النكبة عذرا يافا (1)"

يافا نسيتُكِ والفؤادُ سلاكٍ؟ وأحَّبتي لا يذكرونَ صباكِ مـا غبـتِ ِعنِّـي مـن صـبـاي لحيـظـةً فـعـصـابـةً الـمـحـتـلِّ دون لــقـــاك رغــم التـبـاعـد فـالـفـؤاد يـشـدُّنـي صــوب الشـواطـيء مولـهـا بـدفـاك قـد عـجّ فـي قلـبـي حنـيـنٌ لـلـذرى والنـفـسُ أنّـــت و يـلـهـم أعـــداك! فنـظـرتُ حـولـي كــي ألــوذَ بهـمَّـةٍ فبكـى الهُمـام فــزادَ فــي الإربــاك لله درُّك قــــد سـكـنــتِ مـكـامـنـي! ومــلأتِ لُـبِّــي هـــل أرى مـرفــاك؟ يــا أُخــتَ حيـفـا ،إنّ خصـبـك نـــادرٌ ومـمـيــزٌ والـبـحــر كــــم أغــنـــاك أنــت الـتـي أبـهـرتِ أجــداداً أُولـــي م بــــأس عــتـــاة تُـيــِّمــوا بــهـــواك عـاشـوا بـعــزٍٍّ رافـعـيـن رؤوسَـهــم مـضـت السـنـون وبـدلـت أجيالـهـم والـيـوم كـثـر, قــد نـســوا مـرفــاك فهـل الشـواطـىء تُنتـسـى بتـشـرّد ؟ أم يكفـِ مـن بـوم الـنـزوح بـكـاك؟ قـالـوا بــأنّ الـبـعـد عـنــك مـؤقـّـت والبـعـد مهـمـا طــال لــن نـنـسـاك ولكم طُُّعنَّـا فـي الصميـم وأُحبطـت فـيـنـا الإرادةُ, أيـــن مـــن يـهــواك؟ لكنَّ رسمك سوف يبقـى فـي دمـي مـتـسـعِّـرا حــبَّـــا لــيـــوم لــقـــاك قـــد كــنــتِ أوًَّل لـقـمــةٍ مـبـتـاعـةٍ للطـامـعـيـن الـقـاصـديــن ثـــــراك "بلـفـورُ"(2) بـاعـك للـيـهـود لـعـلّـه يـضــع الـيـهــود بأروع الأفــــلاك أهـــداك لــلأعــداءِ تـكـريـمـاً لــهــم والـعُـرب لـــم يـأتــوا بـــأي ّحـــراك فبكاك من طُـردوا ومـن مثلـي وفـا مــع أنَّ جـيـل الـيـوم قـــد جـافــاك الأهــلُ عـنـك تـشــرَّدوا واحـسـرتـا! وتغلغـلـت صـهـيـونُ فـــي أرجـــاك وآتـى مـن المـوسـاد جـيـشٌ سـابـحٌ حكـمـوا الـبــلاد وأفـســدوا بـــذراك ملـكـوا الـزِّمــامَ وذلَّـلــوا متمـسِّـكـاً بعـقـيـدة كـــي يُـرتـضـى بــســواك فرأيـتُ فـي التشـريـدِ عـنـك مـبـرَّراً لأَهـيــمَ فـــي الـدُّنـيـا بـــلا إربــــاك وبـــدأت أجـمــعُ ثـروتــي مـتـزلِّـفـاً هـــــذا وذاك بـحــالــةِ الـمـتـبـاكــي وأشـدتُ فـي دنيـا التـغـرُّب منـزلـي وبــنــي الـيـهــودُ بـديـلــهُ بــــذراك وشـرعـتُ أبـنـي فنـدقـا متشامـخـاً يأتـيـه مــن عشـقـوا ومـــن غـنَّــاك تُـحـيـا اللـيـالـي بالـقـيـان وبالـغـنـا متمشِّـيـا مــع هـــدي مـــن عـــاداك وأبــي تـوجـه للخـلـيـج مـنـاضـلاً (3) وأخــي تنـاسـى مــا جــرى بحـمـاك ورأى بــأرض الـغـرب مـوئـل رزقــهِ وبـنــوهُ لـــم يــــدروا لــمــن أولاك بكت الرِّمالُ مـن المُصـاب وأنشـدت أرضُ الـسـلام تــؤول لـل"سـافـاك" يـافـا الجميـلـةُ كــم فـراقـك مـؤلـمٌ ومـــبـــرِّح لـلـعـاشـقـيـن ربــــــاك يــا أخــت حيـفـا إّنـنـي مستضـعـف قـــزم ضـعـيــف الـفـهــم والإدراك كم من شهيـد فـوق أرضـك ُضرِّجـوا ودم الـجــدود عـلــى الـمــدى روِّاك أتراهنـيـن بــأن عشـقـك قــد خـبــا ؟ أتـصـدقــيــن بــأنــنــي أنـــســـاك؟ أرض الـجـدود أترتضـيـن تـحـرّقـي؟ أيـلـذُّ لــي أن تـبـقـي لـل"بــاراك"؟ لله درّك فـالـحــنــيــن يــلــفّــنـــي أيــن اتَّجـهـتُ ومــا لغـيـرك شـاكـي فلتـشـهـدي أنـــي بـكـلـي عـاشِــقٌ رمــلَ الـبـحـار ومـؤئــل الأسـمــاك تدرين يافـا أن فـي" أُسلـو" (4) خنـا كـــم خـيَّــب الآمـــال واستـثـنـاك؟ وتـنـازل الـمـغـوارُ عـنــك صـراحــة عــن طـيـب نـفـس لـلـعِـدا أبـقــاك والقدسُ ضاعـت بعـد حيفـا كونهـم مسـتـوزريـن ولـــو عـلــى شــبـّـاك وتـوالـت الأحـــداث تـقـتـل حلـمـنـا دحــرَ اليـهـود وطــردَ مــن أعـيــاك لـكـنْ شـبـاب الـيـوم عـنـك تحـوّلـوا وتمـايـلـو طــربــا عــلــى نــجــواك غــدت المـلاعـب قبـلـة نهـفـو لـهـا فيـهـا نُـعــد الـجـيـل جـيــل لـقــاك هـــــذا يـشــجّــع نــاديـــا بــإيــابــه و يـفـاخــر الـدنـيــا لــهــزّ شــبــاك يافـا ،بنـو قـومـي تـراخـوا وانـبـروا لـلـعـود والـقـيـثـار وال"كـونـيــاك" نـأتـي المـحـافـل والـنــوادي عـلّـنـا نـجـد السبـيـل بـهـا لـنـيـل رضـــاك إنْ لــم نـجـد نــأت الفـنـادق بعـدهـا نـحيـي الليـالـي سـاهـريـن نـحـاكـي مــن يحتـسـون ويرقـصـون بخـفـة ونـقـول يـافـا تشـتـكـي وتـشـاكـي أبـنــاء يــعــرُب والــذيــن تـوهّـمــوا أن الـســلام يـلــوح فـــي الأفـــلاك نمضي الليالي بعد" أُوسلو" نحتسّي مــا لــذّ مــن خـمـرٍ لـكــي نـنـسـاك وبـرامــج التـلـفـاز تـأسِــرُ جـيـلـنـا وتـشـدهـم لـلـثـأر فـــي الأكـشــاك فتبـلّـدت فيـنـا المشـاعـر والــرؤى وتـلاشــت الآمـــال فــــي لـقـيــاك جـيـل المـلاهـي والمـلاعـب قـــادم مـنـه الصلـيـل بركـلـة مــن "بـــاك" مـا عـاد للصـاروخ والطيـران معنـى فـــي الـحـيـاة ولـــم نـعــد نـهــواك أنـــا يـعـربـيّ مـسـلــم وعـقـيـدتـي أنّ الــجــهــاد مـــحــــرر لـــثــــراكِ لا لـلـسـلام وألــــف لا للـسـائـريـن م بــدربــه إن كـــــان قـــــد أبــقـــاك فـــي قـبـضـة الأشـــرار والــشــذاذ م والــــلآئــــي أتــــــــوا لــحـــمـــاك لا لـلـســلام الـنـاقــص الـمـخـنــوع م مـــن يرتـضـيـه كــآكــل الأشــــواك يــافــا أحــقــا لـلـعـروبـة تـنـتـمـي ؟ مــن قــال إنّــك للـعـروبـة تنـتـمـي فليـأتـنـي بـحـصـى لـرجــم عـــداك يـــا أمـــة الإســـلام يـافــا تـرتـجـي مــمـــن يــوحِّـــد هــبّـــة لـــعـــراك تأتـي علـى نسـل اليهـود وحكمـهـم لتَـسـود فــي أرض الـسـلام قـــواك لا تامـنـوا غــدر الـيـهـود فمـكـرهـم مـتــوارث يـُعــزى إلــيــه بــــلاك (8) عـودوا إلـى القـرآن فيـه سماتـهـم وأهـمــهــا, لا عــهـــد لــل"بـــاراك" شـــارون دنّـــس بـاحــة الأقــصــى م وداس بنعـلـه أنــف الـــذي يـهــواك وأذلَّ كـــلَّ المسـلـمـيـن وقـبـلـهـم والـذلُّ أمـسـى كـالـرداءِ يـلـف مَــنْ فــــي عـيـشــه مُـتـلـهّـف لـلـقــاك والـعـربُ أمـسـوا حائـريـن منـدديـن بـفـعـلــة الـمـتـغـطـرس الــديَّـــاك تركـوا صغـار الأهـل أطفـال الحـجـارة م يـدفـعــون أذى الــــذي أعــيــاك يسـتـعـذبـون الــمــوت والـتـنـكّـيـل م والعـيـش المـريـر لــرد كـيـد عــداك صبـرا نسينـا مـع" شتيلا"ثـم" قانـا" م والـخـلـيـل ومــــا جــــرى بــرُبــاك كــم نـكّلـوا وتغـطـرسـوا بلـجـاجـة يــا أمــة الإســلام يكـفـي مـــا بـنــا فمصابنـا جلـل ؟ أحـان وقـت رثــاك؟ رصّـوا الصفـوف ولملمـوا أشلائكـم لتـحـرّروا مـــا ضـــاع مـــن أمـــلاك يـــا فـــا تـئــن وقـدسـنـامحزونةٌ ومـــآذن الأقـصــى تـنــوح كــفــاك الليـل طـال ونومكـم هـل ينتـهـي ؟ يــــا أمــــة الإســــلام زاد شــقــاك أبكـي علـى زمــن فُجـعـت لـمـا بــه مــــن ذلّــــة وتـقـاعــس وتـبـاكــي بغـدادُ (9) جئـت إليـك أشكـو حيلتـي رغـم الحِِصـار وحظـر بعـض سَمـاك آخـــي دمـشــق وهـلّـلـي للـقـائـهـا زيـلـي الـحـدودَ ولـبِّـي مــن آخـــاك نـادي لزحلـة (10) والبقـاع ففيهـمـا طــول الـمــدى متـنـفّـس لـقــواك ربـــة عـمــون بشيـبـهـا وشـبـابـهـا تـزهـو بـكـم وتـقـول أيــن يـــداك ؟ مــدي يـديــكِ مـــا اقـتــدرت فـإنـنـا فــي كــلّ صــوب نـزدهــي بـلـقـاك أصـغــي لـيـافـا واسـمـعـي أنّـاتـهـا والـقـدس نـاحـت سـورُهــا نـــاداك شـدُّوا الرِّحـال فأُخـتُ يافـا ترتـجـيت حريـرَهـا مـــن عـصـبـة الإشـــراك بلـد الشهـامـة والشـهـادة والتـقـى بـلـد الأعــزة فالرشـيـد (11) رعـــاك حـاكـى السـحـاب بـقــوة مـعـهـودة وبعزّةٍ لمن جـيــشــه الــفــتــاك إنـــا عــلــى عــهــدٍ لـيـافــا دائــــم قـالـوا جنـنـتَ فقـلـت حـقـا إّنـنــي مـجـنـون يـافــا ،هـمُّـهـا بـتـشـاكـي يـافـا أبـشــري ذي صـحــوة فـــوَّارة هُـرعَـتْ إلـيـك فحـيـي مــن حـيَّــاك أنــــا عــائــد فـتـرقـبـي بـتــشــوقٍ يوم القدوم وأن أموت فداك

(1) نظمت هذه القصيدة قبل احتلال العراق من قبل القوات الأمريكية. ويافا رمز تعني كل مدينة فلسطينية محتلة
(2) كما جاء في وعد بلفور بإهداء فلسطين كوطن قومي لليهود
(3) المحتلون لأرض فلسطين من بني صهيون
(4) إتفاق أوسلو وخارطة الطريق وما تلاه من مفاوضات
(5) اتفاقية واي رفر Y River) )
(6) اجتماع شرم الشيخ وما تلاهما من تفاوض
(7) الإسم المعاصر ليافا بالعبرية
(8) لاعهد لليهود عبر التاريخ , فهم ينقضون العهود وذلك في القرآن الكريم
(9) الحضر الذي كان يفرضه الغرب على عدم السماح للطيران العراقي بالتحليق فوق شمال العراق
(10) هذا يعيد حلم الجبهة الشرقية الذي كان يراود النفوس
(11) هارون الرشيد الخليفة العباسي في بغداد

في ذكرى النكبة
***
شعر
صبري الصبري
***

ستون عاماً في العذاب وَنَيِّفُ وقلوب أمتنا الكبيرة توجفُ سكنت كهوف القاعدين بحسرة ولها دموع في المآسي تذرفُ والريح هائجة الجوائح تزدري فينا المواقف بالخنوع وتعصفُ أتكون نكبتنا شعار حياتنا و بها نعيش مع المصائب نرجفُ ؟! هانت علينا السابقات وما مضى بالعز في درب المعارك نزحفُ كنا وكنا في الزمان أعزة فينا فخارٌ في العلاء مشرفُ كنا الأوائل في الخلائق جيشنا يرث البلاد مع الضياء ويخلفُ والخافق الخَفَّاق في أعلى العلا في جو آفاق الحياة يرفرفُ ونقيم فيها العدل هَلَّ هلاله بالكون يحكم في الأنام ويرأفُ وشريعة الرحمن نتبع نورها فيها الفضائل والشمائل تعرفُ وبسنة الهادي الشفيع (محمدٍ) نمشي ببستان الهداية نقطفُ حتى انتكسنا في الظلام جراحنا من فرط نكبتنا تئن وتنزفُ بالذل تهنا في البلايا ما لنا حصن حصين في حماه تَلَطُّفُ فالكل يمعن في العذاب بأمةٍ هانت وضاعت .. والضياع تخلفُ ! لما أتاها ويل نقمة غاصب لبني الأفاعي والقرود تَخَطَّفُوا أرضاً تسامت بالزمان وأينعت وثوت بحوزتهم تضج وَتَصْرِفُ تأبى الخضوع لغزو وغد ناهبٍ وتبث شكواها لعينٍ تَطْرفُ نام الجميع فما أجاب نداءها أحدٌ هناك بقلبه يتعطّفُ واستمرأ العُرْبُ الجدال فيا لهم من لاعبين عن الركاب تخلفوا كالغافل الحيران يسكر فَيْنَةً ويفيق فينته القصيرة يعزفُ ! ويعيش في قصر مشيد فاخر من كل أصناف المطاعم يغرفُ خلوا الجواري بالمراقص والهوى دعرا يلازمه السلوك المترفُ ما كان منهم في الحروب تَصَبُّرٌ أو كان منهم في الرخاء تعففُ ورحاب أقصانا السليب بقبضة للغاصبين به البلايا تشطفُ وربوع (عكا) منذ باشا فخرنا في حصن (عكا) بالدهور يًُصَنَّفُ وجمال (حيفا) والجمال بها سرى مثل النسيم مع الرحيق يزفزفُ يا ويح قوم قد تنادوا بالرضا بدويلة الأوباش فينا تعكفُ هذي مرابعنا .. (فلسطينٌ) لنا من نهر ضفتنا لبحر .. فاعرفوا !! ستعود مهما قد أساءوا وانحنى بعض الضعاف القاعدين وخرَّفوا ستزول (إسرائيل) مهما أمعنوا في المنكرات .. وأرضَ تين جفَّفوا ومزارع الزيتون فيها جيشهم بجميع آلات الدمار يجرِّفُ ستزول نكبتنا وإن مَرَّت بنا تلك العقود بها الرزايا تسقفُ فبنا الإرادة والعزيمة بالهدى تهدي الذين مع الخطايا أسرفوا ستتوب أمتنا عن العجز الذي حاكوه ثوبا للكرام وزيفوا إني مررت على الحوادث أرتجي فيها ادِّكارا من حماه أصنفُ فقرأت تاريخ الزمان مسطرا فيه الشعوب مع اصطبار تنصفُ وتنال بالأحرار كل حقوقها لَمَّا حشودهم الكثيفة صففوا يا أرض (قدس) و(الخليل) و(غزة) يا أرض مسرى (أحمدٍ) : ما أنصفوا ! إذ يتركونكِ بالقيود حبيسة قد أقلق الحسناءَ وغدٌ مقرفُ قد أزعج الفيحاء ظلم بَيِّنٌ فيه اختلالٌ للعدالة مجحفُ قد أنَّت العصماء : جرحي نازفٌ ما جاءها يحنو الطبيبُ المسعفُ يا درة الأقطار قلة حيلتي شعري يواكبه الشعور المرهفُ أنت الحبيبة للقلوب قضيتي سأظل في كل المواقف أهتفُ هيا إليها بالشموخ أحبتي فلها بقلب المسلمين تلَهُّفُ كم ذا أنادي : يا كرامُ استيقظوا ستون عاما في العذاب ونَيِّفُ !!

غداً سأعود

د . لطفي زغلول

1962
من بواكير التجربة الشعرية


غداً سأعودُ .. يا وطني
إلى وطني
غداً تجلو ليالي ..
القهرِ والمحَنِ
غداً .. إن خانني زمني
ستشرقُ من دياجي الليلِّ وعداً ..
شمسُهُ زمني

غداً سأعودُ ..
قد أقسمتُ يا وطني..
غداً سأعودْ
إليكَ أعودُ يا وطنَ الرؤى الخضراءْ ..
ومهما بدّلوا الأسماءْ
فأنتَ على شغافِ القلبِ محفورٌ ..
وأنتَ هديرُ مغناتي
أردِّدُها صباحَ مساءْ

إليكَ أعودُ .. يا وطناً تعانقُني ذراعاهُ
يحلّقُ بي جناحاهُ
لعلّي بعدَ هذا النفيِ ألقاهُ
فمَن غيري .. ببياراتِهِ الغنّاءِ ..
مَن غيري بها موعودْ

غداً سأعودُ يا وطناً ..
نقشتُ بنارِ عشقي ..
أبجديتَهُ على صدري
وفي قلبي .. وفي فكري
وفي محرابِهِ القدسيِّ ..
كم رتّلتُ .. آياتٍ منَ الشعرِ
أنا إن غبتُ عنهُ .. فلم تزلْ
حبّاتُ قلبي في روابيهِ
تسافرُ في مغانيهِ
تناديهِ .. تناجيهِ
ترتّلُ بينَ أيديهِ ..
صلاةَ العشقِ حتّى مطلعِ الفجرِ
وحتّى آخرِ العمرِ

غداً سأعودُ .. يا وطني
إلى وطني
سأمطرُكَ الهوى المدرارَ ..
في الآصالِ والأسحارْ
وتقرئكُ السلامَ جوارحي العطشى ..
إلى لقياكَ .. ليلَ نهارْ
فأنتَ الوعدُ .. أنتَ العهدُ ..
أنتَ الدربُ والمشوارُ .. أنتَ الدارْ
وإن خُيِّرتُ .. غيرَكَ ..
إنني أقسمتُ .. لن أختارْ

في ذكرى النكبة

أنين الأرض



ماذا عساكَ تزف لـي بِمسائـي
يا ليلُ أو تــقوى علـى إبرائـي


في كل حيـنٍ للفـداءِ يـــشدنـي
جُـرحٌ بليـغ ـصــاغـهُ أعدائـي


بين الجوانــحِ لا يجـف نزيفــهُ
مُتمعّرَ القــسماتِ فـي أرجائـي


قد شوّه الأشــرار عطـر دمائـه
وغدا فداءُ العهـــر مـن أبنائـي


تقتاتُ من جُرحي عيونُ كِلابهم
ووجودهم يقتاتُ مـن أحشائـي


وبذُورهـم من كل جِنـس اقبلـت
نحو الغنيمــةِ تحتسـي أجزائـي


يافـــا وحيفا والجليـل وغيرهـا
مغصوبـــةٌ مقهـورةُ الأســـمـاءِ


سرقوا تُرابي والفضاءَ وضوءَهُ
وأعانهـــم ذئـبٌ لخنـق إبــائـي


وجذوريَ الكُبرى يحاول قطعهـا
قـومٌ لئــــامٌ خططـوا لفنــــائـي


زرعوا بصدري للجريمةِ دولـةً
قـــد صاغها الطُغيـان للفحشـاءِ


وغداً رموز الماكرين سيكملـوا
إرهابهـــــم بجريـمـة نـكــــراءِ


عبثية الغرباءِ صالت في دمـي
والقيد مفـــروضٌ علـى ابنائـي


صرعوا الجمالَ على ترابي عنوةً
و اســــتبدلـوه بحيـةٍ رقـطـــاءِ


قـد دللوهـا فاســــتبـدتْ نابهـا
والانجليـزُ تفننــــوا بعـــدائـي


جادوا بما لم يملكـوا وتعهـدوا
مسخاً ســـفاحـاً ملكـوه لوائـي


ضجَّ الترابُ وماج في أحشائـه
ِقهرٌ، مخاضٌ، واسـعُ الاصـداءِ


فتنادت الأشبال فـي عرصاتهـا
فـي ثـورة ميمونـة الأســـمـاء


واهتزّ جوفي والدمـاءُ تفجّـرت
عن ماردٍ ســيذيقهـم رمضائـي


والأرض تعلم كم يكون عِقابهـم
وستنبتُ الأرحـــامُ رمـزَ بقائـي


ظهري جحيم للغـزاة ومكرهـم
وقبور اســلافِ الغـزاةِ ورائـي


لم يقراؤا التاريخ , أو يتعلمـوا
كم من شـــقيٍ قـد أذقـتُ بلائـي


جاءوا، ومروا، وانتهوا، وتبددوا
وبقيــتُ في أهلي ورمـز إبائـي


أنا راية الأســـلام رمـز رباطـه
ودم الشــــهـد معطـراً أجوائـي


وضريبـةٌ قدســــيـةٌ تنمـو بهـا
أزهار هذا الكون من إمضائـي


يومُ الحساب على دروب أحبتي
أرواحهم تَتْرى لنســــج لوائـي


تصحوا على أصواتهم أمجادهـم
وتقودهــــم للنصـــر والأنــداء


ويظل ذكري في الحيـاة مخلـداً
ما ســـار شبـلٌ للجنـانِ فدائـي


ويعودُ تكبيـرُ المـآذن حاضنـــاً
أفواج من عادوا إلـى أجوائـي


ويسطّر الأبناءُ مـن أرواحهـم
فجراً جديـــداً يسـتحـق ثنائـي

مرت الذكري ...... بقلم محمد السبعاوي



عقود وأنا قابع هنا

مقهور..... حالم

احن للماضي للذكريات القديمة

اقضم الشعارات ...

واعد الجنازات

وبين أصابعي سيجارة فاخرة

بثمن وجبة الخبز اليومي لأسرة كادحة

صدعت راسي بحديث السياسة

وقيل في الأمثال

فخار يكسر بعضه

وتراكم الفخار في دروب العرب

وأصبح جبالا علي مدي العقود

سدوا الطرق والأفق إليك يا وطني

وأصبحت الأسوار هنا وهناك

وأمة تنتهك، وتهان ,وتذل

أرض محتلة

وأرض مهددة بالاحتلال

من سد مأرب إلي سد أسوان

من النيل .....للفرات

من أغادير...... إلى باب المندب

فخار يكسر بعضه بعضا

سيوف عربية لا تتلاقي

وابتسامات بالمجان

مرت الذكري

فاترة بل مقتولة

ذكري احتلال فلسطين

ذكري الشهيد الشهيد

ومن ضحى بالدم من اجل فلسطين

من خيمة النكبة

إلى خيبة النزوح

من جراح النكسة

وخندق الثورة

وبروح الحكمة العربية

أخر الطب الكي

بالنار والبارود

بالغضب بالرفض

بالشباب والعزيمة

انطلقت جحافل الثوار

ودم الشهداء الأبرار

تذكرت كلام أبي

عند جسد جدي الطاهر

في حرب ثمانية وأربعين

تذكرت استشهاد خمسة من أعمامي

وهم حول جسد والدهم الشهيد

رجع شريط الذكريات

وتذكرت والدي رحمه الله

وقوله .....آه يا والدي

الحال هو الحال

وحلمك ما زال محال

أعوام وأعوام

أتساءل من للمهمة

من للقضية

في شوارعنا الصور

معلقة علي الجدران

لا تصدق الكلام الكلام

لا تقول إن الدماء تروي التراب

وستورق أشجار الزيتون

مات الزيتون في أرضنا

منذ سنين طويلة

قالت جدتي ما جدوى ما تفعل

صدعت رأسك بحديث السياسة

لقد هويت لبئر بعيد القرار

فأنت معلم تقف أمام السبورة السوداء

تبحث عن رغيف الخبز

فحلم جدك ووالدك أصبح محال

هذا هو الحال.... هذا هو الحال

نونك نار شوق تقعدني في هلالها الحارق،
تكويني شهب الحنين إلى وطني ...
وتظلّ عيناي ناظرتين إلى نجمة الأمل وسط هلالك؛
فتمدّني ببرد وسلام شعور العودة إلى بلادي
كافك كتب أشعار أبكت القاصي والدّاني،
وبثّت الآهات؛ شاكية هول وويلات الزّمان...
وكانت الشّاهد على الذّلّ والهوان،
والدّافع لرفض الجور، وقهر الحرمان،
وجرعة التّحدّي والصّمود التي تحثّ على الوصول لبحر الأمانيّ والأمان
باؤك برد الاغتراب في ديار غير الدّيار، يفتقر فيها المغترب لدفء الدّثار...
يذرف الدّموع برَدا يحرق صقيعه المآقي،
وتقذفه العين حصى ترجم به فقر الحال، وصعوبة المآل
تاؤك تمسّك بتلابيب الأمل، وتحدّ لكلّ طارئ محتمل،
وتسهيد حتّى يبزغ الفجر المنتظر

في الذِّكْرَى الـ 63 لاحْـتِلال القُدْس (منذ عام 48)
شعر: محمد محمود مرسي

قِفْ وَاعْرِبْ يَا وَلَدِي الآتِي

قالَ الأُسْـتاذُ: تَـحِـيَّاتي ..
لِبراعِمِ فِلْذَةِ أكْبادي
وَصَباحُ البَسْمَةِ أوْلادِي
قِفْ وَاعْرِبْ يا وَلَدِي الآتِـي:
"عَشِقَ العَرَبِيُّ تُرابَ القُدْسْ"
فَاعرِبْ مِـمَّا علَّمْتُكَ مِنْ ..
فَــنِّ النَّحْوِ بِفَــهْمٍ ذاتِـي

وقَفَ الطَّالِبُ -باسْـتِــنْكادِ-:
"عَشِقَ": فِعْلٌ ماضٍ ناقِصْ
مِنْ بَعْدِ فَنادِقَ وَمَراقِصَ مِنْ بَعْدِ
مَهازِلَ وَنَواقِصْ
مَـبْــنِــيٌّ ..
مِنْ دُون أَساسِ
وعَلَى .. فَـــتْحٍ ..
دُونَ حَـمَاسِ
..
أما "العربِيُّ": هُوَ الفاعِلُ
والفاعِلُ يُرْفَـــعُ مِنْ راسِي
بِالضّمَّةِ ظاهِرةً فـِي
آخِرِ مَنْطُوقٍ عَــبّاِسِي
..
"وَتَرابَ": المفْعولُ الأوْحَدُ
بِـهْ .. أبَدًا دُونَ اسْـتِفْـزازِ!!
و"القُدْسِ": فَمَجْرورٌ دَوْمًا ..
في كُلِّ مَـحافِلِ ومَآسِي ذاكَ الصُّعْلُوك الْـمُتَـناسِي
هذا الْمُجْتَمَعُ الدَّوْلـِيُّ
هذا الْمُرْتَـجَعُ البَوْلِـيُّ
النَّازِحُ فوْقَ الأنْفَاسِ
فَــتَرفَّــقْ بابْــنِكَ أُسْـتاذي!
...
..
بُهِتَ الطلابُ وقَدْ أخْفَقَ!
وَنـتِيـجَةُ صَفْرٍ تَتَدفَّقُ
فَوْقَ السَّبُّورَةِ ..
وَتُواسِي ..
..
هَــنّأَهُ الأسْــتاذُ وَصَفَّقَ
فَوْقَ الْـخَدَّيْنِ بِكَـرَّاسِ!

!

	مالـتْ عيوني للحبيبِ محمــــــــــــــــدٍ تبكي ثراه ولن تحيدَ لأســــــــــــــــــوةٍ صلـى الإلهُ عليك يا خيرَ الهـــــدى يا نسمةً أهفو إليه بمقلــــــــــــــــةٍ أوحـى إليك اللهُ في ليلِ الدجــــــــــــى أنْ أسرِ للأقصى الجريحِ بهمـــــــــــــةٍ أن أسرِ للأقصى المقيدِ بالعــــــــــــدى واسجدْ لربِكَ كي يقرّ بأمـــــــــــــــــــةٍ فالقدسُ يأسرُها اليهودُ، وظلمُهــــــــــم أمسى بلاءً في البلادِ برمـــــــــــــــــــــة ٍ عَمــْـروٌ ،عبيدةُ بالجيوشِ تقدّمــــــــــوا نحو الذين تجبّروا في عتمـــــــــــــــــةٍ هيـا إلى الأقصى نشدُّ رحالَنـــــــــــــــــا قد أسلموا إلى عمرَ البلادَ بذلــــــــــــــةٍ فالويلُ كلَّ الويلِ ما ارتكبَ العـــــــدى فالقدسُ نيرانٌ تريدُ لنصـــــــــــــــــرةٍ قمْ يا صلاحَ الدينِ وانهضْ ثائــــــــــراً واحمِ ثرى الأقصى الشريفِ بقـــــــــوةٍ قمْ يا صلاحَ الدينِ كي تُجلي العدى فالقدسُ تبكي للفراقِ بظلمـــــــــــةٍ