(( تعاسة قلب )) !!

ما أتعس القلب إن لم يبره التعب وأفقر الحب إن لم يثره العتب وأسوء الصحب صحب تستميل لهم عند الشدائد للأموات ينتسبوا حال المصالح في تحقيقها فمضت عني كموسى وحوت بحره السرب !! ما أصعب الحب لو مات الوفاء به بئر معطلة وقصر شاده النضب أكل من سكنوا بالقلب حالهم (كأم عامر ) من آويت يا عرب !!؟ إلا القليل فهم مني ومنزلة قد اثبتتها لي الأيام لا كذب يا ليت فاتنتي من ضمنهم فأرى غير الذي غلبت في غبنها الغبب كم بات معترضي في الحب يحذره وصلا تأمله من خاب يرتقب من أقرب الناس يأتي الظلم فاجعة أقسى بضعفين ما الأعداء ترتكب فكيف اُلقى بنار منك فاتنتي أفي السلام يكون البرد والهب !!؟ عذرا أحل بمن عانيت وآ اسفا تلك التي احترقت في شوقها الكتب بما جنيت رضا منها وساقيتي وقد شربت بظلم كأسه النصب يا ضيعة البر في وحل لباذره يرجوالحصاد وهل في الملح ينتصب !!؟ فلا الصلاة تؤدى غير قبلتها ولا الحياة ترى في موتها السحب !! آليت في وهن الاشواق معذرتي كالنار تعظم فيما زادها الحطب لا يدرك الحب الا من يصابره فهما وليس كمن قالوه او كتبوا فصدق الصدق من يعلو بتجربة رأس المواقف في تكذيبها الذنب يا ويح حاضرنا الأقسى على مضض يأوي لمرخية التقليد ينتخب فأثرت ومضى التأثير يسبقها شمس الأصيل إلى الغيبات تحتجب يا حب أين أنا من كل ناحية فاضت بعولمة التقليد تظطرب !!؟ ما العصر لعبته في دور عاثرة ماتت به شيم في غمطها العطب تعاسة في صميم القلب صارخة أعماق جوف توارى رجعه الصخب عيب الزمان بنا ذنب فنحمله في عيبه فبرى ينتابه العجب تأبى الرجولة ان تحيا بأقنعة اخلاق سوء تخفى قبحها الادب الى الهوان وهل في الدين معذرة كساحر فعصا بالشرك يحتسب او بالنميمة من يمشي الهميز بها او غيبة في انتقاص الخلق ينسحب او عورة في خفايا الناس يتبعها بالافك يقذف في اعراضها العصب أو حرمة الجار يوما بالفناء بدت في عينه فمضى يختانها الذؤب فخان بائقة للجار حرمها عظيمة عند رب الجار يغتصب من قلدوا الغرب في عادتهم ونسوا أصلا تبدل في مغشوشها الذهب كالضيف يوم أتى أبواب ساحلة بحرا تنكر في أغلاقها النسب !!! ودعتهم عربي من اصل شارقة شمس العروبة في استغرابها غربوا حالي العزاء كمن مثلي به ولقد عانت به امم في أخذها السبب شعر/موسى غلفان واصلي

الله

لو بيدي لعلقتها على جيد الزمان

بوركت أيها الشاعر الشاعر

أفــي الـسـلام يـكـون الـبـرد والـلهــب !!؟
لك تقديري
وأرق التحايا

قصيدة ثرة أخي السيد موسى .. نفع الله بك
ولكن : لِمَ جزمت ( ينتسبون) في البيت الثاني
كما أن ( أم عامر ) مصروفة فمنعتها من الصرف

مــا أتـعــس الـقـلـب إن لـــم يـبــره الـتـعـب
وأفــقـــر الــحـــب إن لـــــم يـــثـــره الــعــتــب

وأســوء الصـحـب صـحـب تستمـيـل لـهــم
عـــنـــد الــشــدائـــد لـــلأمــــوات يـنـتـســبــوا

حــال المصـالـح فـــي تحقيـقـهـا فـمـضـت
عنـي كمـوسـى وحــوت بـحـره الـسـرب

روعه يا صديقي

أبيات حوتْ من معاني الحكمة ومن تجاربٍ ساقتها صروف الدهر ما تستحقّ التوقف عنده.
" ما أصعب الحبّ لو مات الوفاء به
.. بئرٌ معطّلةٌ و قصرٌ شاده النضبُ " جميل هذا التشبيه .. وأي حب بلا وفاء.. ولعلّ واو العطف في " وقصر" اخلت بوزن البيت.
بوركتم شاعرنا الفاضل.

ما أتعس القلب إن لم يبره التعب وأفقر الحب إن لم يثره العتب وأسوء الصحب صحب تستميل لهم عند الشدائد للأموات تنتسب حال المصالح في تحقيقها فمضت عني كموسى وحوت بحره السرب !! ما أصعب الحب لو مات الوفاء به بئر معطلة في قصرها النضب أكل من سكنوا بالقلب حالهم ( أأم عامر ) من آويت يا عرب !!؟ إلا القليل فهم مني ومنزلة قد اثبتتها لي الأيام لا كذب يا ليت فاتنتي من ضمنهم فأرى غير الذي غلبت في غبنها الغبب كم بات معترضي في الحب يحذره وصلا تأمله من خاب يرتقب من أقرب الناس يأتي الظلم فاجعة أقسى بضعفين ما الأعداء ترتكب فكيف اُلقى بنار منك فاتنتي أفي السلام يكون البرد والهب !!؟ عذرا أحل بمن عانيت وآ اسفا تلك التي احترقت في شوقها الكتب بما جنيت رضا منها وساقيتي وقد شربت بظلم كأسه النصب يا ضيعة البر في وحل لباذره يرجوالحصاد وهل في الملح ينتصب !!؟ فلا الصلاة تؤدى غير قبلتها ولا الحياة ترى في موتها السحب !! آليت في وهن الاشواق معذرتي كالنار تعظم فيما زادها الحطب لا يدرك الحب الا من يصابره فهما وليس كمن قالوه او كتبوا فصدق الصدق من يعلو بتجربة رأس المواقف في تكذيبها الذنب يا ويح حاضرنا الأقسى على مضض يأوي لمرخية التقليد ينتخب فأثرت ومضى التأثير يسبقها شمس الأصيل إلى الغيبات تحتجب يا حب أين أنا من كل ناحية فاضت بعولمة التقليد تظطرب !!؟ ما العصر لعبته في دور عاثرة ماتت به شيم في غمطها العطب تعاسة في صميم القلب صارخة أعماق جوف توارى رجعه الصخب عيب الزمان بنا ذنب فنحمله في عيبه فبرى ينتابه العجب تأبى الرجولة ان تحيا بأقنعة اخلاق سوء تخفى قبحها الأدب الى الهوان وهل في الدين معذرة كساحر فعصا بالشرك يحتسب او بالنميمة من يمشي الهميز بها او غيبة في انتقاص الخلق ينسحب او عورة في خفايا الناس يتبعها بالإفك يهتك في استقذافها العصب أو حرمة الجار يوما بالفناء بدت في عينه فمضى يختانها الذؤب فخان بائقة للجار حرمها عظيمة عند رب الجار تُنتهب من قلدوا الغرب في عادتهم ونسوا أصلا تبدل في مغشوشها الذهب كالضيف يوم أتى أبواب ساحلة بحرا تنكر في إغلاقها النسب !!! ودعتهم عربي من اصل شارقة شمس العروبة في استغرابها غربوا حالي العزاء كمن مثلي به ولقد عانت به امم في أخذها السبب شعر/موسى غلفان واصلي