مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» هنا العمريُّ الثائر الحرف» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لا تتبعوا شيطانهم» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» زراعة القلوب العضلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» مقولة قالها مفتون ... فصدّقها مفتون مثله..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»»
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه === وصدق مـا يعتـاده مـن توهـم
وعـادى محبيـه بقـول عداتـه === وأصبح في ليل من الشك مظلـم
يكفي هنا دلالة على ما ذكرت من سوء هؤلاء قول المتنبي إذ سبق فوصف بحكمته المعتادة حتى فضح كل نفس تتمارى وكل مرارة تتوارى.
وإني لأشكر لك نصك الفكري هذا باعتباره يتناول الجانب الخلقي في الأمة خصوصا في أمر ما بات ينتشر في النفوس من سوء فبات كل امرئ يرمي الآخر بدائه ثم ينسل ويحكم على الناس من نضح بئره ومن قيح بثره ويجعل نفسه صاحب الحق والضحية المظلوم.
ونعم أيها العاقل ، ليس أفسد للرأي من حكم الهوى ومن تأويل الظن وتتبع العورات والحكم بالرأي وبالمصلحة ، ثم باعتبار ملائكية النفس وشيطانية الآخر كما بات منتشرا هذه الأيام ، وإن لي رأي أزعم أنه أشمل لقراءة واقع الأمة الأخلاقي الذي أراه يقوم على ثالوث مفسد سأكتبه قريبا وأنشره بحول الله.
أشكر لك ما قرأت من معاني وقيم ، وأتمنى لو وقع هذا في نفس كل إنسان فلا يحسب أن الكلام يقصد غيره قبل أن يقصده ، فلعل كل قاسط أن يراجع نفسه ليعود صافيا مقسطا.
دمت بخير وعافية!
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي
بوركت أستاذي من قائلٍ وصدقت من مشخِّصٍ لداءٍ لئيم ... جزاك الله خيرا
أحييك على هذه المقالة العظيمة قيمةً وفكرةً ومبنى ... وفي نزف يراعك يجود الكلم ويحلو
مودتي كما تعرفها وأكثر
كل إناء بما فيه ينضح
وسئ الخلق لا يستهويه إلا السوء
أحسنتم استاذي الكريم ربيع قولا
أكرمكم الله وبارك فيكم
تحيتي وتقديري
في زمنِ الغربةِ ..عُضَّ على وحدتكَ بالنواجذِ
مقالك راقي واستمد رقيه من رقيك أنت يا سيدي
لنرجع قليلا إلا الأدب العربي هناك كلمة صارخة تنادي في غياهب التاريخ العربي في العصر الجاهلي وهي التي انفلتت من لسان أكثم بن صيفي الذي اقترن اسمه بالخطابة في ذلك العصر، حتى قال له أنوشروان الفارسي: ويحك يا أكثم ما أخطبك! وما أشد لسانك، لقد بدأ كلامه أو كان في بداية كلامه ما يلي: حسن الظن ورطة، وسوء الظن عصمة...
لقد ظن الناس أنه يتكلم عن العامة فهو يحرض الناس على سوء الظن بالناس، ولكن الحقيقة هي أن حسن الظن من دورات المدار هو الورطة، وسوء الظن بتحول الدهر والحال هو العصمة، والعصمة ما هي إلا التحسب لما قد يقع، ولكن ليت شعري وليت نثري
وإذا المنية أنشبت أظفارها *** ألقيت كل تميمة لا تنفع
وكما قال الشاعر عبيد بن الأبرص:
ومن لم يمت في اليوم لا بد انه *** سيلعقه حبل المنية في الغد
إنّ للنّاس حرياتهم وحرماتهم وكراماتهم التي لا يجوزُ أن تنتهك في صورة من الصّور ، ولا أن تمس بحال من الأحوال . اه مختصرا .
إنّ الإنسانَ إذا تتبّع عورات المسلمين أهلكهم أو كاد أن يهلِكهم ، لأنّ كثيرا من الأمور تجري بين الإنسان وربّه ، لا يعلمُها إلا هو ، فإذا لم يعلم بها أحد وبقي عليه ستر الله عزّ وجلّ ، وتاب إلى ربّه وأناب حسُنت حالُه ، ولم يطلع على عورته أحد
لمست جرحاً غائراً أستاذ ربيع كم أحمد الله أن الجنة بيد الستير علام الغيوب و ليست بظنون هؤلاء من فسدت طويتهم فظنوا السوء بغيرهم. شكر الله لك و دام مدادك الحر .تحياتي.
بارك الله فيك أيها الربيع
قلت فشفيت، ونصحت فكنت الناصح الأمين، فللّه درك
أما ما تفضل به الأخ فيصل مما يحسب من سوء الظن المحمود فهو كقول القائل:
وحسن ظنـك بالأيـام معجـزة
فظن شراً وكن منها على وجـل
وكقول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: الحزم سوء الظن.
تحياتي لك
أشد مضاضة