أما بعد،
فلا حُرمة عيدٍ رعيْت، ولا أيام صومٍ شفَعتْ للصائمين. ولا يكاد ينقطع بأسك وضرّك، وكأنما أُغريتَ بقومك، أو كأن للدم ضَراوةً كضراوة الخمر. قصفٌ من عَلِ وتدمير لا سكَنَ بعد حدّة، ولا لان بعد شدّة. أما تعجبُ لقوم عرفوا للشهر الحرام حرمته، على ما بهم من جاهلية جهلاء، فلا يبغي بعضهم على بعض، ولا يعتدي قوم على قوم! ألَا برجولتهم اقتديت؟ كلا والله، لا عُرفَ عرفت، ولا شرعَ اتّبعت، ولا شرف لزمت، ولا أدب راعيت، ولا دين لك يهديك. خسِئت وخسِئ أجنادك!
أيها الوغد الحقير! أما علمتَ أن للحرب أحكاما؟ وأن للمناجزة آدابا؟ أم تُراك لا ترى صوتا يعلو على صوت الوغى؟ ويا لحزمِك الذي وصل الليلَ بالنهار! ويا لعزمِك الذي لا يفترُ ولا يَني! وقتلاك صِبيةٌ ونساء، وشيوخ وعجائز، لا في ساحِ وغى، بل تحت سقوفِ مساكنَ ظنّوها آمنة! ولِمَن نجا منهم التنكيل. بِئستِ الفِعال فِعالك، والخصال خصالك! هذا عدوّك -كما زعمت- قاب قوسين أو أدنى، أفلا شفيت صدور قوم مؤمنين، وأبرأتَ نفوسا مكلومة بمعشار ما اقترفت؟ ألا تُريهم أنك الفَعّال لست بالقوّال؟ تكون قد رحمتَنا من هذْرٍ إذاً، وأرحْتَ أسماعنا من لغْوٍ عافته الفِطَر السليمة لفَرْط ما تكرّر ولا تقرّر.
هذا وإن العصا قُرِعت لذي الحِلم، أمّا مَن على وجهِه رَأوَةُ الحُمق فنسأله تعالى أن يردّ كيده إلى نحره، ونسأله وهو القادر أن يحرمَك النّسمة كما حرمتَ صِبيتنا الأمن والأمان وما أفْرَخَ رَوْعُهم، ونسأله أن يُذيقك من الحَرِّ مثل ما أذقت نساءنا، حتى لا يبقى بالشام مُحْرَقةُ كبدٍ ولا عَبْرى.
نضرعُ لك ربنا -واليوم يوم عيد- بكل عَبرةٍ سَفحَت على خدِّ ثكلى ما لها مُكفكِف، وبكل لسانِ مُرابطٍ لهَج بذكرِك، وبكل شكوى جأرَ بها إليك مظلومٌ بليل، وفزعةِ مُرَوَّعٍ لم يجد مُؤَمِّناً من خوف، ودعوةِ مستنصِر ليس له صريخٌ إلا أنت، أن تضرَعَ خدَّ الطاغية، وتقطعَ لسانه، وتُجمِّد الدماء في عروقه، وتُنزِل به بأسك حتى يطلبَ الموت ولا يجده.
والسلام على من اتبع الهدى
غرّة شوال 1433ه
(19/08/2012م)