همســـات امرأة - 5 - بين نــارين

الله المستعان
أبدعتِ كالعادة أختنا الكريمة ( عايدة ) لله درّك ، راق لي ما قرأتُ لكِ هنا
دمت ودام هطولك المرتقب
تحيتي والمودة

السلام عليكم
الأستاذ عبد الرحيم صادقي
اختلط على الأمر
و الصحيح ما قلت
اشكرك على التنبيه و التصحيح
بارك الله فيك
حاولت حذف ردي الأول أو تغييره و لم استطع
اسفة جدا
تحياتي

وعليكم السلام أستاذة عايدة
لا عليك، ولا مشكل.
المهم أن نعرف أن الباء تلحق بالشيء المتروك. ولا بأس هنا أن نورد قول الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير": وإذ تعدت (الأفعال) إلى مفعول واحد وتعدت إلى الآخر بالباء وهو الأكثر، فالمنصوب هو المأخوذ والمجرور هو المبذول نحو قوله تعالى: "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير". وإن كان صاحب الكشاف أورد كلاما ليس تفصيله هنا.
فانظري أيهما اختارت وأيهما تركت. نسأل الله أن يسلمها من النارين.
تحياتي

جميل ومتقن وثري هذا النص
فلا حرمنا من مزيد إبداعك أيتها الأخت الأديبة المبدعة
مودتي كما يليق

إذاً ، أين المصير بعد الضياع ؟
الأب وبيت الأسرة واحة نؤوب إاليها وسياج نحتمي به
أخطاؤنا صغاراً وقراراتنا مراهقين لا تمنحهم الحق في هجرنا
صنع الله قلوب الآباء والامهات لتكون كبيرة بحجم اتساع الرقعة التي تحتوي فلذات أكبادهم
نحن لا يجب أن نستسلم من إشعال جذوة الحب في قلوبهم مجدداً فهي وشيكة الإتقاد فلا يأس
أقتربي وحاولي فهناك مكمن للحب والرحمة في زاوية ما فابحثي عنها

نص رائع وجميل وقد سبقني الزملاء في تصحيح الأشياء البسيطة جداً

تقبلي مروري
علي

وعليكم السلام أستاذة عايدة
لا عليك، ولا مشكل.
المهم أن نعرف أن الباء تلحق بالشيء المتروك. ولا بأس هنا أن نورد قول الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير": وإذ تعدت (الأفعال) إلى مفعول واحد وتعدت إلى الآخر بالباء وهو الأكثر، فالمنصوب هو المأخوذ والمجرور هو المبذول نحو قوله تعالى: "أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير". وإن كان صاحب الكشاف أورد كلاما ليس تفصيله هنا.
فانظري أيهما اختارت وأيهما تركت. نسأل الله أن يسلمها من النارين.
تحياتي

معلومة قيمة نشكرها لأديبنا الكريم عبد الرحيم صادقي
كما نشكر للرائعةعايدة عبد الله منحنا هذه المساحة على صفحتنا للاستفادة

نص جميل وشجي كريمتنا

تحيتي

و خلف الباب الموصد
جاءني منه الجفاء
" عودي من حيث أتيت "
ابنتي دفنتها يوم رحلتِ.


السلام عليكم عايدة العزيزة
بين نارين ,,,بين حجري الرحى
هكذا تطحن الدنيا أبناءها وروادها وتحرقهم بنيرانها ,,,هذا طبعها
قلب الفتاة أو الشاب في بداية العمر وسن المراهقة, قلوب شفافة حساسة ومرهفة ورقيقة ,ونسمة هواء من الممكن أن تعبث بها وتحركها لليمين والشمال
والعقل الواعي هو عند الأم والأب اللذين يحبون الأبناء أكثر من أنفسهم
إذن ,,يستطيع الأبوان أن يرفضا فلانا من الناس أو فلانة لأولادهم , شرط مناقشة الأمر مع الولد أو البنت ومخاطبة عقولهم ليفهموا ذلك .
ويستطيع الأولاد أن يرفضوا فلانا أو فلانة ممن اختار الأبوان
ولا يجوز لأي منهم أن يفرض اختياره على الآخر ,أو يجبر الآخر بقبول اختياره كما فعلت البطلة هنا
ينبغي أن يلتقي القلب والعقل عند نقطة معينة
على كل ليس رفضها لطلب والدها هو الذي كان السبب الوحيد
هكذا هي الحياة الزوجية أحيانا,, تبدأ بحب كبير ,,تنتهي بألم أو بغض كبير
ولكن الأب قسى كثيرا حين رفض ابنته وقت شدتها ,,,ومهما كان السبب
شكرا لك أختاه
همساتك كانت رائعة جدا
ماسة

الأستاذة فاطمة عبد القادر
تقولين انه ينبغي للعقل و القلب أن يلتقيا عند نقطة واحدة
لكن أحيانا تضيع هذه النقطة و حينها تحدث المأساة
يسعدني دائما أن اقرأ ردك على نصوصي
بارك الله فيك
محبتي و اكثر
تحياتي

هذه صورة من صور الحياة الكثيرة ..
كل يوم نتعلم شيئا جديداً ..
لا أستغرب أن يحدث مثل هذا

متعة حقيقية
لا يسعني إلا أن احييك لهذا النص البديع
شكرا و تحياتي

السلام عليكم
الأستاذ حميد العمراوي
بارك الله فيك
تحياتي و احترامي

هذا النص شديد الغموض رغم أنه مكتوب لغة سلسة ... فهل يعد الغموض إبداعاً ؟
أقول :
يظل المتلقي هو الحكم عند متابعة النص النثري الذي يترجم المعاني الوجدانية بشكل قصصي ، ثمة حبكة خفية ، وتسلسل ممتع أهتمت الكاتبة الفاضلة بهما ، ولكن على حساب الوقفات النثرية التي تربط المواقف .

الخاطرة تترجم المشاعر بطرح المعاني للإحساس .
أما القصة فتترجم الحدث فتغلفه بالمعاني .
وكأن المسارين يتعاكسان
ومن هنا نكتشف اصرار الأديبة : عايدة على مشروعها التمازجي بين : الخاطرة/القصة.

فهل سنقرأ تكراراً لهذا الإبداع ؟

تركت بيت والدها واختارته فعيرها بإختيارها ووصمها بالخيانة
بيت الأهل هو كرامتها ويظل الملجأ والسند على طول العمر
ورباط الدم لايترك من أجل رباط بورقة.
على قيثارة الحرف شدوت همساتك التي فاضت بالأحاسيس
وكتبت بماء العمق والصدق
قص هادف بأسلوب رائع
دمت بكل خير.