إذا الصَّبْرُ اصْطَفَاكَ فَمَا اصْطُفِينَا

إذا الصَّبْرُ اصْطَفَاكَ فَمَا اصْطُفِينَا *** فَدَعْ عَنّا وعَنْكَ الصَّبْرَ حِينَا
فَــــإِنَّ الصَّبْرَ يَألـــــفُ إِنْ تَعَـدّى *** شُهُـورًا ثُـمَّ تَألَفُـهُ السُنـــــُـونَا
وَبَعْض الصَّبْرَ يَبْدُو بِضْــــع وَقْتٍ *** وَيَبْدُو عِنْدَ مَظْلـُـومٍ قُـــــرُونَا
وَلَــــنْ نَنْسى إِذَا يَنْسَوْنَ ظُلْمـًا *** وَهَلْ تَنْسَى الأَرَامِلَ إِنْ نسينا
وهَــــلْ يَنْسَى الَيتِيمَ سِنِــــينَ يُـتْمٍ *** سَيَحْيَاهَــا عَـلَى مَضَضٍ يَقَينَـا
فَلَا وَاسَيْتَ إِنْ وَاسَيْتَ قَــوْلاً *** وَقَدْ ظَنـُّـوا إِذِ انْكَرَبُوا الظُّنُونــَا
فَهَــــــلَّا تَرْدَع الظُـــلَّامَ رَدْعـــًا *** فَتَشْفِي صَــــــدْرَ قَوْمٍ مُـؤْمِنِينَا
فَإِنْ أَجَّلْتَ بَعْدَ اليَوْمَ قُلْ لِي *** أَسِيسِيـهُم بِرَبِّـــــكَ أَمْ سِسِينَـا

وَبَعْض الصَّبْرَ يَبْدُو بِضْــــع وَقْتٍ *** وَيَبْدُو عِنْدَ مَظْلـُـومٍ قُـــــرُونَا

صدقت ... لكن على المظلوم أن يتذكر أنه ليس بين دعوته وربه حجاب ....
وأن الله لا يضيع حقوقه .....

لي رأي وقد أكون مخطئاً بأن تبتعد عن السردية في شعرك ........

تحياتي لك

صدقت ... لكن على المظلوم أن يتذكر أنه ليس بين دعوته وربه حجاب ....
وأن الله لا يضيع حقوقه .....

لي رأي وقد أكون مخطئاً بأن تبتعد عن السردية في شعرك ........

تحياتي لك

أقدر رأيك......ولكن لم افهم ما المقصود بالسردية .....وضح اكثر حتی استفيد ويستفيد الجميع.

تحياتي

موهبة شعرية واعده
وقصيد طيب يحث على تتبع حرفك

فَــــإِنَّ الصَّبْرَ يَألـــــفُ إِنْ تَعَـدّى *** شُهُـورًا ثُـمَّ تَألَفُـهُ السُنـــــُـونَا
ما مسوّغ نصب السنين ؟
يؤلف


دمت بخير أيها الكريم
تحاياي

نص شعري واعد بموهبة مميزة ، وحرف معبر وجميل فلا فض فوك!

أكتفي الآن بالإشارة إلى هذه المواضع:

فَــــإِنَّ الصَّبْرَ يَألـــــفُ إِنْ تَعَـدّى *** شُهُـورًا ثُـمَّ تَألَفُـهُ السُنـــــُـونَا
رأيتها يؤلف فهي أدق وأفضل.

وَبَعْض الصَّبْرَ يَبْدُو بِضْــــع وَقْتٍ *** وَيَبْدُو عِنْدَ مَظْلـُـومٍ قُـــــرُونَا
البضع للعدد من ثلاثة إلى عشرة والبعض لغيره ، ولذا كان الصواب هنا بعض وقت.

تقديري