المالُ حل فغاب العلمُ والأدبُ

للمالِ ملتَ فغابَ العلمُ والأدبُ والعِزُ حل بوادٍ ما لهُ طَلَبُ وغدوتَ تسمع أصواتا مُردَدَةً في الناسِ ليس لها وزنٌ ولا يَجِبُ دع عنك كل عزيزٍ كنت تتبعهُ واتبع مقالة من في كفهِ الذَهَبُ ليس الزمان الذي قد كان ،ينفعنا افكارنا غُيِرَتْ والناسُ لا تَثِبُ أفكارنا بُدِلَتْ صارت لمزبلةٍ قد بدلوها بأهل الزيفِ فانقلبوا (أنصر أخاك) غدت (أنظر لمصلحتي) و العِزُ غاب فلا يدنو ويقتربُ من كان سِيرَتَهُ القرآن (مُنعَزِلاً) و أتى يُرَبي الذي في النارِ يلتَهِبُ كنا نَضُنُ حَراماً ما أحَلَ لنا فالعيبُ فينا وفينا الشكُ والرِيَبُ من قال أن مغنٍ صير قُدوتنا او أن راقصةً ،في الناس تُنتَخَبُ من قال أن الذي قتل الجميع أتى ليقوم يخطب فينا أيها العربُ أحيا المجازر في أرضي ودمرها حتى القبور لما تحوي سترتعبُ وأتى الصغار اذاق جموعهم نارا والموت قربهُ النيشانُ والرُتَبٌ فإذا يعود لدار كان يسكنها ستراه يبكي لطفل جاء يقتربُ وكأن ليس بهذا الكون من بشر إلا الذين له في وصلهم نسبُ يبكي لشدةَ ما قد فاض إحساسا عجبٌ عجيبٌ عجابٌ كلهُ عجبُ وتراه يحمل مذياعا يحدثنا أن السلام لأولى ،ثُمَ يَنْتَحِبُ فترى السفيه ولا تدري مقالتهُ أتكون حقاً وفي ألفاظُهَا الكَذِبُ و تراه يرقص كالقرد الصغير وما عيبٌ يراه و لا في مثلهِ عتبُ ويقولُ ثم يُعيدُ القول يهدمهُ جُهدٌ يمزقهُ الإرهاقُ والتعبُ يعطي الكلام معانٍ لا حبال لها قد مُزقت ومياهُ الوجهِ تنسكبُ فالمال يستر عيبا لا غطاء له و الناس تغفلُ عيباً غطهُ الذهبُ

المعنى جميل والغاية راقية ولكن هناك بعض الهنات وبعض التراكيب أرى أن فيها نظر هنا في البيت الثاني(وغدوتَ) الواو زائدة على الوزن وأرى القافية مقحمة في البعض مثل(ولا يَجِبُ) ,, ومثل (لا تَثِبُ) كما أن تركيب البيت أراة ليس دالا على المعنى المقصود.. وهنا(و أتى يُرَبي الذي في النارِ يلتَهِبُ) الواو زائدة والمعنى والتركيب غير دال .. وهنا(كنا نَضُنُ حَراماً ما أحَلَ لنا) أعتقد أنك تقصد (نظن) ., وهنا(من قال أن الذي قتل الجميع أتى) كسر .. وهذا الشطر(والموت قربهُ النيشانُ والرُتَبٌ) لا أفهمه
فإذا يعود لدار كان يسكنهاستراه يبكي لطفل جاء يقتربُ) الفاء والسين زائدتان على الوزن

يحتاج النص لبعض مراجعة .. خالص تقديري وشكري

الوزن يخلط بين البسيط والكامل ؛وهذا غير جائز
يرجى المراجعة والتنقيح
مع التقدير

الجرس جميل والحس أصيل والشعر كان معبرا عن مواقف نبيلة وكريمة في حياة كل مسلم فلا فض فوك!
بقي رغم جمال ما قرأت أن أؤكد على ما تفضل به الأخ الحبيب عبد الحكم بشأن القوافي المقحمة وبعض هنات العروض واللغة .. وأضيف نصيحة أخرى وهي أن تتجنب ما استطعت المباشرة في النظم الشعري وأن تزين قصائدك ببعض صور أدبية وأساليب لغوية مميزة.

تقديري