انبجسَ من عظمها الرّارُ .
انبجسَ من عظمها الرّارُ ( ترنيمة عشق ) .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
هلُمِّ يا ظبية القاع أقص عليكِ أحجية الحُسنِ ، وكيف حَسَّن الإسمَ ،،، إتْمارُ .
هيَ دارٌ بورد الجِنان شُكّت ، فهاجني لعشق ساكنها ،،، ادّكارُ .
فلما جَلَسَت في الدّار تستودعُ نفسها ، طَمَا حسنها فضاقت بما في بطنها ،،، الدّارُ .
ولو أن داراً بين الدور حلّت بها ، لأنِفَت على ما جاورتها ،،، الديارُ .
ففَخَرت بالسحرِ ساعة أدْمَنَها ، وتمايلت تيهاً ساعة نالَ النساءَ ،،، بَوَارُ .
ولو كانت وحيدة وربّة نفسها ، وغازلها القمرُ لشيّعَتها بنظراتِ غيظها ،،، الأبكارُ .
ولو أنها ضمن مَثْنى وثُلاث ورُباع لحسدتها لحسنها ،،، الضِّرارُ .
ألِفْتُها ليلةً بعد ليلةٍ ، ثم ظَعَنت لمّا ران عليها ،،، نَوَارُ .
فقادها إلى غير قلبي قائدٌ ، فَنَدّت كمفزوعٍ راعه رَوْعٌ وأغراها ،،، فِرارُ .
فقلتُ لما مَشَت على ساقٍ ، تلطّف ولا تكشف بِضَّها يا ،،، إزارُ .
فأبى اللئيمُ إلا أن ينحسر ، فعقلتُ نفسي لما انبجسَ من عظمها ،،، الرّارُ .
وحتى لما مشت بمرابعٍ ، مشت خلفها مُنقادة لفرط عشقها ،،، الصِّوَارُ .
فقلت أيها الرّبع ، كيف تظعنون وقد عَمَّكم من السماء مطرٌ ،،، مِدْرارُ ؟
قالوا قد أُدِيْرَ ريقها علينا كخمرٍ ، فعقر عقولنا من رُضابها ،،، عُقارُ .
فقلتُ وكيف أحيا إن توارت ببعدِ ، وحرّم حضورَها ،،، قَتَارُ ؟
فهلاّ تركتم لي بعض متاعها أستأنسه لمّا تجولني سورتها ، كأنه ،،، مزارُ ؟
قالوا ،،، هِيْهٍ يا تَيْمُ لعلها أقلعت بك المُنى ! وطار عقلك فما تشبّث به ،،، قرارُ .
فغيرك ممن قرّبوا القرابين تعبوا ، وكمثلك ممن توَسّمَت فيهم أصالة ،،، ونِجَارُ .
كانوا إذا احتدم عليها أمرهم استهموا ، ثم تنازعوا حتى شَجَر بينهم ،،، شِجَارُ .
فَحَكَمَت كاهنة العشق أن تنحّ يا عدلُ ، فقد أبحتُك لساعة بينهم يا ،،، قِمارُ ! .
فأدرتُ ما يُدار برأسي من حكمةٍ وارتضيتها ، ولم يدُر بذي الجارحة ما ،،، أداروا .
واكتفيت لما احتملتِ الحسن ظبية ونضح رارُها ، أن يحجبها عن العين ،،، دِثارُ .
ـــــــــــــــــــــــــ ــ انتهى ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
حسين الطلاع
15/1/2012 م
المملكة العربية السعودية – الجبيل .
: الرّارُ هو مُخّ الساق أو هو مخ العظم بداخله .
: ادّكار أي تذكّر ، وهي كلمة لها معان كثيرة بالأصل .
: الضّرارُ هن الضرائر .
: ظعنت أي رحلت ،،، والنَوَار هي المرأة النافرة المبتعدة عن مواطن الشك والريب لتحفظ نفسها بما هي أهل له من المكانة المرموقة .
: ندّت أي شردت .
: البض هو بياض لحم ساقها .
: الرّار كما سلف والرير هو مخ العظم .
: الصِّوَار هي جموع المها والغزلان وبقر الوحش .
: الرضاب هو الريق في الفم ، والعُقار من أسماء الخمرة لمّا تعقر شاربها .
: القتار هو البخل والشح .
: التّيم هو العاشق المحب .
: النِّجَار هو الأصل الرفيع الشأن .
: الجارحة هنا هي جارحة العقل .
: الدّثار هو اللباس أو الغطاء .
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية بوغرارة
