لاَ تَعْـذِلُوا رَفضِي هَـنَا دَعْوَاتِكُمْ فَأنا الذبِيحَةُ فِي قِـرَى الأَعْياد

قَــــتْــلٌ بِــلا سَـــــــبْـقِ التَّــــرَصُّـــــــــد __________ .. . أَبْرَقْتُ إِسْمَكِِ فِي انْسِحَاقَاتِ السَّـوَادْ نُـورًا يَـقِـيـنًا لِلْبَـرَايَا وَامْـتِـدَادْ وَأَضَـأْتُ فِي لَـيْلِي مِدَادَ بِشَـارَتِي مِنْ شَـارَتِي حَرْقًـا لأَكْـفَانِ الْحِـدَادْ وَلَقَـدْ عَشِقْـتُكِ في عُيونِ حَـبِيـبَتِي وَالْحُبُّ فِي ظُلَمِ الْخُطُوبِ هُدَى الرَّشَادْ حَمَّلْتُ أَقْـلاَمًـا بِطَلْـقِ حَـضَارَتِي وَأَصَـابِعِي بِالْحُبِّ تَحْـتَضِنُ الزِّنَـادْ وَأَصَـبْتُ فِي قَلْـبِي مَدائِـنَ أَزْمَـتِي فَـإِذَا جِمِيعُ مُسُـوخِنَا بَعْـثًا تُـعَـادْ __________ . هَارَتْ لَـنَا نُظُـمُ الْبَشَاعَةِ كُـلُّهَا لَمْ يَـبْـقَ إِلاَّ ظِـلُّـهِا ذُلاًّ يُـكَـادْ إِنَّ الْمُسُـوخَ إِذَا تَـهَاوَى ظِـلُّهَا لاَ السَّـوْطُ يَرْفَـعُهَا وَلاَ شَـنْقٌ مُعَـادْ قَـدَرٌ عَلَى سِـنَةِ الْحُقُوقِ مُحَـكَّمٌ أُمَـمٌ عَـلَى أَيْـدِي زَبَانِـيَةٍ تُـبادْ مَادَامَ يَحْكُمُهَا التَّخَـاذُلُ و الْخَـوا رُ يَسُـوقُهَا للحَـتْفِ أذْنابُ ارْتِعَـادْ يا مَنْ طُعِمْتَ الشَّـرَّ فِي الْخَيْرِ الـذي أرْخَـى بِحَـرْبٍ غِلُّـهَـاِ وَقَّـادْ أَضْناكَ بَـأْسًا فِي الوَرَى أَنْ خُنْـتَهُمْ أضْلَـلْتَ قَلْـبَكَ دُونَمَا اسْـتِرْشَادْ والْكِـبْرُ يَفْتـِكُ بالْمُجَاهِرِ نَقْـمَـةً وَ بِـقَاعِ مَـوْرِدِهِ العَـذَابُ يُـزَادْ أنا لَسْـتُ مِنْ سُكَّـانِ أَرْضٍ أَوْ بِهَـا رَقَـمٌ مِـنَ الأَرْقَـامِ فِي التَّـعْـدَادْ مُـتَنَصِّلٌ رَفِـضٌ بَـرِئْتُ بِحُـرْقَـتِي مِنْ كَوْكَـبِ التَّدْلِـيسِ وَالإِلْـحَادْ أَطْلَـقْتُ عَبْرَ سِـنِينَ ضَـوْءٍ ثَـوْرَتِي وَعَـسَى سَـنَاهَا يَلْتَـقِي الـرُّوَّادْ لاَ لَنْ أُوَارِيَ فِي الْحَـقِيقَـةِ جُـثَّتِي إِنْ لَمْ يُـوَارِ عُرُوبَـتِي كَفَنُ اعْـتِدادْ إخْـتَرْتُ إِمَّـا أَنْ تَـثورَ قضِيَّـتِي أَوْ أَنْ تُثِيـرَ مَخَـارِِزِي نَـارَ الْجِـهَادْ يَامَنْ تَـرَدَّدَ فِي الصُّفُـوفِ مُذَبْذَبٌ الـدَّوْرُ آتٍ هَـلْ مِِـنَ اسْـتِعْـدَادْ؟ لاَ لَسْتُ مَنْ خَرَطَ الْحُدُودَ أَوِ النِّجَـادَ وَلاَ مَنِ ابْـتَدَعَ الْفَـوَاجِـرَ مِنْ مَوَادْ أَوْ مَنْ تَجَـبَّرَ فِي اللَّطَـائِفِ بِالْفَسَـادِ وَلاَ أُتَاجِرُ فِي اللُّحُـودِ وَلاَ الْحِــيَادْ فَأَنَا سَدِيـمُ الْحَرْقِ تَثْلِـيمُ الْقَـتَـادِ كِفَـاحُهُ الْمَنْـبُوذُ إِنْ خَمَـدَ الْعَـتَادْ وَأَنَـا فُلُولُ الأَرْضِ أُضْحِيَـةُ الْبِعَـادِ خَلِيـفُهَا الْمَسْبِىُّ فِـي سَـفَهِ الرَّمَـادْ لاَ تَعْـذِلُوا رَفْـضِي هَـنَا دَعْـوَاتِكُمْ فَأنـا الذَّبِيحَـةُ فِي قِـرَى الأَعْـيَادْ! لَنْ يَسْتَسِـيغَ الْحَلْقُ مِـنِّي مُضْـغَـةً قَدْ لاَكَـهَا مَيْـتًا بَنُـو الأَحْـقَـادْ لَعَـنُوا شَـيَاطِينَ السَّمَاءِ لِحِـقْـدِهِمْ فَـإِذَا أَبَالِـسَـةُ الْـوَرَى أَنْــدَادْ فعِـصَابَةُ الأَوْبَـاشِ قَدْ إِسْـتَحْكَمَتْ فـي كُلِّ مِـيـنَـاءٍ لَـنـا تَـرْتَادْ وَتَحَكَّـمَتْ حَتَّى بِِهَـبِّ رِيَاحِـنَـا وَتَهَـكَّمَتْ دَكًّـا بِأَقْـدَاسِ الْبِـلاَدْ وَعِـنايَـةُ الْحُكَّـامِ تَرْعَـاهُمْ لَنَـا وَتَصُونُ مَحْمِـيَّاتِ تَدْجِـينِ الْجِـيَادْ فَكَأَنَّمَا لَمْ تَـتَّـعِـظْ بِفَـنَا ثَمُـودَ وَلَنْ تَـعِيَ الْعِـظَاتِ بِمَحْـقِ عَـادْ! _________ . سَلْ وَالأَعَـادِي يَقْـصِلُونَ رُؤُوسَـنَا مَـاذَا تَبَـقَّى مِنْكِ يَـا بَـغْـدَادْ؟! وَمِنَ الْجَـزَائِرِ يا ضَّـمَائِرُ مَغْـرِبٍ أَوْ مِنْ جَـفَا صُـومَالِـنَا زُهَّــادْ! وَإِلَى فَـرَنْسَا وَاضْطِهَـادِ نِسَـائِـنَا فِـي كَشْفِ عَوْرَاتٍ مِـنَ الأَجْـسادْ وَالْقَـهْرُ وَالتَّـنْكِيلُ فِي كَشْـمِـيرَ مَكَـائِـدُ التَّعْـذِيبِ لِلأَحْـمَـادْ وَالسَّحْـقُ وَالتَّمْـثِـيلُ بِالأَفْغَـانِ وَضَـاعَـةُ التَّـقْـتِيلِ فِي الآمَــادْ شَيْطَـانُ إِنْسٍ يَسْـتَبِيحُ شُـعُوبَـنَا لُبنَـانُ وَالسُّودَانُ فِي اسْـتِـنْجَـادْ وَالْقُـدْسُ مُذْ وُطِئَتْ بنَعْـلٍ مُبْلِسٍ بِتْـنَـا الْعَبِـيدَ لِحَفْـنَـةِ الأَوْغَـادْ قَدْ كُـرِّمَ الْحَـيَوَانُ فِيهِمْ بَـيْـنَـنَا أَمَّـا لَـنَـا فَالْقَـتْـلُ وَالإِبْـعَـادْ وَالنَّـفْـيُ وَالتَّـنْكِـيلُ بَلْ إِبْـدَاعُ الْمَـحْـقِ لِلأَجْــيالِ وَالأَحْـفَـادْ فَالْقَارَةُ السَّوْدَاءُ مُجْـتَمَعُ الْحَقِـيـ ـرِ وَعُزْلَةُ الْمَوْتُـورِ مِنْ فِـتَنِ الْجِهَادْ وَالْقَارَةُ الْشَّـقْرَاءُ تَمُـنُّ بالتَّنْـزِيـ ـلِ مِنَ النَّواعِقِ وَالصَّـوَاعِقِ لِلشِّـدَادْ يَا سُـدَّةَ الأطْـيافِ مِنْ شُرَفَـائِـنَا يَا خَــاتَمَ الأَزْمَـانِ مِـنْ أَسْـيَـادْ يَا وَمْضَـةً تُحْـيِي مَوَاتَ رُقَـادِنَـا إِنَّـا نَعِـيشُ الْعَصْـرَ كَابُوسَ اسْـوِدَادْ مَا أَسْـوَأُ الكابُـوسِ ألاّ يَـنْـقَضِي بَـلْ أسْـوأُ الْكَابُـوسِ أَنْ نَـعْتَـادْ يَرْبُو الْغُـثَاءُ مَـعَ اطِّـرَادِ عِـدَادِنَـا مَـثْلَ الهشِـيمِ مَعَ الشَّـظي يَـزْدَادْ؟! مُسْتَضْـعَفِينَ وَمَا نَجَـتْ أَطْـرَافُنَـا أَوْ رَاوَدَ اسْـتِحْـيَاءَنا بَعْضُ احْتِـدَادْ نَخَرَ التَّسَـرْطُنُ فِي نُخَـاعِ عِظَامِنَـا وَرَعَى خَـلاَيَا وَهْـنِنَا كِفْلُ ارْتِـدَادْ! ___________ . حُكَّامُـنَا؟ عَنْهُمْ تَحَـدَّثْ واحْـتَرِقْ أَوَيَجْرِمَنَّ الْخِـزْىُ أَصْـنَامًا جَـمَادْ؟! مَا بَيْنَ ذِئْـبٍ مُدْمِـنٍ لِدَمِ الشُّعُـو بِ وَبَيْـنَ نَهَّـاشٍ لأَخْرِجَـةِ الْعِـبَادْ وَعُرُوشُـهُمْ نَاءَتْ بِـوِزْرِ نُعُوشِـهِمْ وَشُعُوبُهُمْ قِـيضَتْ لِنُخَّـاسِ الْمَـزَادْ لا يَـعْـبَأْونَ بِعَـاطِـلٍ أوْ بَاطِـلٍ وَ مُماطِـلٍ تَـخِـذَ الوُعُـودَ سِـمَادْ مَا دَامَ في أَبْـرَاجِ عَاجٍ فِـيَـلَـةٌ حَـقَّ السُّـقُوطُ لـ(أَبْـرَهَا) الإفْـسَادْ "الْبَيْتُ الاَسْوَدُ" صَـارَ مَوْئِلَهُمْ ضُحًى بَلْ كَـعْـبَةَ الزُّعَـمَـاءِ وَالْعُــوَّادْ فَجُّـوا وَحَجُّوا إِذْ عَسَى يَتَمَـسَّحُـو نَ بِـقُـبَّـةِ التَّـبْرِيكِ بِالأَعْــدَادْ مِِنْ مُبْـتَغَي التَّرْكِـيـعِ وَالتَّرْقِـيــ ـعِ لِمُشْـتَهَي التَّـقْـبِيلِ لِلسِّجَّـادْ حَكَمُوا فَمَا احْتَكَمُوا إلاّ بِمَا عَكَمَوا و عَلَى رؤوسِهُمُـو فَـنَـتْ أَشْـهَادْ حَكَّمْتُكُمْ فِـيهِمْ فَإِنْ لَـمْ تَحْـكُمُوا يَكْفِي لِحُكْمِ الْعَالَـمِ "الْمُوسَـادْ" ___________ . "قَـتْلٌ بِلا سَبْقِ التَّرَصُّـدِ" حِكْمَـتِي إِنَّ الْحُرُوفَ صَدًي إِنِ اغْتِيلَتْ تُعَـادْ إلَى الْحَـيَاةِ وَتَلْـتَـقِي كَلِمَاتُـهَـا سِـرْبَاً يُهَاجِـرُ للتَّحرُّرِ فِي احْتِشَـادْ وَتَـدِبُّ فِي أوْصـالِها قُـدُرَاتُـنَـا مِنْ بَعْـدِ أَنْ كَلُسَتْ رُؤَانَا كَالْقَتَـادْ "مَوْتٌ فَبَعْـثٌ" تِلْكَ فَلْسَفَةُ الْوُجُـو دِ وَحَسْمُها بالفَصْلِ مَكْنُونُ الْمَعَـادْ "قَـتْلٌ بلا سَبْقِ التَّرَصُّـدِ" مُجْـرِمٌ لَكِنَّـنِي لِلـظُّلْمِ لَنْ أَهِـنَ القِِـيَـادْ سَأُقِـيلُ مَذْبَحَهُمْ لِهَـزْلٍ مَسْرَحِـي وَأُحِيـلُ مَسْرَحَـهُمْ لأَطْلاَلٍ رمَـادْ "قَـتْلٌ بِلا سَبْقِ التَّرَصُّـدِ" حِرْفَـتِي لِلْحَـاكِـمِ الْـخَـنَّاسِ وَالْجَـلاَّدْ لاَ فَرْقَ فِي عَصْـرِ الدَّعَـارَةِ فِطْرَتِي مَـا بَـيْـنَ قَـوَّادِيـنَ أَوْ قُــوَّادْ ..

شعر: محمد محمود مرسي

الشاعر الفذ /محمد محمود مرسي..
يسعدني ان اكون اول مصافح لك ...
انها معلقه من ذهب ...
شلال هادر من منبع الذوق والاحساس ..
لله درك ..

الرائع محمد..........

بين سنديان الحرف ومطرقة اللغة اغرقت النص بمشاهد وصور هي في كل رموزها مرآة للواقع.........

دمت بالف خير
وكل عام وانت بخير
محبتي لك
جوتيار

الأخ الشاعر : محمد محمود مرسي

دالية رائعة ومعلقة بليغة المعاني من شاعر فذ يتقد قلبه غيرة ويشتعل فكره بجميل الشعر وبديعه ..

تستحق التعليق

والتثبيت

على جدار الواحة ..

تقبل أجمل التحايا

قصيدة تحمل الكثير من عمق المعنى وألق المبنى.

أنت شاعر مميز حقا أخي الشاعر الكريم.

ولكني هنا استوقفني خلل كبير في القافية أثر على الوزن وكذا بعض ما وجدتها خروجات عروضية أخرى.

قصيدة كهذه تستحق أن تنقح بشكل كامل وشامل كي تأخذ مكانها بين روائع الشعر العربي.



تحياتي

أشكر للأخوة و الأخوات و الأساتذة الكرام تعليقاتكم و حفاوتكم

الأستاذة الشاعرة نهيل مقداد

الأستاذ الشاعر جوتيار

والأستاذ الشاعر الكبير عبد الملك الخديدي ، شاكرا له تثبيت القصيدة

و سأعود للرد عليكم

مستأذنا حضراتكم في تخطى ترتيب الرد لكى أستفسر أكثر من أستاذى الشاعر الكبير د. سمير العمري

مكررا شكري و اعتزازى بكم جميعا

قصيدة تحمل الكثير من عمق المعنى وألق المبنى.
أنت شاعر مميز حقا أخي الشاعر الكريم.
ولكني هنا استوقفني خلل كبير في القافية أثر على الوزن وكذا بعض ما وجدتها خروجات عروضية أخرى.
قصيدة كهذه تستحق أن تنقح بشكل كامل وشامل كي تأخذ مكانها بين روائع الشعر العربي.
تحياتي

أستاذى الشاعر د. سمير العمري

أشكر لك ثناءك العميم

و فيما يتعلق بالخلل الذى ارتأيته

وددت لو أوضحت أكثر

أو حددت المواضع المقصودة ، و كيف تراها أخلت بالقافية

هل تقصد تسكين الروى مثلا ؟! و لم ، إن كان هذا جائزا؟

على أن القصيدة من الكامل "متفعلن" (لا من الرجز "مستفعلن" كما قد تبدو الأبيات الأولي منها)

و "متفعلن" جرى عليها ما يجرى من علل بالقافية !

على كلٍ ، لن أتورع عن نقض القصيدة من بدايتها لنهايتها إن كان ذلك سيفضى لنتيجة أفضل ، سيدى الكريم

فلو تكرمت و أوضحت أكثر

شاكرا مقدرا دائما ، متابعتكم

أخي الشاعر الحبيب محمد مرسي:

ما أشرت إليه هناك يتعلق بأضاريب القصيدة فلقد بدأت القصيدة بضرب مذيل وهو مما يحسن في الجرس والوزن ثم خلطت ذلك بأبيات لم تعتمد التذييل ولم توافق الأضاريب إلا في الروي الساكن وهذا مما لا يسوغ خصوصا من شاعر في قامتك. أحسب أنه يكفيك هنا الإشارة لتشعر بالفرق بيم وزن الضرب المذيل ///5//55 والضرب المسكن بقياس نادر ///55 وهذا بابالطبع لا علاقة له بخبن تفعيلة الكامل فهذ امر جائز ويجمل أحيانا كثيرة. أما الأبيات التي خالفت أضاريبها باقي اضاريب القصيدة فهي ما يلي:

يا مَنْ طُعِمْتَ الشَّرَّ فِي الْخَيْرِ الـذي
أرْخَـى بِـحَـرْبٍ غِلُّـهَـاِ وَقَّــادْ
أَضْناكَ بَأْسًا فِي الـوَرَى أَنْ خُنْتَهُـمْ
أضْلَلْـتَ قَلْبَـكَ دُونَمَـا اسْتِـرْشَـادْ
والْكِبْـرُ يَفْتِـكُ بالْمُجَاهِـرِ نَقْـمَـةً
وَ بِقَـاعِ مَـوْرِدِهِ العَـذَابُ يُــزَادْ
أنا لَسْتُ مِـنْ سُكَّـانِ أَرْضٍ أَوْ بِهَـا
رَقَـمٌ مِـنَ الأَرْقَـامِ فِـي التَّعْـدَادْ
مُتَنَصِّـلٌ رَفِـضٌ بَرِئْـتُ بِحُرْقَتِـي
مِـنْ كَوْكَـبِ التَّدْلِيـسِ وَالإِلْـحَـادْ
أَطْلَقْتُ عَبْرَ سِنِيـنَ ضَـوْءٍ ثَوْرَتِـي
وَعَسَـى سَنَاهَـا يَلْتَقِـي الــرُّوَّادْ
يَامَنْ تَرَدَّدَ فِـي الصُّفُـوفِ مُذَبْـذَبٌ
الـدَّوْرُ آتٍ هَـلْ مِـنَ اسْتِـعْـدَادْ؟
لاَ لَسْتُ مَنْ خَرَطَ الْحُدُودَ أَوِ النِّجَـادَ
وَلاَ مَنِ ابْتَدَعَ الْفَوَاجِـرَ مِـنْ مَـوَادْ
لاَ تَعْذِلُـوا رَفْضِـي هَنَـا دَعْوَاتِكُـمْ
فَأنا الذَّبِيحَـةُ فِـي قِـرَى الأَعْيَـادْ!
لَنْ يَسْتَسِيـغَ الْحَلْـقُ مِنِّـي مُضْغَـةً
قَـدْ لاَكَهَـا مَيْتًـا بَنُـو الأَحْـقَـادْ
لَعَنُـوا شَيَاطِيـنَ السَّمَـاءِ لِحِقْدِهِـمْ
فَـإِذَا أَبَالِـسَـةُ الْــوَرَى أَنْــدَادْ
فعِصَابَةُ الأَوْبَـاشِ قَـدْ إِسْتَحْكَمَـتْ
فـي كُـلِّ مِيـنَـاءٍ لَـنـا تَـرْتَـادْ
سَلْ وَالأَعَـادِي يَقْصِلُـونَ رُؤُوسَنَـا
مَـاذَا تَبَقَّـى مِنْـكِ يَـا بَـغْـدَادْ؟!
وَمِنَ الْجَزَائِرِ يـا ضَّمَائِـرُ مَغْـرِبٍ
أَوْ مِـنْ جَفَـا صُومَالِنَـا زُهَّــادْ!
وَإِلَـى فَرَنْسَـا وَاضْطِهَـادِ نِسَائِنَـا
فِي كَشْفِ عَـوْرَاتٍ مِـنَ الأَجْسـادْ
وَالْقَهْـرُ وَالتَّنْكِيـلُ فِـي كَشْمِـيـرَ
مَكَـائِـدُ التَّعْـذِيـبِ لِـلأَحْـمَـادْ
وَالسَّـحْـقُ وَالتَّمْثِـيـلُ بِالأَفْـغَـانِ
وَضَاعَـةُ التَّقْتِيـلِ فِــي الآمَــادْ
شَيْطَـانُ إِنْـسٍ يَسْتَبِيـحُ شُعُوبَـنَـا
لُبنَـانُ وَالسُّـودَانُ فِـي اسْتِنْـجَـادْ
وَالْقُدْسُ مُـذْ وُطِئَـتْ بنَعْـلٍ مُبْلِـسٍ
بِتْنَـا الْعَبِـيـدَ لِحَفْـنَـةِ الأَوْغَــادْ
قَـدْ كُـرِّمَ الْحَيَـوَانُ فِيهِـمْ بَيْنَـنَـا
أَمَّــا لَـنَـا فَالْقَـتْـلُ وَالإِبْـعَـادْ
وَالنَّفْـيُ وَالتَّنْكِيـلُ بَــلْ إِبْــدَاعُ
الْمَـحْـقِ لِلأَجْـيـالِ وَالأَحْـفَــادْ
يَـا سُـدَّةَ الأطْيـافِ مِـنْ شُرَفَائِنَـا
يَـا خَاتَـمَ الأَزْمَـانِ مِـنْ أَسْـيَـادْ
مَـا أَسْـوَأُ الكابُـوسِ ألاّ يَنْقَضِـي
بَـلْ أسْـوأُ الْكَابُـوسِ أَنْ نَعْـتَـادْ
يَرْبُو الْغُثَـاءُ مَـعَ اطِّـرَادِ عِدَادِنَـا
مَثْلَ الهشِيمِ مَـعَ الشَّظـي يَـزْدَادْ؟!
لا يَعْـبَـأْونَ بِعَـاطِـلٍ أوْ بَـاطِـلٍ
وَ مُماطِـلٍ تَخِـذَ الوُعُـودَ سِـمَـادْ
مَـا دَامَ فـي أَبْـرَاجِ عَـاجٍ فِيَلَـةٌ
حَـقَّ السُّقُـوطُ ل(أَبْرَهَـا) الإفْسَـادْ
"الْبَيْتُ الاَسْوَدُ" صَارَ مَوْئِلَهُمْ ضُحًـى
بَـلْ كَعْبَـةَ الزُّعَـمَـاءِ وَالْـعُـوَّادْ
فَجُّوا وَحَجُّـوا إِذْ عَسَـى يَتَمَسَّحُـو
نَ بِقُـبَّـةِ التَّبْـرِيـكِ بِـالأَعْــدَادْ
مِـنْ مُبْتَغَـي التَّرْكِيـعِ وَالتَّـرْقِـي
عِ لِمُشْتَـهَـي التَّقْبِـيـلِ لِلسِّـجَّـادْ
حَكَمُوا فَمَا احْتَكَمُوا إلاّ بِمَـا عَكَمَـوا
و عَلَـى رؤوسِهُمُـو فَنَـتْ أَشْهَـادْ
حَكَّمْتُكُـمْ فِيهِـمْ فَـإِنْ لَـمْ تَحْكُمُـوا
يَكْفِـي لِحُكْـمِ الْعَالَـمِ "الْمُـوسَـادْ"
"قَتْلٌ بِلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" حِرْفَتِـي
لِلْحَـاكِـمِ الْخَـنَّـاسِ وَالْـجَــلاَّدْ
لاَ فَرْقَ فِي عَصْرِ الدَّعَارَةِ فِطْرَتِـي
مَـا بَـيْـنَ قَـوَّادِيـنَ أَوْ قُــوَّادْ
______________________

أما غير ذلك مما لاحظت من أخطاء في الوزن فهي في هذه الأبيات:
فَكَأَنَّمَـا لَـمْ تَتَّعِـظْ بِفَـنَـا ثَـمُـودَ
وَلَنْ تَعِـيَ الْعِظَـاتِ بِمَحْـقِ عَـادْ
في العجز خلل واضح.

وَالْقَهْـرُ وَالتَّنْكِيـلُ فِـي كَشْمِـيـرَ
مَكَـائِـدُ التَّعْـذِيـبِ لِـلأَحْـمَـادْ
هنا أيضا خلل واضح في الوزن.

وَالسَّـحْـقُ وَالتَّمْثِـيـلُ بِالأَفْـغَـانِ
وَضَاعَـةُ التَّقْتِيـلِ فِــي الآمَــادْ
وهنا.

وَالنَّفْـيُ وَالتَّنْكِيـلُ بَــلْ إِبْــدَاعُ
الْمَـحْـقِ لِلأَجْـيـالِ وَالأَحْـفَــادْ
وهنا.

فَالْقَـارَةُ السَّـوْدَاءُ مُجْتَمَـعُ الْحَقِـي
رِ وَعُزْلَةُ الْمَوْتُورِ مِنْ فِتَـنِ الْجِهَـادْ
أعرف أنها القارة بتشديد الراء ولم تستسغ ذائقتي التخفيف.

وَالْقَـارَةُ الْشَّقْـرَاءُ تَمُـنُّ بالتَّنْـزِي
لِ مِنَ النَّواعِقِ وَالصَّوَاعِـقِ لِلشِّـدَادْ
وهنا كسر في الوزن في الصدر إضافة لملحوظتي حول قارة.

"قَتْلٌ بـلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" مُجْـرِمٌ
لَكِنَّنِـي لِلظُّلْـمِ لَـنْ أَهِـنَ القِـيَـادْ
هنا خلل لغوي إذ حذفت ياء "أهن" بلا مسوغ وصوابها أن تقول لن أهينَ.

هذا إضافة لاستعمالك ضرورات شعرية تكررت خصوا في قطع همز الوصل ووصل همز القطع وعيب في القافية هو التضمين في أحد الأبيات.



لك التحية والتقدير

أحسنت يا دكتور سمير .

بداية أستدرك أننى كتبت في ردى السابق - و في عجلة - متفعلن بدلا من متفاعلن بطريق الخطأ
متفاعلن هى تفعيلة بحر الطويل بالطبع
أود أن أتوجه لك بالشكر العميم أستاذى الكريم د. سمير العمرى لما منحته من جهد ووقت ، برغم مشاغلك الكثيرة
[QUOTE]

[COLOR="Black"]أخي الشاعر الحبيب محمد مرسي:
ما أشرت إليه هناك يتعلق بأضاريب القصيدة فلقد بدأت القصيدة بضرب مذيل وهو مما يحسن في الجرس والوزن ثم خلطت ذلك بأبيات لم تعتمد التذييل ولم توافق الأضاريب إلا في الروي الساكن وهذا مما لا يسوغ خصوصا من شاعر في قامتك. أحسب أنه يكفيك هنا الإشارة لتشعر بالفرق بيم وزن الضرب المذيل ///5//55 والضرب المسكن بقياس نادر ///55 وهذا بابالطبع لا علاقة له بخبن تفعيلة الكامل فهذ امر جائز ويجمل أحيانا كثيرة. أما الأبيات التي خالفت أضاريبها باقي اضاريب القصيدة فهي ما يلي:
يا مَنْ طُعِمْتَ الشَّرَّ فِي الْخَيْرِ الـذي
أرْخَـى بِـحَـرْبٍ غِلُّـهَـاِ وَقَّــادْ
أَضْناكَ بَأْسًا فِي الـوَرَى أَنْ خُنْتَهُـمْ
أضْلَلْـتَ قَلْبَـكَ دُونَمَـا اسْتِـرْشَـادْ
والْكِبْـرُ يَفْتِـكُ بالْمُجَاهِـرِ نَقْـمَـةً
وَ بِقَـاعِ مَـوْرِدِهِ العَـذَابُ يُــزَادْ
أنا لَسْتُ مِـنْ سُكَّـانِ أَرْضٍ أَوْ بِهَـا
رَقَـمٌ مِـنَ الأَرْقَـامِ فِـي التَّعْـدَادْ
مُتَنَصِّـلٌ رَفِـضٌ بَرِئْـتُ بِحُرْقَتِـي
مِـنْ كَوْكَـبِ التَّدْلِيـسِ وَالإِلْـحَـادْ
أَطْلَقْتُ عَبْرَ سِنِيـنَ ضَـوْءٍ ثَوْرَتِـي
وَعَسَـى سَنَاهَـا يَلْتَقِـي الــرُّوَّادْ
يَامَنْ تَرَدَّدَ فِـي الصُّفُـوفِ مُذَبْـذَبٌ
الـدَّوْرُ آتٍ هَـلْ مِـنَ اسْتِـعْـدَادْ؟
لاَ لَسْتُ مَنْ خَرَطَ الْحُدُودَ أَوِ النِّجَـادَ
وَلاَ مَنِ ابْتَدَعَ الْفَوَاجِـرَ مِـنْ مَـوَادْ
لاَ تَعْذِلُـوا رَفْضِـي هَنَـا دَعْوَاتِكُـمْ
فَأنا الذَّبِيحَـةُ فِـي قِـرَى الأَعْيَـادْ!
لَنْ يَسْتَسِيـغَ الْحَلْـقُ مِنِّـي مُضْغَـةً
قَـدْ لاَكَهَـا مَيْتًـا بَنُـو الأَحْـقَـادْ
لَعَنُـوا شَيَاطِيـنَ السَّمَـاءِ لِحِقْدِهِـمْ
فَـإِذَا أَبَالِـسَـةُ الْــوَرَى أَنْــدَادْ
فعِصَابَةُ الأَوْبَـاشِ قَـدْ إِسْتَحْكَمَـتْ
فـي كُـلِّ مِيـنَـاءٍ لَـنـا تَـرْتَـادْ
سَلْ وَالأَعَـادِي يَقْصِلُـونَ رُؤُوسَنَـا
مَـاذَا تَبَقَّـى مِنْـكِ يَـا بَـغْـدَادْ؟!
وَمِنَ الْجَزَائِرِ يـا ضَّمَائِـرُ مَغْـرِبٍ
أَوْ مِـنْ جَفَـا صُومَالِنَـا زُهَّــادْ!
وَإِلَـى فَرَنْسَـا وَاضْطِهَـادِ نِسَائِنَـا
فِي كَشْفِ عَـوْرَاتٍ مِـنَ الأَجْسـادْ
وَالْقَهْـرُ وَالتَّنْكِيـلُ فِـي كَشْمِـيـرَ
مَكَـائِـدُ التَّعْـذِيـبِ لِـلأَحْـمَـادْ
وَالسَّـحْـقُ وَالتَّمْثِـيـلُ بِالأَفْـغَـانِ
وَضَاعَـةُ التَّقْتِيـلِ فِــي الآمَــادْ
شَيْطَـانُ إِنْـسٍ يَسْتَبِيـحُ شُعُوبَـنَـا
لُبنَـانُ وَالسُّـودَانُ فِـي اسْتِنْـجَـادْ
وَالْقُدْسُ مُـذْ وُطِئَـتْ بنَعْـلٍ مُبْلِـسٍ
بِتْنَـا الْعَبِـيـدَ لِحَفْـنَـةِ الأَوْغَــادْ
قَـدْ كُـرِّمَ الْحَيَـوَانُ فِيهِـمْ بَيْنَـنَـا
أَمَّــا لَـنَـا فَالْقَـتْـلُ وَالإِبْـعَـادْ
وَالنَّفْـيُ وَالتَّنْكِيـلُ بَــلْ إِبْــدَاعُ
الْمَـحْـقِ لِلأَجْـيـالِ وَالأَحْـفَــادْ
يَـا سُـدَّةَ الأطْيـافِ مِـنْ شُرَفَائِنَـا
يَـا خَاتَـمَ الأَزْمَـانِ مِـنْ أَسْـيَـادْ
مَـا أَسْـوَأُ الكابُـوسِ ألاّ يَنْقَضِـي
بَـلْ أسْـوأُ الْكَابُـوسِ أَنْ نَعْـتَـادْ
يَرْبُو الْغُثَـاءُ مَـعَ اطِّـرَادِ عِدَادِنَـا
مَثْلَ الهشِيمِ مَـعَ الشَّظـي يَـزْدَادْ؟!
لا يَعْـبَـأْونَ بِعَـاطِـلٍ أوْ بَـاطِـلٍ
وَ مُماطِـلٍ تَخِـذَ الوُعُـودَ سِـمَـادْ
مَـا دَامَ فـي أَبْـرَاجِ عَـاجٍ فِيَلَـةٌ
حَـقَّ السُّقُـوطُ ل(أَبْرَهَـا) الإفْسَـادْ
"الْبَيْتُ الاَسْوَدُ" صَارَ مَوْئِلَهُمْ ضُحًـى
بَـلْ كَعْبَـةَ الزُّعَـمَـاءِ وَالْـعُـوَّادْ
فَجُّوا وَحَجُّـوا إِذْ عَسَـى يَتَمَسَّحُـو
نَ بِقُـبَّـةِ التَّبْـرِيـكِ بِـالأَعْــدَادْ
مِـنْ مُبْتَغَـي التَّرْكِيـعِ وَالتَّـرْقِـي
عِ لِمُشْتَـهَـي التَّقْبِـيـلِ لِلسِّـجَّـادْ
حَكَمُوا فَمَا احْتَكَمُوا إلاّ بِمَـا عَكَمَـوا
و عَلَـى رؤوسِهُمُـو فَنَـتْ أَشْهَـادْ
حَكَّمْتُكُـمْ فِيهِـمْ فَـإِنْ لَـمْ تَحْكُمُـوا
يَكْفِـي لِحُكْـمِ الْعَالَـمِ "الْمُـوسَـادْ"
"قَتْلٌ بِلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" حِرْفَتِـي
لِلْحَـاكِـمِ الْخَـنَّـاسِ وَالْـجَــلاَّدْ
لاَ فَرْقَ فِي عَصْرِ الدَّعَارَةِ فِطْرَتِـي
مَـا بَـيْـنَ قَـوَّادِيـنَ أَوْ قُــوَّادْ

نعم أستاذى الغالي هناك مقاطع كاملة على الضرب المذيل ///5//55
ومقاطع أخرى كاملة على الضرب المسكن بقياس نادر ///55
والأضرب التى أوردتموها كثيرة و متتالية فى الترابط و المعنى ، فهى لم تكن أمرا عارضا حدث في بيت أو بيتين أو ثلاثة ، بطريق الخطأ أو السهو
و إنما هى قافية مؤسسة يتم-كما لأى قافية- يتم تعويد أذن المتلقي عليها بعد هذا الإنتقال من هذا الإيقاع إلى ذاك( و الفارق الإيقاعي بينهما طفيف جدا قد لا يلحظه إلا المتخصص) ، و قد جرى عليها جزء كبير من الأبيات يصل تقريبا لنصف عدد أبيات القصيدة
فهوإذن ليس أمرا عارضا دخيلا، أو نشازا
فإن كان يُقْبَل أكثر من قافية في القصيدة الواحدة( بمعنى أكثر من حرف روىّ) على أن تأتى في هيئة مقاطع ، فمن باب أولى أن يُقبَل مثل هذا التفاوت الطفيف في تفعيلة الضرب (المهم أن ينفصلا فصلا تاما واضحا) لمقاطع منفصلة.
فلقد توالت مقاطع كاملة مترابطة على (متفا)
إلا أننى أتفق معكم تماما أنه من الأفضل و الأمثل لزوم ضرب واحد أوحد ، و لكن هذا ما جرى في تلك القصيدة.
لعل العاطفة جرفتنى كالسيل أثناء كتابة الأبيات أكثر من العقل ، فتوالت أبيات كثيرة على هذا النسق (متفا) و إن كانت تظل من العلل الجائزة الصحيحة عروضيا ، و إن قلَّ من كتب بها.
كما أننى لا أستريح للإنتقال من هذا الإيقاع لذلك جيئة و إيابا ، مقطعا و مقطع ، و هذا التردد في بعض الأجزاء التى حدث بها هذا ، غير ممنطق عروضيا
ولا سبيل لمعالجة ذلك بأى حال من الأحوال سوي بضم كل المقاطع ( و لا أقول الأبيات) التى جرت على الضرب (متفاعلن) معا ، و ضم كل المقاطع الأخرى التى جرت على الضرب (متْفاأو متَفا) معا
بحيث تتشكل القصيدة من مقطعين كبيرين بينهما فاصل واضح صريح يمهد لهذه الإنتقالة
بالطبع مع مراعاة الترابط و التسلسل الفكري للأبيات
ستحتاج الأبيات لتنقيح كما ذكرتم ، سأعمل عليه دون شك
______________________

أما غير ذلك مما لاحظت من أخطاء في الوزن فهي في هذه الأبيات:
فَكَأَنَّمَـا لَـمْ تَتَّعِـظْ بِفَـنَـا ثَـمُـودَ
وَلَنْ تَعِـيَ الْعِظَـاتِ بِمَحْـقِ عَـادْ
في العجز خلل واضح.
وَالْقَهْـرُ وَالتَّنْكِيـلُ فِـي كَشْمِـيـرَ
مَكَـائِـدُ التَّعْـذِيـبِ لِـلأَحْـمَـادْ
هنا أيضا خلل واضح في الوزن.
وَالسَّـحْـقُ وَالتَّمْثِـيـلُ بِالأَفْـغَـانِ
وَضَاعَـةُ التَّقْتِيـلِ فِــي الآمَــادْ
وهنا.
وَالنَّفْـيُ وَالتَّنْكِيـلُ بَــلْ إِبْــدَاعُ
الْمَـحْـقِ لِلأَجْـيـالِ وَالأَحْـفَــادْ
وهنا.

نعم

فَالْقَـارَةُ السَّـوْدَاءُ مُجْتَمَـعُ الْحَقِـي
رِ وَعُزْلَةُ الْمَوْتُورِ مِنْ فِتَـنِ الْجِهَـادْ
أعرف أنها القارة بتشديد الراء ولم تستسغ ذائقتي التخفيف.
وَالْقَـارَةُ الْشَّقْـرَاءُ تَمُـنُّ بالتَّنْـزِي
لِ مِنَ النَّواعِقِ وَالصَّوَاعِـقِ لِلشِّـدَادْ
وهنا كسر في الوزن في الصدر إضافة لملحوظتي حول قارة.
"قَتْلٌ بـلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" مُجْـرِمٌ
لَكِنَّنِـي لِلظُّلْـمِ لَـنْ أَهِـنَ القِـيَـادْ

نعم ، تماما،و القارّة بالطبع دائما و أبدا بتشديد الراء ، إنما التشديد سقط سهوا في التحرير
(كما أن التشديد من التحريك لا يغير من التفعيلة شيئا فليس هناك مبررا لتخفيف الراء، إنما هو سهو كيبوردى) ولكن الملاحظة في محلها وأشكرك عليها كذلك.
هنا خلل لغوي إذ حذفت ياء "أهن" بلا مسوغ وصوابها أن تقول لن أهينَ.
نعم و قد كانت لم أهن و حينما غيرت لم إلى لن فاتنى بعض التعديل
الصحيح (لمْ أُهنِ القياد)

هذا إضافة لاستعمالك ضرورات شعرية تكررت خصوا في قطع همز الوصل ووصل همز القطع

و إن كان هذا جائزا شعرا ، إلا أننى أعرف أنك تسعى دائما سيدي للأكمل و الأمثل ،أو تحبذ التقليل من الضرورات قدر المستطاع، و هذا يتضح في شعرك ، شديد الإلتزام.

وعيب في القافية هو التضمين في أحد الأبيات.

أظنك سيدي قصدت البيتين:
يَـا سُـدَّةَ الأطْيـافِ مِـنْ شُرَفَائِنَـا
يَـا خَاتَـمَ الأَزْمَـانِ مِـنْ أَسْـيَـادْ
يَا وَمْضَـةً تُحْيِـي مَـوَاتَ رُقَادِنَـا
إِنَّا نَعِيشُ الْعَصْرَ كَابُـوسَ اسْـوِدَادْ
و إن كان البيت الأول قد يكون متمما لمعنى ماقبلة من أبيات
ولكن طالما أن الأمر به احتمالات ، و لفت انتباهك فسأعمل علي تعديله.

لك التحية والتقدير

إنما التحية و التقدير و العرفان و الإمتنان لكم سيدى الكريم و الشاعر الأصيل د. سمير العمري ، و يسعدنى دائما ، بل يهمنى كثيرا الإستماع إلى آرائكم السديدة و التى تسعى إلي الأفضل و الأجمل ، و هو أمر محمود لكم ، و مسعانا جميعا بإذن الله ، متمنيا منكم دوام التواصل و كل عام و أنتم بخير.