ماذا حل بالعرب؟

ذكرنى الارو الحمرو الـــــــــــــــــــأردي ة الصفـــــــــر القشيبات
اربعـــــــه كلهم ابـــــــــــناء سادات لســــــــــــــــــــــا دات
ميت برد مان او ميت سلـــــــــمان وميت عند غـــــــــــزات
وميت اءسكن الحدا لدى المحجـــــــوب شرقى البنيــــــات
اخلصهم عبد المناف فهم من لوم من لان بمـــــــــــــناجاة
ان المغيــــــــــرات وابنــــــــــــاؤها من خيــــر احياء وامـــوات

يعين جوى واذري الدمع وانهمري ---وابكى على السر من كعب المغيرات
ياعين واسحنفري الدمع واحتفلى--وابكى خبيئة نفسي فى الملمات
وابكى على كل فياش اخى ثقة---ضخم الدسيعه وهاب الجزيــــــلات
محض الضريبة عالى الهم مختلق--جلد النحـــــيزه ناء بالعظيمــــــات
صعب البديهة لا نكس ولا كل--ماضى العزيمة مــــــتلاف الكريمات
صقر توسط من كعب اذا نسبو--بحبوحة المجد والشم الرفيعات


يتبع

------------------
إذا رأتهُ قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يغضي حياءً ويُعضى من مهابته فما يكلم إلاّ حين يبْتسمُ
بكفه خيزران ريحه عبق من كف أروع، في عرنينه شَهَمُ
يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
الله شرفه قدماً وعظّمه جرى بذلك له في لوحة القلم
أيّ الخلائق ليست في رقابهم لأولية هذا أو له نِعَمُ
من يشكر الله يشكر أولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الأُممُ
ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم
مَنْ جده دانَ فضل الأنبياء له وفضل أمته دانت لها الأُمَمُ
مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور عزته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظُلم

رفع لاجل فارس الثوره


مسيح الشرق

ابو غازي السلام عليك منا----وعفوا ايها الملك الهمام

فما ضاق الكلام بنا ولكن----وجدنا الحزن ارخصه الكلام

وخطبك لايفيه دمع باك-----ولو ان الذى يبكى الغمام

ونحن احق ان نبكى ونرثى--فموتك من بنى العرب انتقام

كان الارض قد مادت وفضت--عن الموتى والصفائح والرجام

ومن للحق ينشره لواء-------------به للناس هدى واعتصام

مقاطع من قصيده كتبها الاديب العربي ايليا ابي ماضى

للملك الصالح

فى الجريمه التى ارتكبها طماعين الكراسي وبرطانيا

تجرى قوافيه، وهن مواخر
فى ابحر من حلوه او مره
فصفات شعر المرء عين صفاته
للناقدين، وقدره من قدره
مالى ارى العربى مال بشعره
للمعجمين فعد شاعر عصره
انى وما هو غير نبت بلاده
يسقيه وبل غمامها من دره
والحاضنان له ثرى و هوى معا
وكلاهما من حيث مطلع فجره
هب فى نواحى الغرب عود بلاغه
رطب اللحا متعبق فى نثره
ما العود تسقيه الحضاره ماءها
سيحا وتغرسه بضفه نهره
بمضارع عود البداوه قوه
تعيا المئين من الورى عن كسره
ان شمت اول وهله من شاعر
برقا، وراقك خاطف من مره
لبث قليلا، رد طرفك ينجل
لك من حصاه الومض ام من دره

الأخت نعيمة الهاشمي : ذكرني اةلئك السادة بأبيات لسادات لرسول الله ذكرتهم في داليتي :

كَانَت كِنانَةُ قََََبلَها مُضَرُ الَّتــــــــــي مِنها ابنُ فِهْرٍ أوَّلُ الـــــــــــرُّوَّاد فَبَنَى قُُصَيٌّ من قُرَيشٍ صَرحَهَـــــا ومَضَى بِها قُدُماً بِِِخَيرِ قِيـــَـــــاد فََخِيارُ عبدِ مَنافِها هَشَمَ الثَّريــــــــدَ لِقومِهِ ومُطَاعِمٌ لِلــــــــــــــــــزَّاد فَكَبيرُ مَكَّةَ ذَابِِحٌ وَلََداً لَــــــــــــــــــه يَغدو لِأعجَبِ ما غَداهُ الغـَـــــــاد فابنُ الذَّبِيحِِِِ ابنُ الذَّبيحِِ لِأَجلِـــــــــه جِبرِيلُ جاءَ إلى الخََليلِ يُـــــفادي فهُوَ الخِيارُ من الخِيارِ من الـــخِيارِ خِـيارٌ آبَاءٍ على أجْــــــــــــــــدَاد ُوِلِدَ المُحَمدُ في الوجودِ مُـــــــحَمَّدٌ والنُّورُ لاحَ بِبَطنِ ذَاكَ الـــــوَادي فَأَضَاءَ بُصْرى ضُوءُه وأَغَــــاضَ سَاوَى بَحرُه وأََحَالَــهَا لِبَـــوادي وانشَقَّ كِسرَى حِينَ شُقَّ أِوانُـــــه والشَّقُّ في تِلكَ العَوالِــمِ بَـــــادِ والرُّومُ دَقَّت وَالكَنَائِس زَغــــرَدَت نارُ المَجُوسِ استُبْدِلت بِرَمـــــاد وحِجارةٌ في بَطنِ مكَّةَ سلَّمــــــــت والجِذْعُ حَنَّ وحَنَّ كلُّ جَمَــــــــاد وقُريشُ عَزَّت بابْنِها لِعِبـــــــــــادةِ الدّيَّانِ بعدَ عِبادةِ الأنـــــــــــــَداد جَاؤوا( ِلَشيْبَةَ) مُعْسِرينَ لِيَشْتَكوا شُحَّ السَّماءِ و قِلَّةَ الإمــــــــــدَاد فأَتى الرَّضيعَ وَوَجْهُهُ شَــــــــمسُ الضُّحى لِيَلوذَ منه بِإِصْبَعِ الِإشهاد لمَّا أتى البيتَ العَتيقَ اغْدَودَقَـــــت سُحُبُ السَّماء وسال منها الوادي

السلام عليكم ورحمة الله


الاستاذ الفاضل د جهاد لك مني عظيم الشكر والإمتنان بشرف مرورك في مدارات فكري......

انتظرنى سأمر على هذة الفحاتك السامية


دمت في أمان الله وحفظه

نعيمه

إلى مسيح فيصل بن الحسين

وأبكي لك العويل إما كنت باكية* لعبد شمس بشرقي البنيّات
وهاشم في ضريح وسط بلقعةٍ*تسفى الرياح عليه بين غزّات
وغازي كان دون القوم خالصتى* أمسى بسلمان في رمس بموماة
لم القى مثلهم عجما ولا عربا* إذا استلقت بهم أدم المعطيات
أمست ديارهم منهم معطلة* وقد كانوا زينا في السريّات
أفناهم الدهر أم كلّت سوفهم* أم كل من عاش أزودُ المنيات
أصبحت الأقوام بعدهم* بسط الوجوه وإلقاء التحيّات
ياعين فابكي أبا الشعت الشّجيّات* يبكينه حسّرا مثل البليّات
يبكين أكرم من مشى على قدم* يعولنه بدموع بعد عبرات
يبكين شخصاً طويل الباع ذا فجَر* آبي الهضيمة فراج الجليلات

إهداءا اخير لجعفر السجين

تتبع ربما

السيدة الفاضلة / نعيمة الهاشمي

أثرتِ فينا كوامن الشجن فقد أيقظتها كلماتك فساقنا الحنين سوقاً
الى البكاء لا حزناً بل إشفاقاً
ولكن صبر جميل وبالله المستعان
فالأمر بين يدي رب كريم له في كل حين شان سبحانه وتعالى
سلمت وسلم قلمك
ولو أني أشك في أنك قبل أن تكتبي ما كتبتِ بقلمك كتبتهِ بدمع العين تحناناً
واهٍ لذياك الحديث حين يُرجعهُ الصدى
وجعي مع كل حرف فمعذرة نعيمة والحديث فذو شجون
لعلنا نلتقي أخرى على الصفحات من جديد
فلك من التبجيل أكرمه وأرفعه
والصلاة والسلام على النبي المصطفي والرسول المجتبى
وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين
وعلى تابعيهم بإحسان الى يوم الدين
وعلينا وعليكم وعلى جميع المسلمين
وسلم اللهم تسليماً كثيرا.

أبو عبدالله .

لك حسينا***


ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ

فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ

يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ

ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا

بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ

رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا

هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ

لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ

أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ

عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا

خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ

فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ

بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ

بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ

يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ

ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ

حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ

فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي

فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي

قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً

والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي

وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ

رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ

نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي

والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ

ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى

إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ

في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي

غَمَـرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ

إِذْ يَتَّقُـونَ بـيَ الأَسِنَّةَ لم أَخِـمْ

عَنْـها ولَكنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمـي

لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ

يَتَـذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ

يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا

أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ

مازِلْـتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ

ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ

فَـازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنا بِلِبانِـهِ

وشَـكَا إِلَىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ

لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى

وَلَـكانَ لو عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي

ولقَـدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَـا

قِيْلُ الفَـوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ

والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً

مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ

ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي

لُـبِّي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ

ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ

للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ

الشَّـاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا

والنَّـاذِرَيْـنِ إِذْ لَم أَلقَهُمَا دَمِـي

إِنْ يَفْعَـلا فَلَقَدْ تَرَكتُ أَباهُمَـا

جَـزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْرٍ قَشْعَـمِ


لعنتر بن شداد

السلام عليكم ورحمة الله



الاخ الفاضل خليل


لك من العفوا والسموحه لو أثرت فيكم الشجن

البكاء اصبح لنا صلاوات لقلوبنا ومحراب يصلي فينا ونصلى فيه
ومازلت في قلوبنا تئن الف كربلاء...

ومن يحتسب لله فلا يخاف بخسا ولا رهقا.....صبرا جميلا

والعفو الابيات على هذة الصفح ليست لى ابدا هي مرثيات فى الجاهلية لموت هاشم والمطلب ,,,وعبد المطلب شيبة وغيرهم

من سيرة أبن هشام