يا فقر

بعد غياب اعود ببعض الألم الذي شعرت به من خلال عملي ..
يقول عمر بن الخطاب رضي الله ( لو كان الفقر رجلا لقتلته) ...
ويقول المثل الانجليزي ( الفقر ليس عيبا ولكن من الأفضل إخفاؤه)...
و يقول أبو ذر رضي الله عنهُ :( إذا ذهب الفقر إلى بلد قال لهُ الكفر :خذني معك)...

وأقول بلسان حال الفقير في زماننا -وكلنا فقير بأمور قد نعلمها وقد لا نعلمها - والعذر منه ولو أنه لا عزاء له إلا ببعض من رحم الله....

يا فقر مزّقني الإسراف بالذُّلِّ = ما الحلُّ معك فقد أرهقتني قلّي

يا فقر قدْ عافني الأحباب وانتشروا= عنّي وفارقني في محنتي خِلّي

إن صُنت نفسي رموني بالغرور وإن= أهنتها قتلوا ما ظل من فُلّي

العيب ليس بهم العيب فيّ أنا= أنا الشقيُّ ويشقى الناس من حولي

أنا الغريب بأحوالي ومعتقدي = وفي لباسي وفي صوتي وفي شكلي

أنا الفقير فهلّا توقدوا حطباً = أخاف أعدي الذي ألقاه في ذلي

أُجامل الناس لكن لا أُجاملهم= فحجمهم ليس من حجمي ولا حملي

أُحبُّهم وبقلبي الخير أحمله= لهم ولكنهم يشقون بالوصل

يا رب هذا فؤادي أنت تعرفه= رثا لحالي وعاف الكل من كلّي

حتى صغارِيَ قالوا كيف تنجبنا = وما بكفك من عزمٍ ولا حلِّ

رجوت يا رب لو يوماً تعرّفني = بالمال علّي أُلاقي مقصدي علّي

فإن رأيتَ به شراً غُنِيتُ بكم= وإن رأيتَ به خيراً فيسّر لي

فليفرح الناس بالدنيا وقد عرفوا = فالكل يفنى فمن يُبدي ومن يُملي


ما كانت الأرض يوماً مقصدي أبداً = ولا طمعت بها إي فافهموا قولي

فإن تقولوا حسودٌ ذاك مقصدكم= وقد تأمّلت منكم أطيب الفعل

شكراً لكم فلقد أسرفتُ في أملي= بكم وموتي هو الترياق يا أهلي

فقر الرّجال ليس في قلّة المال أخي

بل في قلّة الحكمة والثّبات على القيم

وما بقي إن تواجدت هذه الأمور يسهل الحصول عليه

دام جمال حرفك

مودّتي

فاتن

حياك الله أخي الشاعر صابر ربحي أبو سنينة

أهلاً بك في واحتك بعد الغياب ، أهلاً بحرفك

الجميل ، ونسأل الله تعالى أن يجعل آخرتنا خيرًا

من دنيانا.

تحياتي وتقديري.

فقر الرّجال ليس في قلّة المال أخي

بل في قلّة الحكمة والثّبات على القيم

وما بقي إن تواجدت هذه الأمور يسهل الحصول عليه

دام جمال حرفك

مودّتي

فاتن

مؤكد وهذا ما أشرت له اختي الكريمة في معرض الكلام
بارك الله بك وبورك تعريجك على متصفحي ...

دمت بخير ان شاء الله.

أجامل الناس لكن لا أُجاملهم= فحجمهم ليس من حجمي ولا حملي
فإن تقولوا حسودٌ ذاك مقصدكم= وقد تأمّلت منكم أطيب الفعل
شكراً لكم فلقد أسرفتُ في أملي= بكم وموتي هو الترياق يا أهلي

قصيدة جميلة وصادقة ومؤثرة وربما تكون نابعة من معاناة حقيقية أو من تقمص حسن لمعاناة حقيقية !.وأرجوأن تسمح لي ببعض الملاحظات فهذه الأبيات تجعل القارئ (الفقير) يتنصل من القصيدة ولايتبناها : والسؤال كيف تجامل الناس ولاتجاملهم؟؟ وكيف لايكونون من حجمك ؟ الانسان لايوزن بالمال أخي الحبيب ، في البيت الثاني يتهم الشاعر نفسه بالحسد : يقول المثل :يكاد المريب أن يقول خذوني وأخيرا البيت الأخير يبدو وكأن الشاعر جعل تعلقه بالناس ،وقد أحزنني أن يكون طلب الموت هو ترياق الشاعر من الفقر . لك مودتي أخي وتقديري وسامحني على فظاظتي في التعليق ولك أمنياتي بالتوفيق دائما .

إن صُنت نفسي رموني بالغرور وإن= أهنتها قتلوا ما ظل من فُلّي

العيب ليس بهم العيب فيّ أنا= أنا الشقيُّ ويشقى الناس من حولي

أنا الغريب بأحوالي ومعتقدي = وفي لباسي وفي صوتي وفي شكلي

أنا الفقير فهلّا توقدوا حطباً = أخاف أعدي الذي ألقاه في ذلي

أُجامل الناس لكن لا أُجاملهم= فحجمهم ليس من حجمي ولا حملي


ابكيت القلب والعين\
ولا يشعر بلسان صدقك الا من هو في مثلك حلك\
دمت مبدعا واغنانا الله واغناك اخي صابر الشاعر الجميل

شكراً لكم فلقد أسرفتُ في أملي = بكم وموتي هو الترياق يا أهلي
كلمات توجع القلب... وتدلّ على يأس بعد أمل حتّى من الأهل
الفقر سكينٌ يقطّع شرايين الفرح في وقت باتت فيه المادة روح العصر، ولا ينظر الإنسان إلّا إلى جيب أخيه ليعطيه القيمة والقدر
أبيات تنمّ عن معاناة كبيرة، لكن "ولا تقنطوا من رحمة الله "
بوركت
تقديري وتحيّتي

حياك الله أخي الشاعر صابر ربحي أبو سنينة

أهلاً بك في واحتك بعد الغياب ، أهلاً بحرفك

الجميل ، ونسأل الله تعالى أن يجعل آخرتنا خيرًا

من دنيانا.

تحياتي وتقديري.

آمين استاذي الجميل
تحاياي لمرورك العبق ..

دم بخير ..

بعد غياب اعود ببعض الألم الذي شعرت به من خلال عملي ..
يقول عمر بن الخطاب رضي الله ( لو كان الفقر رجلا لقتلته) ...
ويقول المثل الانجليزي ( الفقر ليس عيبا ولكن من الأفضل إخفاؤه)...
و يقول أبو ذر رضي الله عنهُ :( إذا ذهب الفقر إلى بلد قال لهُ الكفر :خذني معك)...

وأقول بلسان حال الفقير في زماننا -وكلنا فقير بأمور قد نعلمها وقد لا نعلمها - والعذر منه ولو أنه لا عزاء له إلا ببعض من رحم الله....

يا فقر مزّقني الإسراف بالذُّلِّ = ما الحلُّ معك فقد أرهقتني قلّي

يا فقر قدْ عافني الأحباب وانتشروا= عنّي وفارقني في محنتي خِلّي

إن صُنت نفسي رموني بالغرور وإن= أهنتها قتلوا ما ظل من فُلّي

العيب ليس بهم العيب فيّ أنا= أنا الشقيُّ ويشقى الناس من حولي

أنا الغريب بأحوالي ومعتقدي = وفي لباسي وفي صوتي وفي شكلي

أنا الفقير فهلّا توقدوا حطباً = أخاف أعدي الذي ألقاه في ذلي

أُجامل الناس لكن لا أُجاملهم= فحجمهم ليس من حجمي ولا حملي

أُحبُّهم وبقلبي الخير أحمله= لهم ولكنهم يشقون بالوصل

يا رب هذا فؤادي أنت تعرفه= رثا لحالي وعاف الكل من كلّي

حتى صغارِيَ قالوا كيف تنجبنا = وما بكفك من عزمٍ ولا حلِّ

رجوت يا رب لو يوماً تعرّفني = بالمال علّي أُلاقي مقصدي علّي

فإن رأيتَ به شراً غُنِيتُ بكم= وإن رأيتَ به خيراً فيسّر لي

فليفرح الناس بالدنيا وقد عرفوا = فالكل يفنى فمن يُبدي ومن يُملي


ما كانت الأرض يوماً مقصدي أبداً = ولا طمعت بها إي فافهموا قولي

فإن تقولوا حسودٌ ذاك مقصدكم= وقد تأمّلت منكم أطيب الفعل

شكراً لكم فلقد أسرفتُ في أملي= بكم وموتي هو الترياق يا أهلي

أخي الأكرم ، شاعرنا المبدع صابر
أسعدك الله ، وجعل لك من اسمك نصيباً وافراً
بوحٌ أليم صادق ، لبسَ السخرية والتهكم ليجعل الأبيات تدخل القلب فتوجعه ، والوجدان فتعذّبه . وطالما كانت المعاناة مبعثَ الإبداع
لي ملاحظات وبعض الاقتراحات على الأبيات لو سمحتَ لي :
- قُلّي = قُلْ لي
- يا فقر قدْ عافني الأحباب وانتشروا= وانفضّوا
- وما بكفك من عزمٍ ولا حلِّ = من عَقدٍ ولا حلّ
تحياتي وتقديري

أجامل الناس لكن لا أُجاملهم= فحجمهم ليس من حجمي ولا حملي
فإن تقولوا حسودٌ ذاك مقصدكم= وقد تأمّلت منكم أطيب الفعل
شكراً لكم فلقد أسرفتُ في أملي= بكم وموتي هو الترياق يا أهلي

قصيدة جميلة وصادقة ومؤثرة وربما تكون نابعة من معاناة حقيقية أو من تقمص حسن لمعاناة حقيقية !.وأرجوأن تسمح لي ببعض الملاحظات فهذه الأبيات تجعل القارئ (الفقير) يتنصل من القصيدة ولايتبناها : والسؤال كيف تجامل الناس ولاتجاملهم؟؟ وكيف لايكونون من حجمك ؟ الانسان لايوزن بالمال أخي الحبيب ، في البيت الثاني يتهم الشاعر نفسه بالحسد : يقول المثل :يكاد المريب أن يقول خذوني وأخيرا البيت الأخير يبدو وكأن الشاعر جعل تعلقه بالناس ،وقد أحزنني أن يكون طلب الموت هو ترياق الشاعر من الفقر . لك مودتي أخي وتقديري وسامحني على فظاظتي في التعليق ولك أمنياتي بالتوفيق دائما .

حياك الله اخي الكريم
الحمد لله انني تمكنت من ايصال الفكرة ..
الفقر كما يقال ويذاع ليس عيباً ولكنه في زماننا هذا اصبح عيباً والكل يعلم ونرجو ان نتكاثف جميعاً للحد منه وعلاجه لا لتجميله والتفنن في تسميته ..

أمّا سؤالك اجامل الناس لكن لا اجاملهم --- فالفقير يبذل ما بوسعه ويعطي ما عنده لسواه في المناسبات وحتى في الاحاديث - من باب المجاملة - ولكن هذه المجاملة والعطاء لاتكون بالقدر الكافي الذي يلبي طموح صاحب المناسبة او حتى بطلنا (الفقير) فهو بذلك-الفقير- يشعر انه اقل منهم ودونهم في المستوى الاجتماعي .
نعم الانسان لايوزن بالمال من وجهة نظرك البريئة انت ايها الحبيب ووجهة نظر القليل من الكثير لكن الواقع اكثر كفراً من وجهات النظر....
وعن استفسارك:في البيت الثاني يتهم الشاعر نفسه بالحسد : يقول المثل :يكاد المريب أن يقول خذوني.------- لا اعرف كيف تولدت لديك هذه الفكرة ولكنني كلي ثقة بأن لك نظرة مختلفة عني في رؤية معاني الأبيات واقول في هذا البيت ان الناس فضّوا وانتشروا عني وحتى اقرب الأصدقاء بسبب الفقر ..
البيت الأخير يبدو وكأن الشاعر جعل تعلقه بالناس ،وقد أحزنني أن يكون طلب الموت هو ترياق الشاعر من الفقر: نعم بارك الله بك نهاية محزنة ولكنها سعيدة بالنسبة لبطلنا او هي كذلك على ما يبدو...

لك مودتي أخي وتقديري وسامحني على فظاظتي في التعليق ولك أمنياتي بالتوفيق دائما : أبداً فمن توجيهاتكم نتعلم ونسعد بغطلالتكم الكريمة من حين الى حين وارجو من الله ان يسعدك في الدارين انه سميع مجيب الدعاء...

تقبل ود اخيك