دروس على البحور / المرحلة الأولى

دوماً حضورك عطاء بلا نهايه
لا حرمنا الله أبداً منك أستاذي الغالي
أحمد رامي
ولا من علمك ونوره أبداً
طرح جميل جمع كل ما درسناه
ومفيد لنا ولكل من عانقت عيناه
كل حرف هٌنا
ماأروع الكاتب وما يكتب
تحية محمله بكل الود
والتقدير والإحترام :)


.

إخوتي الزوار و المشاهدين
السلام عليكم و رحمة الله ..
من وجد منكم خللا فلينبهني , و ليدلني إليه مأجورا لا مأمورا .
أرجو من الله أن يجد زوّارنا الأجـــلاء و أعضاء المدرسة الأكارم الفائدة الجمة فيما أعانني الله على توثيقه هنا .
و اللهَ أسأل الأجر على ما أصبت فيه , و المغفرة عما أخطأت فيه .
محبتي للجميع .

أخي الدكتور أحمد حفظه الله تعالى
قرأت تعريفاً للوتد المفروق في المقدمة كما يلي :
الوتد المفروق : و هو عبارة عن ثلاثة أحرف , متحركين بينهما ساكن ( /0/ ) , مثل : ( مِنْهُ /0/ , و فيه /0/ , و فاعِ /0/ في فاعلاتن ) .
وحسب ما أعرفه أن الوتد المفروق هو ما لا يجوز حذف ساكنه وإلا فهو ليس بوتد وتفعيلة فاعلاتن يجوز حذف ساكنها الأول أينما وجدت فَعِلاتن ///*/*
وكذلك الأمثلة التي سبقته فهي سبب بعده متحرك ، والوتد المفروق لا يكون إلا في دائرة المشتبه (كالخفيف والمنسرح).
مستفع لن /* /*/ /* ---- مفعولاتُ /*/* /*/
فلا يجوز حذف الفاء في مستفع لن لتصبح مستعلن ( لا يجوز)
ولا الألف في (مفعولاتُ) لتصبح مفعولت (لا يجوز)
شكراً لجهدك الكبير

أهلا بالغالية الغالية هنا محمد
شكرا لهذا المرور العطر ...
ترقبي عودة دروس على البحور قريبا جدا , و سنبدأ ببحر الكامل إن شاء الله ...


محبتي و ودي

أسعدني هذا الخبر كثيراً وأخيراً سنبحر إلى بحر آخر ونتعرف عليه أكثر
شكراً لك أستاذ أحمد رامي

ألقي التحية والسلام على الحبيب أستاذي المعطاء د .احمد رامي ، فكل عام وأنتم بخير والأهل والأوطان

والتحية والسلام لجميع المارين من هنا

بارك الله فيك أستاذنا على هذا العمل
أشكرك نيابة عن جميع من يستفيد من دروسكم
جعل الله أعمالكم في ميزان حسناتكم

أهلا بالغالية الغالية هنا محمد
شكرا لهذا المرور العطر ...
ترقبي عودة دروس على البحور قريبا جدا , و سنبدأ ببحر الكامل إن شاء الله ...


محبتي و ودي

الشكر لعطائك الدائم أيها الرقيق
كلنا بالإنتظار بشغف
للعوده

ودي وورودي

.

أستاذي الفاضل د. أحمد رامي ، أساتذتي الكرام جميعًا
زملائي طلاب وطالبات مدرسة الواحة المباركة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتقدم إليكم جميعًا بأصدق التهاني القلبية والتبريكات بحلول عيد الأضحى المبارك 1436 هـ
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات ،
وكل عام والجميع بخير .

الدرس الأول :


علم العروض :

تسميته :

ح – الرَّويّ : و هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة , فنقول قصيدة ميمية , إذا كان رويها ميما , و قصيدة عينية إذا كان رويها عينا , ويمكن لأي حرف كان من أصل الكلمة ان يأتي رويا , أما ما كان ملحقا فلا يجوز اعتماده رويا , فإذا قلنا ( علما ) فالأف هنا زائدة , فلا تعتبر رويا , بل تكون الميم التي قبله هي الروي ؛ و على هذا فالضمائر
مثل ياء المتكلم في ( كتابي ) و كاف الخطاب في ( قلبك ) و واو الجماعة في ( علموا ) و هاء الغائب في ( يعلمه ) و هاء السكت في ( يحتججنهْ ) و أحرف المد الناتجة عن إشباع القافية في ( ألا انجلِ ) و التي تقرأ ألا انجلي ,
فكلها لا تعتبر رويا .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

مشكور أخي الدكتور أحمد على المعلومات القيمة وأود بيان بعض الاحتمالات في فقرة حرف الروي ( والأصل أن يعتمد الشاعر حرفاً أصلياً ):
ما يصلح أن يكون روياً ( البحث طويل وتعليقي حول ما ورد عن الضمائر)

ياء الضمير و واو الضمير إذا سبقها فتحة تصلح أن تكون روياً مثل : اخشَيْ - اخشَوْا
كما تصلح كاف الضمير أن تكون روياً ما لم يسبقها حرف مد مثل قلبُك- كتابُك
وتصلح هاء الضمير أن تكون روياً إذا سبقها ساكن مثل عليْه - قناه...
بوركتم على العطاء
ملاحظة على مشاركتي 23
الوتد المفروق لا يكون إلا في دائرة المشتبه (كالخفيف والمنسرح).
مستفع لن /* /*/ /* ---- مفعولاتُ /*/* /*/

مجهود رائع أستاذنا
لك الشكر والتقدير

بارك الله فيك

..

بوركتم
وجزاكم الله خيرا

فائدة كبيرة جدا

دمت بود

وكل عام وأنتم بخير