*أَلَــــمْ* ق ق ج

*أَلَــــمْ*
مِسْكِينٌ سَجَنُوهُ بِدُونِ ذَنْبْ، صَفَّدُوهُ بِالْحَدِيدْ، يَئِنُّ مُتَوَجِّعَاً، وَسَوْطٌ يُغَنِّي الْآهَ عَلَى ظَهْرِهْ،
ويَقْتَلِعُ في كُلِّ ضَرْبَةٍ قِطْعَةً مِنْ لَحْمِهْ،
*تَوَقَّفْ أَرْجُوكْ، إِنَّكَ تَقْتُلُنِي.
*قَاتَــــلَكَ الله، أَوْجَعْتَ يَـدِي.

هنا ليس وجعًا يُروى، بل عدالةً تُستدعى.
تجعل الألم كائنًا حيًّا يُصفَّد، ثم تمنحه لسانًا يفضح جلّاده في لحظة واحدة.
روعة المفارقة القاسية؛ حين يتألم الضحية جسدًا، ويتألم الجلادُ يدًا
تسقط الأقنعة، ويعلو صوت الحقيقة فوق كل سوط.
نص لا يصف الألم، بل يكشف هشاشة من يظنّ نفسه قويًّا.
دام قلمك حدًّا للظلم، وصوتًا لا يُصفَّد.
تقديري الكبير

مفارقة موجعة ـ والألم هنا تواجد بصورتين
ألم ذلك المسجون بدون ذنب ـ والمصفد بالحديد
وسوط يتهاوى على ظهرره ليقتلع في كل ضربة قطعة من لحمه
وألم السحان الذي انعدمت انسانيته فراح يضرب بغل وبدون رحمة
حتى آلمته يده من شدة الضرب
فياله من فرق بين وجع الضحية ووجع الجلاد
يتألم الجلاد من شدة تعذيبه للسجين
حدث هذا عندما تحول
التعذيب عنده إلى صراع لإثبات القوة والسيطرة فيكثف التعذيب
بحثا عن النشوة والظفر مما يكشف عن سادية متأصلة لا ترحم.
ومضة نابعة من الواقع ـ وصفت فأوجزت وأبدعت
دام ألقك وإبداعك.