استفسارات أدبية ولغوية وعروضية ... (صفحة مفتوحة لكل الأعضاء)

سلمت أناملك أخي الحبيب مصطفى
دمت موجها للخير دوما
تحياتي

أخي الكريم/ سالم العلوي

بارك الله فيك وشكراً على مرورك الطيب.

تحياتي وتقديري.

مرحباً بك أخي محمد

البيت الذي ذكرتَ يُنسَب لأبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه، وهو موزون على بحر الطويل:

فَأُولي بِرَبِّ الراقِصاتِ عَشِيَّةً حَراجيحَ تُحدى في السَريحِ الرَثائِثِ فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

اسمح لي أن أدمج موضوعك هذا في الموضوع المثبت في قسم درب الإبداع (استفسارات أدبية ولغوية وعروضية).

تحياتي وتقديري

جزاك الله خيرا أخي الأستاذ الشاعر مصطفى
فقد كان البيت مكتوبا في الكتاب كما كتبته فلتبس علي الأمر ولم أكتب أسم الشاعر الصديق رضي الله عنه لكي لا يحكم على بيت الشعر لقائله

حسناً أستاذي أليس هناك ما يعرف بالضرورات الشعرية وهي تجيز تبديل الحركة بما يتناسب مع حركة الروي ... أرجو التوضيح لهذه النقطة وعذراً لأني أثقل عليكم

أخى الكريم هيثم محمد على
يجوز تغيير حركة حرف الروى بما يناسب الحركة فى حالة واحدة...
إذا كانت القافية مكسورة والكلمة الأخيرة فى البيت ساكنة وذلك على سبيل الوصل... بمعنى أن القصيدة منتهية بروى مكسور (الكسرة) وجاءت الكلمة الأخيرة ساكنة وذلك على سبيل وصل القراءة لأنك حين تصل البيت بتاليه ستجد السكون تحول إلى كسرة فى النطق لذا أجازه العروضيون كقول عنترة مثلا..
سحا وتسكابا فكل عشية***يجرى عليها الماء لم يتصرمِ
والأصل فى الفعل (يتصرم) السكون ذلك لأنه مسبوق بلم ولكنك إن واصلت القراءة ستجد السكون تحول إلى كسرة فى النطق.
وكقول زهير بن أبى سلمى
أثافى سفعا فى معرس مرجل***ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلمِ
فلما عرفت الدار قلت لربعها***ألا انعم صباحا أيها الربع واسلمِ
والأصل فى (يتثلم) و(اسلم) السكون ذلك أن الأولى مسبوقة بلم والثانية فعل أمر ولكن جاز للشاعر هنا كسرها على سبيل وصل القراءة.
ومثلها الكثير فى الشعر العربى.
وأشير هنا أيضا لاستخدام بعض الشعراء قاعدة (سكن تسلم) حتى لا ترهقه حركة الروى ولكن بعض الشعراء المتميزين كتبوا بعض القصائد ساكنة الروى مع التزام حركتها ولربما نوه بعضهم فى نهاية القصيدة قائلا (القافية مغفلة التشكيل) واعتُبِر ذلك من لزوم ما لا يلزم.
ولكن رويك هنا لم يكن ساكنا إذ هو الباء فكان عليك التزام حركته بالنصب أو الرفع أو الجر.
أرجو أن تجد فى هذه الكلمات ما يفيدك وينفعك. ولا تعتذر فأنا سعيد باستفساراتك وتقدمك وأنت لم تثقل على ولكنك أسعدتنى.
نفعنا الله وإياك وجعل أعمالنا خالصة لوجهه.
لا تنس وعدك بالدعاء ؛ غفر الله لنا ولك.
تقديرى
وائل القويسنى

أخي الكريم
أريد أن أعرف كيف أتعلم الوزن
فهذا الشئ قد أرهقني وقد حاولت وفشلت فما هي نصائحك
أرجو منك الإجابه
وإن كان هناك كتب أتمنى أن أعرف أسماء تلك الكتب

أخي الكريم
أريد أن أعرف كيف أتعلم الوزن
فهذا الشئ قد أرهقني وقد حاولت وفشلت فما هي نصائحك
أرجو منك الإجابه
وإن كان هناك كتب أتمنى أن أعرف أسماء تلك الكتب

الأخ الفاضل
العروض علم في أغلبه سماعي أكثر منه نظري
يكفيك معرفة البحور وتفعيلاتها ومزج موسيقاها بكلماتك
أنا مبتدئ مثلك وقد عانيت أيضاً في بادئ الأمر ولكن الأمر ليس بالصعب
قد أعتمدت في معرفتي بالأوزان
على كتاب ( المفصل في العروض و القافية وفنون الشعر ) للدكنور عدنان حقي
أرى انه كتاب مفيد وجميل وساعدني كثيراً
وأقول لك كما علمني الأساتذة ههنا أكثر من حفظ الأشعار والانتباه لموسيقاها أثناء القراءة
وستجد إن شاء الله ضالتك في ذلك
ذاك مرور سريع ومن المؤكد أن أساتذتنا الأفاضل سيتفضلون بالشرح فهم لا يبخلون علينا بعلمهم

الأخ الفاضل
العروض علم في أغلبه سماعي أكثر منه نظري
يكفيك معرفة البحور وتفعيلاتها ومزج موسيقاها بكلماتك
أنا مبتدئ مثلك وقد عانيت أيضاً في بادئ الأمر ولكن الأمر ليس بالصعب
قد أعتمدت في معرفتي بالأوزان
على كتاب ( المفصل في العروض و القافية وفنون الشعر ) للدكنور عدنان حقي
أرى انه كتاب مفيد وجميل وساعدني كثيراً
وأقول لك كما علمني الأساتذة ههنا أكثر من حفظ الأشعار والانتباه لموسيقاها أثناء القراءة
وستجد إن شاء الله ضالتك في ذلك
ذاك مرور سريع ومن المؤكد أن أساتذتنا الأفاضل سيتفضلون بالشرح فهم لا يبخلون علينا بعلمهم

الأخ الفاضل هيثم
لقد استفدت كثيرًا من معلوماتك التي أوردتها هنا ، ومن ذكرك لهذا الكتاب القيم للدكتور عدنان حقي .
شكرًا لك وبارك الله فيك .
تقديري واحترامي

تابعت هذا الموضوع أكثر من مرة
ولله الحمد استفدت منه الكثير والكثير
وأتوجه بشكرٍ خاص للشاعر الجميل مصطفى الجزار
والشاعر الجميل وائل القويسنى
بارك الله فيكما وفى علمكما.
ولى سؤال : هل لو كتبت القصيدة على بحر الهزج
وجاءت تفعيلة أو أكثر على بحر الوافر ،،
على أى بحرٍ تكون القصيدة هنا الهزج أم الوافر ؟؟
فى إنتظار الرد
تحياتى
و
إلى لقاء

المتابعة المتابعة
أكرمكم الله

تابعت هذا الموضوع أكثر من مرة
ولله الحمد استفدت منه الكثير والكثير
وأتوجه بشكرٍ خاص للشاعر الجميل مصطفى الجزار
والشاعر الجميل وائل القويسنى
بارك الله فيكما وفى علمكما.
ولى سؤال : هل لو كتبت القصيدة على بحر الهزج
وجاءت تفعيلة أو أكثر على بحر الوافر ،،
على أى بحرٍ تكون القصيدة هنا الهزج أم الوافر ؟؟
فى إنتظار الرد
تحياتى
و
إلى لقاء

( مُفَاعَلَتُنْ ) واحدة في بناء الهزج تكفي ليكون من مجزوء الوافر
فالوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
فإنْ جاء على صورة مفاعلتن مفاعلتن كان المجزوء
أما الوافر صاحب الست تفاعيل فهو صورة أنتجتها دوائر الخليل بيد أنّ العرب لم تنشد عليه
والله أعلم

( مُفَاعَلَتُنْ ) واحدة في بناء الهزج تكفي ليكون من مجزوء الوافر
فالوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
فإنْ جاء على صورة مفاعلتن مفاعلتن كان المجزوء
أما الوافر صاحب الست تفاعيل فهو صورة أنتجتها دوائر الخليل بيد أنّ العرب لم تنشد عليه
والله أعلم

الشاعر القدير وأستاذى يحيى سلميان
أشكر لك إجابة السؤال
سعيد بأن ألتقيك هنا
يا شاعر الأسكندرية الأول
تحياتى