رزق الهبل على المجانين - أقصوصة - نزار ب. الزين

رزق الهبل على المجانين
ق ق ج
نزار ب. الزين*

أشرف و رامي صديقان ، يعملان في سلك التدريس ، الأول مدرس تربية بدنية ، أما الثاني فهو مدرس لغة عربية .
في البلد الخليجي الذي كانا يعملان فيه ، لم تكن المستلزمات الإضافية للعملية التربوية قد اكتملت بعيد الإستقلال ، فكان على مدير المدرسة - الذي يسمونه هناك ( ناظر المدرسة ) – كان عليه أن يتدبر أمور إدارته بنفسه ، و بناء عليه كلف الأستاذ رامي بأعمال السكرتارية مقابل تخفيض نصف جدوله التدريسي .
مر الكثير من الزملاء على غرفة الأستاذ رامي ليباركوا له ، و لكن عندما قدم الأستاذ أشرف ، أطلق صفرة عالية من فمه أعقبها بتعليقه : " ما شاء الله .... مكتب ، و هاتف ، و جرس ، و آلة طابعة ، و آلة ناسخة .. ياعيني ..ياعيني ...على العز. " و قبل أن يجيبه الأستاذ رامي ، أكمل الأستاذ أشرف متهكما : " إلهي لا تمتني قبل أن أراك ناظرا .." ثم انصرف ..
في آخر الشهر نفسه كُلِّف الأستاذ رامي بقبض الرواتب من البنك الذي حددته الوزارة ، ثم كُلف بتوزيعها على المدرسين و العاملين في المدرسة ، و عندما حضر الأستاذ أشرف ليقبض راتبه ، أطلق صفرة عالية من فمه أعقبها بتعليقه : " الله ..الله و محاسب أيضا ؟ إلهي لا تمتني قبل أن أرى صاحبي رامي ناظرا .. " ثم انصرف ...
و في مطلع الصيف التالي ، اختاره صاحب مدرسة خاصة لإدارة مدرسته خلال الصيف ، حيث يلجأ الكثيرون من الآباء لإرسال أبنائهم إلى المدارس الخاصة لتقويتهم في المواد الدراسية التي يعانون من ضعف فيها .
بعد بضعة أيام من تسلمه العمل في إدارة المدرسة ، و بينما كان منهمكا في تسجيل طلاب جدد ، و كانت غرفة الإدارة مزدحمة بالطلاب و ذويهم ، إذا بالأستاذ أشرف يدخل ..
ثم .....
يتكئ على طرف مكتب الأستاذ رامي ،
ثم ......
يطلق صفرته التهكمية المعتادة ،
ثم ......
يقول مخاطبا الأستاذ رامي ساخرا : " و الله عشنا و رأيناك ناظرا ، و لكن قل لي بربك ، كيف تعرفوا عليك و من أرشدهم إليك ؟ و كيف اختاروك دون غيرك ؟ "
أجابه الأستاذ رامي و قد رسم على شفتيه ابتسامة صفراء : " كل ما في الأمر أن الله استجاب لدعائك ! "
وقف الأستاذ أشرف و قد تغيرت ملامحه ،
ثم ....
فاجأ الأستاذ رامي بقوله أمام الحضور : " صدق من قال ، رزق الهبل على المجانين " ..
هنا لم يتمالك الأستاذ رامي نفسه ، ضغط على كبسة الجرس ، فحضر الفرّاش* في الحال : " أمرك أستاذ " سأله ، فأجابه الأستاذ رامي و قد تمكن بصعوبة من السيطرة على غضبه : " رافق الأستاذ أشرف حتى الباب الخارجي " .
========================
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
عضو الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب

أستاذي الأديب القاص / نزار الزين ..

قص مشوق ، يظهر بجلاء النفس الحاسدة ، التي ليس لها إلا مراقبة الغير بدل الجد والعمل ..

لكن لي تحفظ على العنوان ..
بحق هو مثل قديم تتداوله الأسن دون أن تعي خطورة القول ..
الرزق من الله ، وقد كتب الله أرزاق العباد وهي لم تخلق بعد ، فكيف بنا ندعي أن رزق الهبل على
المجانين ..
فقط أخشى الله ف قولة لا نأمن جانب الله فيها ونحن نعتدي على صفته الجليلة الرزاق بأن نقول هذا القول
ولست أبغي من قولي هذا إلا وجه الله ولك المر من بعد ..
لست متشددة ولكني أخشى الله لو سكت عن قول الحق ..

غفر الله لي لك ولكل المؤمنين ..


تحيتي أستاذي القدير ..

الاستاذ الرائع نزار الزين..

من نافل القول الحديث هنا عن بناء السردية ولغتها ، وجمال الصورة التعبيرية المستقاة من اوقاع فيها ، لعلي اقف هنا على ملاحظات الغالية وفاء ، وعلى العنوان بالذات ، حيث اخالف فيها وفاء في المعنى والدلالة ،(رزق الهبل على المجانين ) حيث عند الاخذ بالمعنى الحرفي نجده يأخذنا الى دوامات الجائز والغير جائز ، لكن اذا ما تعمقنا بالنص نجده بالفعل يغير لامفهوم ويعيد تشكيله تلقائيا ليجعل امام رؤية عميقة للنفس الانسانية ،لاتي اصبحت قادرة على ادراك ماهيات الرزق نفسها من حيث الكينونة ، فالرزق مصدره واحد وسماوي مما لاشك فيه ، لكن مصادر التوزيع تختلف باختلاف الظروف والاجناس والانماط الحيايتة ، وهنا يأتي دور اللغة ليظهر لنا قوتها ف(على ) هنا لها مدلول اغمق من كونها مجرد حرف جر من حيث الموقع الاعرابي ، لانها تجعلنا ندرك بأن المجانين هنا ليسوا الا اداة لايصال الرزق للهبل .

هي وجهة نظر ...

دمت بخير
محبتي
جوتيار

أستاذي الأديب القاص / نزار الزين ..
قص مشوق ، يظهر بجلاء النفس الحاسدة ، التي ليس لها إلا مراقبة الغير بدل الجد والعمل ..
لكن لي تحفظ على العنوان ..
بحق هو مثل قديم تتداوله الأسن دون أن تعي خطورة القول ..
الرزق من الله ، وقد كتب الله أرزاق العباد وهي لم تخلق بعد ، فكيف بنا ندعي أن رزق الهبل على
المجانين ..
فقط أخشى الله ف قولة لا نأمن جانب الله فيها ونحن نعتدي على صفته الجليلة الرزاق بأن نقول هذا القول
ولست أبغي من قولي هذا إلا وجه الله ولك المر من بعد ..
لست متشددة ولكني أخشى الله لو سكت عن قول الحق ..
غفر الله لي لك ولكل المؤمنين ..
تحيتي أستاذي القدير ..

=============================
أختي الكريمة وفاء
الأرزاق بيد الله و لا أحد يمكن أن يعترض على ذلك ، و لكن على الإنسان السعي ، و من غير المقبول أن يقبع إنسان في بيته ثم يقول الرزق على الله ....
و هكذا فإن رزق الموظفين على الحكومة ، و رزق العمال على الشركة التي كلفتهم و رزق الهبل على المجانين ، فليس في الأمر أي تجاوز ..و المثل قديم قدم الإنسانية ذاتها .
شكرا لمشاركتك التفاعلية القيمة و لإطرائك الدافئ
عظيم مودتي و تقديري
نزار

أخي المكرم جوتيار تمر
أنا معك في وجهة نظرك ، و قد قلت للأخت المؤمنة وفاء ، بانه لا يعقل أن يقعد إنسان في بيته ثم يقول " الرزق على الله " و أكدت لها أن لا غضاضة في هذا المثل الشعبي القديم على الدين
شكرا لتحليلك الوافي و إطرائك الدافئ
عظيم الإمتنان لك و الإعتزاز بك
نزار

الأخ المبدع نزار ب.الزين
قصة واقعية متقنة ككل قصص المبدع الكبير
صور فيها بعض النفوس البشرية التي لاتطيق الخير
للاخرين رغم اجتهادهم الواضح

الأخ المبدع نزار ب.الزين
قصة واقعية متقنة ككل قصص المبدع الكبير
صور فيها بعض النفوس البشرية التي لاتطيق الخير
للاخرين رغم اجتهادهم الواضح

====================================
أختي المبدعة صبيحة
صدقت في رؤيتك لموضوع القصة
شكرا لزيارتك و لثنائك الدافئ
عظيم مودتي لك و اعتزازي بك
نزار

الموضوع يجذب للي عودة

الموضوع يجذب للي عودة

=====================

شكرا لمرورك أختي سمو
و في انتظار قراءتك
نزار

صورة من صور رصد الآخرين والانشغال بما لا يفيده
ومن ثم .. اهدار لوقته وطاقته دون تقدم أو إنجازات
نص جميل هادف كعهدنا بك دائما أديبنا الفاضل
بوركت واليراع
تحاياي