|
|
سأصنعُ من وجه روحي قناعْ |
| لأن البرايا تحبُّ الصَناعْ |
| لأن اجتهاداً بعصرٍ غريبٍ |
| يغازلُ مكراً يحبُّ اطلاعْ |
| لأن استقامةَ فكري حقيقي |
| فلا يرتضي أن يكونَ الضياعْ |
| سنغدو كفكرٍ يعاني جراحاً |
| نسيرُ طويلاً لدفعِ الصراعْ |
| يقاتلُ من كان أصلَ انفراطٍ |
| وندفعُ من كان أصل َ انصياعْ |
| فنمضي بعيداً, بنزفٍ عميقٍ |
| فنجعلُ من كان فينا كَراعْ |
| يسخر كلّ طريقٍ سليمٍ |
| لجمع شعوبٍ لخير الرياعْ |
| نسخرُ خيرَ الأصولِ مساراً |
| ونصنعُ من كلِّ خيرٍ صواعْ |
| فنذكرُ كيف البرايا تداعتْ |
| لفتنة ِ سوءٍ فهل من مباعْ؟ |
| ونذكرُ كيف الودادُ تجلى |
| كمثلِ الورى باتَ دينا يباعْ |
| عرضنا الأمانةَ علك ترضى |
| لأن السلامة كانت كقاعْ |
| تجادلُ من باتَ يرمي سهاماً |
| فكانت مساوي وكانتْ سباعْ |
| تضيعُ بقلبِ الكذوبِ طويلاً |
| فسهلُ الحنانِ كمن لا يطاعْ |
| وننسى بأن الحقيقةَ رهنٌ |
| فتبقى سراباً بخير البقاعْ |
| فلسنا ملاكاً ولسنا عبيداً |
| ولسنا كريع مشاع رواعْ |
| لنلقى مصيراً يباكي الحزانى |
| ويمضي خؤونا بذبح ِالبخاع |
روح ُ القناعْ
