دع الشعْر يحْكي...

دع الشعْر يحْكي..

أيا عيْنُ ماللدّمْع فيكِ تحجّرَا قذًى كان أمْ همٌّ رمىَ بكَ فانْبرَى إذا المرْءُ أمْلى للْحروف همومهُ ترامتْ على جيد القصائد أسْطر َا تراها بلوْنِ الحبْرتلْبسُ حلّةً كسيْلٍ من الشّكْوى يفوحُ تذمّرا وتمْضي بها الآهاتُ بصْمة شاعرٍ ويعْلي لها سحْر البلاغة منْبرَا فيا شعْرُ دوِّنْ ما ترى أنيَّ فاعلٌ فجنْد البلايا في حمى عيْشيَّ عسْكرا ولسْتُ أبالي فالمنيّةُ آجلٌ لعبْدٍ منيبٍ في العبادة قصّرا جريئٌ إذا هبّت رياحي ومقْبلٌ سبيلاً جعلْتُ المسْتحيلَ لأعْبرَا أداري بذي الأشعار همْس مشاعرٍ زرعْتُ فصيح الحرْف فيها فأزْهرا وما كان شعري للدّعايةِ والهوى وما سال حبْري كيْ يباركَ منْكرا دع الشعْر يحْكي بعْض مايضمر الأنا فما منْ بليغٍ كنْهَ حالكَ فسّرَا لقلْبٍ حوى بيْن الأضالع لوْعةً دفعْتُ بهمٍّ في الشّقاوة أبْحرَا وفي داخلي حزْمٌ يعانقُ همّةً ونبضَ فؤاد ٍللمحبّة أظْهرا ولوْ قصفتْ أمْني البغاةُ أجبْتهمْ أنا منْ تناديني الفوارسُ حيْدرا وكمْ ذا منَ الأشْواق فيه تزاحمتْ إذا ما رأى وفْد الأحبّة كبّرا وقد أنْكرَ الجهّال مثْليَّ شرْعةً وعزوْا إلى خزْي القبيلةِ عنترا تراهم على نهْج الكرام تديّنوا وفي النّفْس أطْماعٌ تصيحُ تضوّرا فما بلغوا في زعْمهمْ قيْد شعْرةٍ ولا حوتِ الأرْحام منْهمْ كعنْترا ففي فكرهم شاخ الضمير مبكّرا وعاد به فخْر الأمام إلى الورا وفي فكرهم أضْحى النّفاق تدينا يقيم على وأْد الحقائق مشْعرا وفي فكرهم كلّ المعابر أُغْلقت وما نال بأْسا في النّوازل قيْصرا رسمْتُ بأشكال المهانة قبْحهم كمشْهد رعْب قدْ تياسره الشّرى فيا نفْس توبي منْ ذنوبك وارْجعي فقدْ يصْطفي نخْبي المنون مبكّرا جريحٌ أنا في العيْش قلْت بأنّني وبعْد مماتي صرْتُ أفْترشُ الثّرى

أحسنت شاعرنا الجميل
قصيدة جميلة جدا
بوركت الأنفاس الطاهرة.

أحسنت شاعرنا الجميل
قصيدة جميلة جدا
بوركت الأنفاس الطاهرة.

بارك الله فيك استاذنا الغالي عبده فايز وشكرا على كرم المرور وحسن القراءة دمت بخير

القصيدة معدلة

أيا عيْنُ ماللدّمْع فيكِ تحجّرَا قذًى كان أمْ همٌّ نبا بك وانْبرَى إذا المرْءُ أمْلى للْحروف همومهُ ترامتْ على جيد القصائد أسْطر َا تراها بلوْنِ الحبْرتلْبسُ حلّةً كسيْلٍ من الشّكْوى يفوحُ تذمّرا وتمْضي بها الآهاتُ بصْمة شاعرٍ ويعْلي لها سحْر البلاغة منْبرَا أيا شعْرُ دوِّنْ ما أتتْكَ سوانحٌ فجنْد البلايا في حمايَ تجمْهرا ولسْتُ أبالي فالمنيّةُ آجلٌ لعبْدٍ منيبٍ في العبادة قصّرا جريئٌ إذا هبّت رياحي ومقْبلٌ سبيلاً جعلْتُ المسْتحيلَ لأعْبرَا أداري بذي الأشعار همْس مشاعرٍ زرعْتُ فصيح الحرْف فيها فأزْهرا وما كان شعري للدّعايةِ والهوى وما سال حبْري كيْ يباركَ منْكرا دع الشعْر يحْكي وحده صدْق ما جرى فما منْ بليغٍ كنْهَ حالكَ فسّرَا لقلْبٍ حوى بيْن الأضالع لوْعةً دفعْتُ بهمٍّ في الشّقاوة أبْحرَا وفي داخلي حزْمٌ يعانقُ همّةً ونبضَ فؤاد ٍللمحبّة أظْهرا ولوْ قصفتْ أمْني البغاةُ أجبْتهمْ أنا منْ تناديني الفوارسُ حيْدرا وكمْ ذا منَ الأشْواق فيه تزاحمتْ إذا ما رأى وفْد الأحبّة كبّرا وقد أنْكرَ الجهّال مثْليَّ شرْعةً وعزوْا إلى خزْي القبيلةِ عنترا تراهم على نهْج الكرام تديّنوا وفي النّفْس أطْماعٌ تصيحُ تضوّرا فما بلغوا في زعْمهمْ قيْد شعْرةٍ ولا حوتِ الأرْحام منْهمْ كعنْترا ففي فكرهم شاخ الضمير مبكّرا وعاد به فخْر الأمام إلى الورا وفي فكرهم أضْحى النّفاق تديّنا يقيم على وأْد الحقائق مشْعرا وفي فكرهم كلّ المعابر أُغْلقت وما نال بأْس في النّوازل قيْصرا رسمْتُ بأشكال المهانة قبْحهم كمشْهد رعْب قدْ تياسره الشّرى فيا نفْس توبي منْ ذنوبك وارْجعي فقدْ ينْقضي عمْرٌ رعاك مبكّرا جريحٌ أنا في العيْش قلْت بأنّني وبعْد مماتي صرْتُ أفْترشُ الثّرى

الله ... الله

نبضت فأبدعت , وتفاخرت فأجدت ,

ورسكت لوحات شعرية كبيرة بمعناها فأحسنت

وفي هذين البيتين لي وجهة نظر :

أيـــــــا عـــيْــــنُ مـالــلــدّمْــع فـــيــــكِ تــحــجّـــرَا
قــذًى كــان أمْ هـــمٌّ رمـــىَ بـــكَ فـانْـبـرَى

أعتقد أن ( همّ ) حكمها النصب هنا ... كان قذىَ أم همًّا ...

وفــــــي فــكــرهــم كــــــلّ الـمـعــابــر أُغْــلــقــت
ومـــــا نـــــال بـــأْســـا فــــــي الـــنّـــوازل قــيْــصــرا

من الصياغة أفهم أن النفي في الشطر الثاني لنيل البأس المقصود به ( قيصر ) مما يستوجب رفعه فاعلا ... إلا إذا قلب إلى مفعول به .. ومانال بأسٌ ... قيصرا .. ويبقى المعنى الذي يريده الشاعر.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

أحيك على هذه الشجية التي بينت فيها حال من أعمى الله بصيرته عن الهدى واتباع الحق والتأسي بفخر هذه الأمة.....

جــريــحٌ أنــــا فــــي الـعـيْــش قــلْــت بـأنّــنــي
................................... وبعد مماتي صــــرْتُ أفْــتـــرشُ الــثّـــرى

أتفق مع ملاحظات أخي الأستاذ عادل ...و...هذا البيت قرأته:
جــريــحٌ أنــــا فــــي الـعـيْــش منذ بدايتي
......................................... وبعد مماتي سوفَ أفْــتـــرشُ الــثّـــرى

تحياتي وأجمل الأمنيات أخي الحبيب

الأستاذ حيدرة الحاج

سرني التعريج بها قصيدة باذخة لها من النجومية أن تسكن الجوزاء
هذا ثم إنك لا زلت منعما بكل خير ومسرة شاعرنا الضرغام
مع عميم تقدير وفيوض مودة

ومـــــا نـــــال بـــأْســـا فــــــي الـــنّـــوازل قــيْــصــرا

اسم العلم ممنوع من الصرف ؛يرفع بالضم وينصب ويجر بالفتح مثل قول امرئ القيس:
بَكى صَاحِبي لمّا رأى الدَّرْبَ دُونه
وأيقنَ أنا لاحقانِ بقيصرا

كان الله في عون جراح المشاعر ، ويسّر لأصحابها سبل الحياة الخالدة ، رائيّة رائعة راقت بجميل معناها وسموّ مبناها ، فسمت إلى حيث ربوع الصدق ويفاع الإبداع ، دمت شاعرا نحبه .

الله ... الله

نبضت فأبدعت , وتفاخرت فأجدت ,

ورسكت لوحات شعرية كبيرة بمعناها فأحسنت

وفي هذين البيتين لي وجهة نظر :

أيـــــــا عـــيْــــنُ مـالــلــدّمْــع فـــيــــكِ تــحــجّـــرَا
قــذًى كــان أمْ هـــمٌّ رمـــىَ بـــكَ فـانْـبـرَى

أعتقد أن ( همّ ) حكمها النصب هنا ... كان قذىَ أم همًّا ...

وفــــــي فــكــرهــم كــــــلّ الـمـعــابــر أُغْــلــقــت
ومـــــا نـــــال بـــأْســـا فــــــي الـــنّـــوازل قــيْــصــرا

من الصياغة أفهم أن النفي في الشطر الثاني لنيل البأس المقصود به ( قيصر ) مما يستوجب رفعه فاعلا ... إلا إذا قلب إلى مفعول به .. ومانال بأسٌ ... قيصرا .. ويبقى المعنى الذي يريده الشاعر.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

استاذي عدنان الغالي على قلبي احييك من هذا المنبر واقول لك طبت نفسا واسعدك الله وبارك فيك لما تحوطني به من نصيحة وتوجيهات وتعقيبات
فقط اعقب على قولك وارجو ان اكون مخطئا فهذه مجرد نساؤات تراودني ولابد من الحسم فيه اذا تكرمتم طبعا

1-أيـــــــا عـــيْــــنُ مـالــلــدّمْــع فـــيــــكِ تــحــجّـــرَا
قــذًى كــان أمْ هـــمٌّ رمـــىَ بـــكَ فـانْـبـرَى
ارى ان رفع كلمة هم يجوز هنا على راي الكوفيين من علماء النحو وان خالفوا البصريين فلو توقفت على كلمة هم لقلت أقذى كان أم هما ...
ولكني اتممت الكلام وهنا هم يعرب مبتدا او فاعل مقدم للفعل رمى والجملة الاسمية في هم رمى....معطوفة ...
2-وفــــــي فــكــرهــم كــــــلّ الـمـعــابــر أُغْــلــقــت
ومـــــا نـــــال بـــأْســـا فــــــي الـــنّـــوازل قــيْــصــرا
اذا اعربنا ان قيصرا فاعل وكتب هكذا لانه ممنوع من الصرف كقول الشاعر : ان لاحقان بقيصرا...
وبأسا مفعول به مقدم لقيصر ...
تحياتي استاذي وارجو توضيحا لتعم الفائدة وتتبخر ارائي
تحياتي اليك واكصر شاعرنا:

أحيك على هذه الشجية التي بينت فيها حال من أعمى الله بصيرته عن الهدى واتباع الحق والتأسي بفخر هذه الأمة.....

جــريــحٌ أنــــا فــــي الـعـيْــش قــلْــت بـأنّــنــي
................................... وبعد مماتي صــــرْتُ أفْــتـــرشُ الــثّـــرى

أتفق مع ملاحظات أخي الأستاذ عادل ...و...هذا البيت قرأته:
جــريــحٌ أنــــا فــــي الـعـيْــش منذ بدايتي
......................................... وبعد مماتي سوفَ أفْــتـــرشُ الــثّـــرى

تحياتي وأجمل الأمنيات أخي الحبيب

سعيد انا جدا بحضورك واطلالتك استاذنا ماجد وشاحي بل ان كلماتي ازدانت جمالا بعبورك وماتع تعليقك وقد اعجبتني ملاحظاتك وهي على العين والراس
تحياتي واجمل الامنيات لك بالخير