مطلقة

يَتَصَرَّمُ الْوَقْتُ وَيَنْحَتُّ مَعَالِمُ الذبول، فَتُحَاوِلُ اخفاءه عَبْرَ تَرْمِيمِهِ بِأَدَوَاتِ التَّجْمِيلِ الَّتِي أَقْبَلَتْ عَلِيُّهُ بِشِدَّةٍ مِنْ أَجَلْ زَرَعَ بَذْرَةَ أَمَلِ جَديدَةٍ، بعدمَا أَخْفَقَتْ فِي تَحْقِيقِ أحْلَاَمِهَا الَّتِي كَانَتْ تَسْعَى الِيُّهَا بِشَغَفٍ وَشَوْقِ مَكْبُوتِ، وَالَّتِي تَحَطَّمَتْ وَرَاحَ يُطَمِّرُهَا اﻻلم، أﻻِ انها لَمْ تُعْلِنِ الْهَزِيمَةُ واﻻستسلام فَكَانَتْ تَقَاوُمٌ وَلَمْ يُسَيْطِرْ عَلَيْهَا الْيَاسُ، أَشْعَلَتْ ذَاتُ مَرِّهِ فَكَرِّهَا الْمُثْقَلِ باﻻسى وَأَبْحَرَتْ نَحوُ طُفُولَتِهَا تَسْكُبُ مِنْهَا اللَّهْوَ وَالْمَرَحَ بِشَرَاهَةٍ، فَاِخْتَمَرَ عَقْلُهَا وَغَمْرَتُهَا السَّعَادَةَ الْمُفْرِطَةَ الَّتِي زَادَتْ مِنَ اِنْفِعَالِهَا مَعَ ضَحْكَاتِ طِفْلِ صَوَّبَتْ نَظَرُهَا نَحْوَهُ وَهِي تَرَسُّلُ اِبْتِسَامَتِهَا الْجَسُورَةِ، الَّذِي اِنْدَفَعَ الِيُّهَا فَسَارَعَتْ إِلَى ضَمِّهِ فِي حِضْنِهَا بِقُوَّةِ وامطاره بالقبلات .
كَمِ اِشْتَقْتُ الِيَّكَ قَالَتْهَا بِنَبْرَةِ عَالِيَةِ.
قَالَتْ أُخْتُهَا أَتَمَنَّى مِنَ اللهِ أَنَّ تَرْزُقِي بِمِثْلُهُ.
اِنْقَبَضَتْ نَفْسُهَا فَتَاهَتْ فِي الْبَحْثِ عَنِ التَّمَنَّى وامعنت فِي ملاحقته لَكِنَّهُ تَحَوَّلَ إِلَى سَرَابِ بعدمَا هَجَمَ عَلَى فِكْرِهَا ذِكْرَيَاتِ مُؤْلِمَةِ مُتَرَسِّبَةِ فِي دَاخِلِهَا بِشِدَّةٍ لَمْ تَنْدَمِلْ، حَاوَلَتْ إِطْفَاءُ شُعْلَتِهَا وَلَكِنَّ زَادَ لَهِيبِهَا وَاِشْتَدَّ بعدمَا طَرَّقَ سَمْعُهَا صَوَّتَ أَبِيهَا الْعَالِى الَّذِي أَخَذَ يَرْمِيهَا بِسَامِّ لَفْظِيَّةِ قَاسِيَةِ.
اِنْكِ وَصْمَةَ عَارٍ عَلَى الْعَائِلَةِ.
لَيْتَكَ كُنْتُ تَحْتَ التُّرَابِ قَالَهَا بِلَهْجَتِهِ الرِّيفِيَّةِ الْمُعْتَادَةِ.
اِنْغَرَسَتْ تِلْكَ الْعِبَارَاتُ فِي جَسَدِهَا وإِحْرقت جَوْفَهَا واجهشت بِالْبُكَاءِ وأنهمرت دُموعَهَا وَدَخِلَتْ فِي نَشِيجٍ وَنَحِيبٍ وَكَبْلِهَا الْحَزْنِ واﻻلم.

ساقني العنوان للولوج إلى النص لأعيش مع البطلة أجواء الحرمان والاشتياق للأمومة وأحلام تحطمت وآمال اندثرت ولم يتبق منها سوى بقايا هشة تلاطمها أمواج النظرات والعبارات القاسية ممن حولها
نص من واقع الحياة صيغ بأسلوب أكرمه زانه العديد من الصور الجمالية متين الحبكة والغة واسرد
ليتك تتأنى في عملية التشكيل ليكتمل البهاء
دام الجمال رفيق
تحيتي

الفاضلة امال
سعد كثيرا بمرورك على النص
ملاحظتك على النص محل تقديري
احترامي

المجتمع قاس لا يرحم ـ ينظر للمرأة المطلقة نظرة قاسية جدا
لتقابل بالكثير من الكلام الجارح والهمز واللمز وكل ذنبها إنها
خرجت من معطف رجل ركلها ـ تتخلص من جحيم الحياة معه لتعيش
جحيم لقب ( مطلقة) إلى أن يعفو عنها زوج آخر قد يأتي وقد لا يأتي أبدا.
عبرت عن هذه المعاني في قصة واقعية لامرأة تعيش بين نيران ذكريات
مؤلمة جارحة لتجربة زواج فاشلة ، وشوق لأمومة لم يعد في إمكانها تحقيقها
وقسوة وظلم أقرب الناس إليها.
أحسنت الفكرة والطرح
تحياتي وتقديري.

شيئ ينشره المجتمع على هواهم ويتمسكون به ، ولاعيب في المطلقة قد يكون العيب الكبير فيمن طلقها وليس لخلل بها وقد تكون في قمة نجاحها إلا أن من حولها من أقرب الاقربين يجعلونها تقع في الحضيض فتكون في هامش الحياة بدلا من أن يشدوا على يدها لتنهض وتبني نفسها ونجاحات أخرى لها
قد يلقى المسلم مصيبة كالطلاق ولكنه يعوض ذلك في انجاز ونجاح في مجالات أخرى ففي الحياة ليس كل مايتمناه المرء يدركه ولا يُلبي له كل متطلباته ورغباته فقد يكون بعض المنع ومشاعر الحرمان قوة له في مجال آخر ولكن ان اجتمع عليه الأمرين من المنع والحرمان وقسوة من حولك فهو مايهدم المجتمعات البشرية ويجعل خطواتها تتراجع لأنها لاترمم قلوب أبنائها وبناتها وتفخر بهم وإن فشلوا حثتهم على القيام مرات ومرات
وأشد قسوة أن تلقى هذه القسوة من أقرب الناس لك أمك أو أبوك وتلقى الدعم من غيرهم هذا مؤسف حقا

قصة رائعة فعلا وجميلة

الفاضلة نادية
حقا ان المجتمع قاسي جدا في نظرته للمطلقة وخاصة في مجتمعاتنا العربية
اتمنى ان تنتهي تلك الحالة المزرية
لك كل الاحترام والتقدير

الفاضلة براءة الجودي
الطلاق ليس نهاية الحياة يبقى هناك امل مهما عظم الفشل
تقديري واحترامي

هل أصبحت المرأة المطلقة بالفعل وصمة عار يهرب منها المجتمع ومن طلاقها دون أن ينظر لها بعين الشفقة والحب
ينظرون إليها على إنها امرأة فاشلة سواء كانت هى الجاني ام المجني عليه ـ مما يجعلها تشعر بالذنب والفشل والخيبة والإحباط.
إن الطلاق ليس نهاية الدنيا فقد يكون بداية لحياة جديدة موفقة مع شخص آخر يقدر معنى الحياة الزوجية.
قصة هادفة وجميلة ـ بوركت واليراع.

الفاضلة اسيل
تقبلى احترامي وتقديري