شواء الأهل

هذه القصيدة منشورة في 10-12-2003

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=3462

يا قلبُ إعبس أو ابسم حفّك الألـم في الساحِ وحدك، يبدو وهو مزدحمُ زهور نيسانَ تذوي وهـي باكيـةٌ كسحِّ عينيكَ ماءَ النـار وهـو دمُ ألا تشمّ شواءَ الأهـلِ فـي رفـحٍ .ومعْ مُحَرِّقهـم ألعُـرْب تنسجـمُ في عالـم بـاع بالـدولار ذمّتـه بيض الحمائم غطتها بـه الحِمَـمُ فيا ليأسكِ يا نفسـي كمـا يئسـت هذه الحيـاةُ فـلا نُبْـلٌ ولا ذمـم فـلا يغرّنـك عنـوان تنمـقـه أصابع المكر، ثَمّ البيـعُ و(اللّخَـمُ) هتافنـا كـان تخديـراً لفطنتنـا ما نحن إلا غثاءُ السيـل والغنـم

في دراستهم لذكاء حشرة تشبه (الدبور) تحضر الفريسة ليرقاتها وتضعها على باب عشها ثم تدخل للعش وتعود لأخذها. يقوم العلماء بأخذ فريستها فلا تجدها عندما تخرج فتعاود الكرة ويعاودون أخدها وتتكرر العملية مئات المرات وأخيرا تهتدي الحشرة وتدخل بها مباشرة إلى عشها.
ويتناسب ذكاء الحشرة عكسيا مع عدد المرات التي تتكرر حتى تفهم الحشرة.

بلاغة ورؤيا وروعة ... وصلت رسالتك أيها العملاق ..

ألف شكر

بلاغة ورؤيا وروعة ... وصلت رسالتك أيها العملاق ..
ألف شكر

لك أنت ألف شكر وهذه القصة:
صعد جندي يهودي إلى حافلة يستقلها عرب وأمر الرجال جميعا بالنزول فنزلوا وبقيت النساء وبقي معهن رجل.
ظنه اليهودي نائما أو أطرش فصرخ به ليسمعه. أجابه بأنه يسمعه، فسأله إن كان مريضا فأخبره أنه ليس مريضا.
سأله: " لماذا لا تنزل إذن ؟"
قال: " أنت قلت ( لينزل الرجال )، فما علاقتي بالأمر "
سأله :" ألست رجلا كمن نزلوا؟ "
أجابه : " كذب هؤلاء فليس فيهم رجل، كما ليس في عالمنا العربي رجل واحد. ولو كان في العرب رجل واحد لما بقيتم هنا بل لما كنتم هنا أصلا "
وتقول عني :" عملاق " أضحك الله سنّك.

يعني ببساطة نون النسوة شملت العرب ! منذ متى؟؟؟ أنا في سبات

هتافنـا كـان تخديـراً لفطنتـنـا = ما نحن إلا غثـاءُ السيـل والغنـم

نعم جبناء نحن أمام سيل من الدماء الزكية تصّعد ريحها مسكا إلى السماء عسى جل وعلا أن يتقبلها برحمته..
غثاء نحن أمم سيل من الحكماء والمسؤولين بائعي شرف الضمير في كل قمة ومؤتمر..
غثاء نحن أمام سيل من الجنود المرصوصين كالنمل في الطوابير دون حراك، اللهم إلا لشرب سيجارة، أو لعق زجاجة خمر، أو شم مواد سامة أو معاقرة بياعات الشرف إلا من رحم الله..
غثاء نحن أمام عدد لا يحصى ولا يعد من علماء تمكن منهم الركون للدنيا هم أيضا، فما أمدوا أنفسهم بحمية الذود عن الأعراض ولا أمدونا بخطب تدفئ ولو قليلا مما برد من دماء في صدور ما تبقى من رجال شاخصي البصر في الفراغ إلى ما لا نهاية..

غثاء وغثاء بدون سيل ينقي على الأقل ما علق في أرواحنا من قذارات الركون إلى دنيا لم يعد لنا فيها إلا ذلا نتجرع مرارته كل ساعة..

الأخ سلاف..
متعك الله بحسن التعبير عن حال أعجزت الكثير من الهمم..

هتافنـا كـان تخديـراً لفطنتـنـا = ما نحن إلا غثـاءُ السيـل والغنـم
نعم جبناء نحن أمام سيل من الدماء الزكية تصّعد ريحها مسكا إلى السماء عسى جل وعلا أن يتقبلها برحمته..
غثاء نحن أمم سيل من الحكماء والمسؤولين بائعي شرف الضمير في كل قمة ومؤتمر..
غثاء نحن أمام سيل من الجنود المرصوصين كالنمل في الطوابير دون حراك، اللهم إلا لشرب سيجارة، أو لعق زجاجة خمر، أو شم مواد سامة أو معاقرة بياعات الشرف إلا من رحم الله..
غثاء نحن أمام عدد لا يحصى ولا يعد من علماء تمكن منهم الركون للدنيا هم أيضا، فما أمدوا أنفسهم بحمية الذود عن الأعراض ولا أمدونا بخطب تدفئ ولو قليلا مما برد من دماء في صدور ما تبقى من رجال شاخصي البصر في الفراغ إلى ما لا نهاية..
غثاء وغثاء بدون سيل ينقي على الأقل ما علق في أرواحنا من قذارات الركون إلى دنيا لم يعد لنا فيها إلا ذلا نتجرع مرارته كل ساعة..
الأخ سلاف..
متعك الله بحسن التعبير عن حال أعجزت الكثير من الهمم..

الطفل يصرخ في المأساة يا عربُ نرد بالجبن ( إنّا معشرٌ جُرُبُ) نحن الغثاء الذي لا شيء يشبهه فلا ضمير لدينا ظل يضطرب حكامنا حكماء ! في مذلتهم جيوشنا لجحور الذل تنسحب تأبى البهائم ما نرضى به وكذا عن مثل عهر بنا تستنكف القُحُبُ شيوخنا في لهاثٍ جل همهمو جزئيةٌ من صميم الأمر ما اقتربوا تحطيم تمثال بوذا كم به حفلوا وشيخ أزهرنا لاهٍ، فما العجبُ؟ " لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ " إن كان شيئا من الإيمان يصطحب نحن الصراصير روث الخيل يلعننا كالجعْل في أسوإ الأشياء ننقلب من كربلاءٍ إلى هذا الشواء لنا وصل مع الجبت ( نحن السادة العربُ ) فلننتظر قدَرا يأتي بقارعةٍ وبانتظار لها بالعار نختضب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سلاف،

ألا تشمّ شواءَ الأهـلِ فـي رفـحٍ

ومعْ مُحَرِّقهـم ألعُـرْب تنسجـمُ

في عالـم بـاع بالـدولار ذمّتـه

بيض الحمائم غطتها بـه الحِمَـمُ

صدقت، لم يعد يؤثر فيهم لحم إخواننا الذي يحرق ظلما

لم تؤثر فيهم الأشلاء المتناثرة هنا وهناك وكأنها سميد الأرض

لم يؤثر فيهم موت الأطفال وصراخ الثكلى وانتهاك الأعراض وتدمير المقدسات

فبالله متى سيتأثرون متى سيتحركون، أتساءل ما الشيء الذي سيحركهم؟

أعندما يوجه لهم السب والشتم مباشرة من إسرائيل وأمريكا

لأن الخطاب غير المباشر لا يفهمونه أو يرفضون تحليله حفاظا على راحتهم.

احترامي وتقديري.

ألا تشمّ شواءَ الأهـلِ فـي رفـحٍ
ومعْ مُحَرِّقهـم ألعُـرْب تنسجـمُ

هذا هو البلاء العظيم , التاريخ لا يتغير ما لم تغيره الرجال

نصر الله عباده فلا ناصر إلا هو

الطفل يصرخ في المأساة يا عربُ نرد بالجبن ( إنّا معشرٌ جُرُبُ) نحن الغثاء الذي لا شيء يشبهه فلا ضمير لدينا ظل يضطرب حكامنا حكماء ! في مذلتهم جيوشنا لجحور الذل تنسحب تأبى البهائم ما نرضى به وكذا عن مثل عهر بنا تستنكف القُحُبُ شيوخنا في لهاثٍ جل همهمو جزئيةٌ من صميم الأمر ما اقتربوا تحطيم تمثال بوذا كم به حفلوا وشيخ أزهرنا لاهٍ، فما العجبُ؟ " لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ " إن كان شيئا من الإيمان يصطحب نحن الصراصير روث الخيل يلعننا كالجعْل في أسوإ الأشياء ننقلب من كربلاءٍ إلى هذا الشواء لنا وصل مع الجبت ( نحن السادة العربُ ) فلننتظر قدَرا يأتي بقارعةٍ وبانتظار لها بالعار نختضب

أخي الكريم الحبيب

إعجابي الشديد لبليغ حرفك وصادق مشاعرك الملتهبة بحق ، ولكني أرى ما لا تراه في هذه القصيدة إن الأمة لفي خير وإلى خير ، وستكون هذه الأيام العصيبة - إن شاء الله - بداية الانطلاق إذ إن الفعل من قبل الصهاينة قد بلغ أقصى نقطة من الانحدار والتردي استخفافا وإجراما وصلفا ، وتخنثا من قبل قادة العرب ودياثة - كما عبرتَ عنه في قصيدتك الغراء ، وما جاء في التعليقات النافذة - ولكن لكل فعل رد فعل ، وهو ما أستبشر به جدا ففي الأمة رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ..

صدقت سلاف

سلمت وسلم نبض قلمك