الفرق بين الرَّوع والرُّوع

الفرق بين الرَّوع والرُّوع

الرَّوْعُ ( بالفتح ) الفَزَعُ ، وفي حديث الدعاء ( اللهم آمِنْ رَوعاتي ) هي جمع رَوْعة وهي المرّة الواحدة من الرَّوْع الفَزَعِ .
والرُّوعُ ( بالضم ) القَلبُ والعَقْل ، ووقع ذلك في رُوعِي أَي نَفْسي وخَلَدِي وبالي وفي حديثٍ نَفْسِي وفي الحديث ( إنَّ رُوح القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي إِنَّ نَفْساً لن تموت حتى تَسْتَوْفيَ رِزْقَها فاتَّقُوا الله وأَجْمِلُوا في الطلَب ) . قال أَبو عبيدة معناه في نفْسي وخَلَدي .
( لسان العرب لابن منظور )

( روع ) الراء والواو والعين أصلٌ واحد يدلُّ على فزَع أو مُستَقَرِّ فزَع . من ذلك الرَّوْع . يقال رَوَّعت فُلاناً ورُعْتُه : أفزَعْتُه . والأرْوَع من الرجال : ذو الجِسم والجَهَارَة ، كأنَّه مِن ذلك يَرُوع مَن يراه . والرَّوْعاء من الإبل : الحديدة الفؤاد ، كأنَّها ترتاعُ من الشيءِ . وهي من النِّساء التي تَرُوع الناسَ ، كالرّجُل الأرْوَع .
وأمَّا المعنى الذي أومَأْنا إليه في مستَقَرِّ الروع فهو الرُّوع . يقال وقَعَ ذلك في رُوعِي . وفي الحديث ( إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي : إنّ نفساً لن تَموتَ حتَّى تستكمِلَ رِزْقها . فاتَّقُوا الله وأَجْمِلوا في الطّلَب ) .
( مقاييس اللغة لابن فارس )

وجاء في ( معجم اللغة العربية المعاصرة ) للدكتور أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى : 1424هـ) :
راع الشَّخصُ : فزِع وخاف "هدَّأ روعَه { فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ } " .
راعَ الأمرُ فلانًا : أفزعه ، أخافه .
رُوع [ مفرد ] : خاطر ، قَلْبٌ ونَفْسٌ وذِهْن "وقع في رُوعي كذا ـ إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا [حديث]" .

بارك الله بكم
لكن ما معنى رائع و روعة اللتين نستخدمها للتعبير عن الجمال والإتقان
وكيف تم استنباطهما؟

كل التقدير

أشكرك على المعلومات
بوركت

بارك الله بكم
لكن ما معنى رائع و روعة اللتين نستخدمها للتعبير عن الجمال والإتقان
وكيف تم استنباطهما؟

كل التقدير

وبارك الله فيك أخي العزيز
ووفقك لكل خير

راجعت المعاجم فوجدتُ :

في لسان العرب :
كُلُّ شَيْءٍ يَروعُك مِنْهُ جَمَالٌ وكَثرة تَقُولُ رَاعَنِي فَهُوَ رَائِعٌ . وَقَالُوا راعَه أَمْرُ كَذَا أَي بلَغ الرَّوْعُ رُوعَه . وَقَالَ غَيْرُهُ : رَاعَنِي الشيءُ أَعجبني . والأَرْوَعُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يُعْجِبُك حُسْنه . والرائعُ مِنَ الجَمال : الَّذِي يُعْجِب رُوع مَن رَآهُ فيَسُرُّه . والرّوْعةُ : المَسْحةُ مِنَ الْجَمَالِ ، والرَّوْقةُ : الجَمال الرَّائِقُ .

وفي الصحاح للجوهري :
وراعَني الشيء ، أي أعجبني . والاروع من الرجال : الذي يعجبك حُسْنُهُ . وامرأةٌ روعاء ، بينة الروع .

وفي تاج العروس للزبيدي :
راعَ فلَانا الشيءُ : أَعْجَبه ، نَقله الجَوْهَرِيّ ، وَمِنْه الحديثُ فِي صفةِ أهلِ الجنَّةِ : ( فيَرُوعُه مَا عَلَيْه من اللِّباسِ أَي يُعجبُه حُسنُه ) ( الحديث ضعيف ، السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني )

وفي معجم اللغة العربية المعاصرة :
راع الشَّيءُ فلانًا: أعجبه "راعني جمالُه ـ راعتني هذه القصيدة ـ فتاة رائعة الجمال ـ تَمتَّعنا بأروع وقت: أجمل وقت " .



مع خالص تحاياي ودعواتي

أشكرك على المعلومات
بوركت

وأشكرك شاعرتنا المبدعة
على حضورك الكريم

بارك الله فيك ورعاك



وتحاياي

وبارك الله فيك أخي العزيز
ووفقك لكل خير

راجعت المعاجم فوجدتُ :

في لسان العرب :
كُلُّ شَيْءٍ يَروعُك مِنْهُ جَمَالٌ وكَثرة تَقُولُ رَاعَنِي فَهُوَ رَائِعٌ . وَقَالُوا راعَه أَمْرُ كَذَا أَي بلَغ الرَّوْعُ رُوعَه . وَقَالَ غَيْرُهُ : رَاعَنِي الشيءُ أَعجبني . والأَرْوَعُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يُعْجِبُك حُسْنه . والرائعُ مِنَ الجَمال : الَّذِي يُعْجِب رُوع مَن رَآهُ فيَسُرُّه . والرّوْعةُ : المَسْحةُ مِنَ الْجَمَالِ ، والرَّوْقةُ : الجَمال الرَّائِقُ .

وفي الصحاح للجوهري :
وراعَني الشيء ، أي أعجبني . والاروع من الرجال : الذي يعجبك حُسْنُهُ . وامرأةٌ روعاء ، بينة الروع .

وفي تاج العروس للزبيدي :
راعَ فلَانا الشيءُ : أَعْجَبه ، نَقله الجَوْهَرِيّ ، وَمِنْه الحديثُ فِي صفةِ أهلِ الجنَّةِ : ( فيَرُوعُه مَا عَلَيْه من اللِّباسِ أَي يُعجبُه حُسنُه ) ( الحديث ضعيف ، السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني )

وفي معجم اللغة العربية المعاصرة :
راع الشَّيءُ فلانًا: أعجبه "راعني جمالُه ـ راعتني هذه القصيدة ـ فتاة رائعة الجمال ـ تَمتَّعنا بأروع وقت: أجمل وقت " .
مع خالص تحاياي ودعواتي

شكرا لك أخي الفاضل

وجزاك الله خيرا

تحياتي

أفدتني بهذه المعلومة ، كثر الله خيرك ،
وكنت أحسب الروع من المشترك اللفظي تدل على القلب وعلى الخوف ، ولكن تبينت لي الحقيقة الآن ،
شكرا جزيلا أخي الحبيب بهجت
تحيتي وتقديري وامتناني

معلومات لغويّة قيّمة
شكرا لك أستاذ بهجت ، وبوركت جهودك
تقديري وتحيّتي

جزاك الله خيرا أخي بهجت لهذه المحطة اللغوية النافعة ، وبث في رُوعك العلم والحكمة ، ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا .

لم أكن أعرف أن بين الكلمتين فرق
معلومة هامة ومفيدة

نفع الله بعلمك
وجزاك خيرا

بوركت