ابن الغدر

لَا تَقْطَعُ الْفَاسُ إِنْ لَمْ يَدْفَعِ الْبَاسُ وَلَا يُرَى الْمَاسُ إِنْ لَمْ يُسْفَعِ الْيَاسُ وَلَا يُذَاقُ الْوَرَى إِلَّا بِمَا اغْتَرَفُوا وَلَا تُعَدُّ الْخُطَى إِلَّا الَّتِي دَاسُوا هَذِي مَنَاهِجُ مَنْ ثَابُوا إِلَى رَشَدٍ فَالصِّدْقُ فِيهِمْ هُدًى وَالْعَدْلُ نِبْرَاسُ يَا مَنْ يَشُدُّ نِيَاطَ الْوَهْنِ مِنْ فَرَقٍ لَا يَجْلِبُ الْأَمْنَ إِبْرَامٌ وَإِبْلَاسُ لَا الذِّكْرَيَاتُ عَلَى مَا تَنْطَوِي أَمَةٌ تَخْشَى الْبَوَارَ وَلَا الْأَحْلَامُ نَخَّاسُ رَصَاصَةُ الشَّجْبِ لَا تُصْمِي وَإِنْ قَدَحَتْ وَخُوذَةُ الْوَهْمِ لَا يَنْجُو بِهَا الرَاسُ وَهَلْ يُبَشِّرُ إِلَّا بِالْأَذَى حَسَكٌ وَهَلْ يُتَبِّرُ إِلَّا بَالشَّذَى الْآسُ هَذَا زَمَانٌ سَقَانَا مُرَّهُ عَجَبًا وَكُلُّ جُرْعَةِ قَهْرٍ يَخْبِتُ الشَاسُ فَبَاتَ لِلْحُرِّ قُضْبَانٌ وَمِقْصَلَةٌ وَصَارَ لِلْغِرِّ كُرْسِيٌّ وَحُرَّاسُ سَطَوا إِلَى الْمُلْكِ إِفْسَادًا فَما مَحَضَتْ عَيْنُ النَّصِيحَةِ إِلَّا قِيلَ: وَسْوَاسُ يُتَاجِرُونَ كَأَنَّ الْأَرْضَ عَاهِرَةٌ وَيَفْجُرُونَ كَأَنَّ الْقَوْمَ قَدْ خَاسْوَا فَلَيْسَ فِيهِمْ كُلَيبٌ يُرْتَجَى مَلِكًا وَلَيْسَ فِيهِمْ لِمَنْعِ الْجَارِ جَسَّاسُ يَزُولُ غَابٌ وَتَفْنَى كُلُّ بَاسِقَةٍ وَلَا يَقُودُ الْأُسُودَ الصِّيْدَ نَسْنَاسُ وَابْنُ الْهَزِيمَةِ مَهْمَا ارْتَادَ مِنْ حِيَلٍ لَا يُنْجِبُ النَّصْرَ إِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسُ وَلِلْمَوَاطِنِ مَعْنًى لَيْسَ يُدْرِكُهُ إِلَّا حَسِيبٌ عَفِيفُ النَّفْسِ حَسَّاسُ فِيهَا فِلَسْطِينُ فِي الْوِجْدَانِ مَلْحَمَةٌ وَدُرَّةُ التَّاجِ مَهْمَا ارْتَدَّ نَحَّاسُ قَضِيَّةٌ فِي ضَمِيرِ الْأُمَّةِ الْتَصَقَتْ فَلَا الْبُرَيمِي نَأَتْ عَنْهَا وَلَا فَاسُ لَمْ تَسْلُكِ الْقُدْسُ إِلَّا لِلْعُلَا سُبُلًا حَتَّى تَوَلَّى زِمَامَ الْأَمْرِ عَسْعَاس الْأَحْمَقُ الْأَخْرَقُ الْوَغْدُ الْكَرِيهُ فَمًا الْغُمَّةُ الرِّمَّةُ الْمَذْمُومُ عَبَّاسُ سَقَى الْأُبَاةَ الرَّدَى كَلْبًا سَقَى أُسُدًا وَسَاق نَحْوَ الْعِدَى صَغْوًا وَإِنْ طَاسُوا وَخَانَ حَتَّى الَّتِي مِنْ طِينِهَا دَمُهُ وَدَانَ حَتَّى امْتَرَى التَّفْرِيطَ إِفْلَاسُ إِنْ كَانَ يُدْعَى إِلَى أَهْلٍ أَشَاحَ قِلَى وَإِنْ يُدَعَّ إِلَى بَهْلٍ فَإِينَاسُ وَإِنْ يُهَمْهِمْ بِقُدَّاسٍ لَهُ هِرِفٍ فَكُلُّ جَوْقَتِهِ الْحَمْقَاءِ أَجْرَاسُ يَا أَنْكَدَ النَّاسِ خَلْقًا شَرَّهُمْ خُلُقًا وَأَنْكَثَ النَّاسِ عَهْدًا شَرَّ مَنْ سَاسُوا أَخْلَدْتَ نَحْوَ الثَّرَى تَحْتَدُّ فِي ضَعَةٍ كَأَنَّ خِسَّتَكَ الرَّعْنَاءَ مِقْيَاسُ طَفِقْتَ تَسْلُبُ حَتَّى مَا وَفَرْتَ يَدًا وَعِشْتَ تَكْذِبُ حَتَّى مَجَّكَ النَّاسُ وَإِنَّ لِلْمَجْدِ أَسْبَابًا وَلَسْتَ لَهَا لَا يَبْلُغُ الْمَجْدَ بَيْنَ النَّاسِ خَنَّاسُ لَا تَحْسَبَّنَ هِجَائِي لَاكَ مِنْ سَغَبٍ فَأَنْتَ لَحْمُ الْقَذَى عَافَتْكَ أَضْرَاسُ لَكِنْ لِتُشْفَى صُدُورٌ هِجْتَهَا حَرَضًا وَتَطْمَئِنَّ بِهَذَا الْقَدْحِ أَنْفَاسُ أَبِالجَهَالَةِ تُؤْذِي الْأَهْلَ فِي صَلَفٍ وَبِالْعَمَالَةِ تُقْعِي كُلَّمَا جَاسُوا فِي الْبُنْدُقِيَّةِ لَا عَيْثٌ وَلَا عَبَثٌ وَفِي الْقَضِيَّةِ لَا كِيسٌ وَلَا كَاسُ لَا يَرْدَعُ الْبَغْيَ إِلَّا صَارِمٌ وَدَمٌ وَمَا التَّفَاوُضُ إِلَّا الطَّمْسُ وَالطَّاسُ وَلَا يَرُدُّ عَدُوًّا سِلْمُ مُنْبَطِحٍ وَلَا يُعِيدُ حُقُوقَ الشَّعْبِ قِرْطَاسُ وَمَا انْتِفَاضَةُ جِيلٍ مَلَّ ذِلَّتَهُ إِلَّا عَلَيْكَ وَلَكِنْ مَاتَ إِحْسَاسُ هِيَ انْتِفَاضَةُ أَحْرَارٍ تَحِنُّ لَهُمْ فِي مَفْرِقِ الْقُدْسِ أَفْرَاسٌ وَأَقْوَاسُ لَهُمْ مَعَارِجُ مِنْ نُورٍ فَإِنْ قُتِلُوا فَلِلشَّهَادَةِ أَعْرَافٌ وَأَعْرَاسُ فَكِدْ بِمَا شِئْتَ يَا بْنَ الْغَدْرِ إِنَّ لَهُمْ رَبٌّ يَصُونُ وَغَيْظٌ مِنْكَ لَا يَاسُو وَالْقُدْسُ بِنْتُ هُدًى تَحْيَا عَلَى شَرَفٍ وَوَعْدُهَا فِي ضَمِيرِ الْحَقِّ قِسْطَاسُ فَمَا يُقَرِّرُ مَخْصِيٌّ وَإِمَّعَةٌ وَلَا يُحَرِّرُ طُهْرَ الْقُدْسِ أَنْجَاسُ

وَالْـقُــدْسُ بِـنْــتُ هُـــدًى تَـحْـيَـا عَـلَــى شَـــرَفٍ
وَوَعَـدُهَـــا فِـي ضَــمِــيــرِ الْحَــقِّ قِــسْــطَـــاسُ
فَــــمَــــــا يُــقَـــــرِّرُ مَــخْـصِــيٌّ وَإِمَّـــــعَـــــــةٌ
وَلَا يُـحَــرِّرُ طُـهْــرَ الْــقُـــــــدْسِ أَنْـــجَـــــــاسُ

صامتة سأرحل من هنا فلا مجال لكلمة بعد هذا الابداع

أيها الكبير الكبير
غضبة مستحقة وثورة هي الحق
وما كان الشعر في هذا الموضع الا لهذه الثورة
وهذه الوصوف لمن اصبحوا تجارا فكيف يستوى
أن يسكن المناضل قصرا ويركب الفارهة ويرمي البندقية
ويستبدلها بقلم حبره من داء شعبه
القدس يتمها امثال هؤلاء حين حملوا البنقدية للدفاع
عن محتل الارض وهاتك العرض
دمت بروعتك

كتب الله لك الأجر بغيرتك
و جميل مشاعرك.
موفق

هي غضبة حر أبي , بحروف من نور ونار , ومن هجوت يستحق وأكثر , لي عودة لهذه الفخامة البسيطية , إن أذنتم .
والقصيدة للتثبيت استحقاقاً
محبتي وتقديري...

سَطَوا إِلَى الْمُلْـكِ إِفْسَـادًا فَمـا مَحْضَـتْ
عَـــيْـــنُ الـنَّـصِـيـحَــةِ إِلَّا قِـــيـــلَ: وَسْــوَاسُ
يُـــتَــــاجِــــرُونَ كَـــــأَنَّ الْأَرْضَ عَــاهِـــــرَةٌ
وَيَـفْـجُــرُونَ كَـــــأَنَّ الْــقَـــوْمَ قَــدْ خَــاسْـــوَا
فَـلَـيْــسَ فِـيـهِــمْ كُـلَـيــبٌ يُـرْتَـجَــى مَـلِــكًــا
وَلَــيْــسَ فِـيـهِــمْ لِـمَـنْــعِ الْجَـــارِ جَــسَّـــاسُ
يَـزُولُ غَــــابٌ وَتَــفْــنَــى كُــــــلُّ بَــاسِــقَــةٍ
وَلَا يَــقُـــودُ الْأُسُـــودَ الــصِّــيْــدَ نَــسْــنَــاسُ

وَابْـــنُ الْهَـزِيـمَـةِ مَـهْـمَـا ارْتَـــادَ مِـــنْ حِــيَــلٍ
لَا يُـنْـجِــبُ الـنَّـصْــرَ إِنَّ الْــعِــرْقَ دَسَّـــــاسُ
إنَّ الهِجَـــاءَ لِطِيْبِ الأصْـــــــلِ مِقْيَـــاسُ
أحسنتَ توظيـــف فَـنٍ .. خَانَــهُ النَّــاسُ
لَــمْ تَشْتُـــم النَّــاسَ ، بل بَيَّنْتَ وَاقِعَهُــمْ
هَـذِيْ حَقِيْقَتُهُــمْ .. وَالله مُــــذْ سَـاسَــوا


وَالْقُـدْسُ بِنْـتُ هُــدًى تَحْـيَـا عَـلَـى شَــرَفٍ
وَوَعَـدُهَــا فِـي ضَـمِـيـرِ الْحَــقِّ قِـسْـطَــاسُ
فَـمَــا يُــقَــرِّرُ مَـــخْــــصِــــيٌّ وَإِمَّـعَــــةٌ
وَلَا يُحَـرِّرُ طُهْـــرَ الْـــقُــــدْسِ أَنْـــجَــــاسُ
صدقت أيها الحبيب ..
شكرًا لإبداعك في القول ولقمة تفننك في التصوير ..
اقتبست الأبيات بعاليه لحاجة في نفسي ، أما القصيدة فكلها للاقتباس دون شك .
ستنتصر المقاومة الفلسطينية ، وستحقق الانتفاضة أهدافها ، ولو عمل على إجهاضها الخونة العملاء .
تقديري وشكري .

الكبير سمير العمري /
وَالْـقُـدْسُ بِـنْـتُ هُــدًى تَحْـيَـا عَـلَــى شَـــرَفٍ
وَوَعَــدُهَـــا فِـــــي ضَـمِــيــرِ الْــحَـــقِّ قِـسْــطَــاسُ
فَـــــمَــــا يُــــقَـــــرِّرُ مَـــخْــصِــــــيٌّ وَإِمَّـــعَـــــــــةٌ
وَلَا يُــحَـــــرِّرُ طُــهْـــــرَ الْــقُــــــدْسِ أَنْــــجَــــــاسُ
فعلا أيها الدكتور الشاعر ...هذه هي الحقيقة ، و الكلمة الفصل ... لا شك أنها الكلمة القوية دلالة ، و الجميلة ابداعا و أصالة ..
القصيدة العمودية لن تموت مادام فحولها هنا و هناك ...تحية أيها الشاعر المجد .

فَـــمَــــا يُــــقَـــــرِّرُ مَــــــخْــــــصِــــيٌّ وَإِمَّــعَــــةٌ
وَلَا يُـــحَــــــرِّرُ طُــهْــــرَ الْـــقُــــــدْسِ أَنْـــجَــــاسُ

أعلنتها واضحة يا أمير القصيد
فلتضعها الفضائيات شعارا بدلا عن التحليلات الواهية
ولنلقنها للأجيال القادمة .. لن يحرر القدس إلا الشرفاء .. فليخسأ الأنجاس
قصيدة للتاريخ .. تستحق الخلود .
كل الحب والتقدير أستاذي

الأخ الشاعر الكبير دكتور سمير

لا يوجد من الكلمات ما أجده لائقا بمدح هذا الصرخة , لأنها مهما تكن من كلمات مدح فهي قليلة بحقها.

أطلقت صرخة ضمير عربي فلسطيني ثائر , وشخصت مواطن الخلل , وما أقساها حين تكون من الأهل و من الداخل
والمثل القائل ( لا تأتي الحمى إلا من القدمين ) وهاهي تحققت أمامنا ...

كان الله بعون فاسطين , كما ندعوا أن يكون بجانب الشعب العربي , لأن ما ابتلت به فلسطين ابتلت به أقطار غربية أخرى , وكأنه مرض سرطان ينتشر ولا علاج له ...

لكن فلسطين تبقى دائما تأخذ أهميتها للعرب وللمسلمين من مكانتها التاريخية ومكانتها الدينية.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

لَا تَقْطَعُ الْفَاسُ إِنْ لَمْ يَدْفَعِ الْبَاسُ وَلَا يُرَى الْمَاسُ إِنْ لَمْ يُسْفَعِ الْيَاسُ وَلَا يُذَاقُ الْوَرَى إِلَّا بِمَا اغْتَرَفُوا وَلَا تُعَدُّ الْخُطَى إِلَّا الَّتِي دَاسُوا هَذِي مَنَاهِجُ مَنْ ثَابُوا إِلَى رَشَدٍ فَالصِّدْقُ فِيهِمْ هُدًى وَالْعَدْلُ نِبْرَاسُ يَا مَنْ يَشُدُّ نِيَاطَ الْوَهْنِ مِنْ فَرَقٍ لَا يَجْلِبُ الْأَمْنَ إِبْرَامٌ وَإِبْلَاسُ لَا الذِّكْرَيَاتُ عَلَى مَا تَنْطَوِي أَمَةٌ تَخْشَى الْبَوَارَ وَلَا الْأَحْلَامُ نَخَّاسُ رَصَاصَةُ الشَّجْبِ لَا تُصْمِي وَإِنْ قَدَحَتْ وَخُوذَةُ الْوَهْمِ لَا يَنْجُو بِهَا الرَاسُ وَهَلْ يُبَشِّرُ إِلَّا بِالْأَذَى حَسَكٌ وَهَلْ يُتَبِّرُ إِلَّا بَالشَّذَى الْآسُ هَذَا زَمَانٌ سَقَانَا مُرَّهُ عَجَبًا وَكُلُّ جُرْعَةِ قَهْرٍ يَخْبِتُ الشَاسُ فَبَاتَ لِلْحُرِّ قُضْبَانٌ وَمِقْصَلَةٌ وَصَارَ لِلْغِرِّ كُرْسِيٌّ وَحُرَّاسُ سَطَوا إِلَى الْمُلْكِ إِفْسَادًا فَما مَحْضَتْ عَيْنُ النَّصِيحَةِ إِلَّا قِيلَ: وَسْوَاسُ يُتَاجِرُونَ كَأَنَّ الْأَرْضَ عَاهِرَةٌ وَيَفْجُرُونَ كَأَنَّ الْقَوْمَ قَدْ خَاسْوَا فَلَيْسَ فِيهِمْ كُلَيبٌ يُرْتَجَى مَلِكًا وَلَيْسَ فِيهِمْ لِمَنْعِ الْجَارِ جَسَّاسُ يَزُولُ غَابٌ وَتَفْنَى كُلُّ بَاسِقَةٍ وَلَا يَقُودُ الْأُسُودَ الصِّيْدَ نَسْنَاسُ وَابْنُ الْهَزِيمَةِ مَهْمَا ارْتَادَ مِنْ حِيَلٍ لَا يُنْجِبُ النَّصْرَ إِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسُ وَلِلْمَوَاطِنِ مَعْنًى لَيْسَ يُدْرِكُهُ إِلَّا حَسِيبٌ عَفِيفُ النَّفْسِ حَسَّاسُ فِيهَا فِلَسْطِينُ فِي الْوِجْدَانِ مَلْحَمَةٌ وَدُرَّةُ التَّاجِ مَهْمَا ارْتَدَّ نَحَّاسُ قَضِيَّةٌ فِي ضَمِيرِ الْأُمَّةِ الْتَصَقَتْ فَلَا الْبُرَيمِي نَأَتْ عَنْهَا وَلَا فَاسُ لَمْ تَسْلُكِ الْقُدْسُ إِلَّا لِلْعُلَا سُبُلًا حَتَّى تَوَلَّى زِمَامَ الْأَمْرِ عَسْعَاس الْأَحْمَقُ الْأَخْرَقُ الْوَغْدُ الْكَرِيهُ فَمًا الْغُمَّةُ الرِّمَّةُ الْمَذْمُومُ عَبَّاسُ سَقَى الْأُبَاةَ الرَّدَى كَلْبًا سَقَى أُسُدًا وَسَاق نَحْوَ الْعِدَى صَغْوًا وَإِنْ طَاسُوا وَخَانَ حَتَّى الَّتِي مِنْ طِينِهَا دَمُهُ وَدَانَ حَتَّى امْتَرَى التَّفْرِيطَ إِفْلَاسُ إِنْ كَانَ يُدْعَى إِلَى أَهْلٍ أَشَاحَ قِلَى وَإِنْ يُدَعَّ إِلَى بَهْلٍ فَإِينَاسُ وَإِنْ يُهَمْهِمْ بِقُدَّاسٍ لَهُ هِرِفٍ فَكُلُّ جَوْقَتِهِ الْحَمْقَاءِ أَجْرَاسُ يَا أَنْكَدَ النَّاسِ خَلْقًا شَرَّهُمْ خُلُقًا وَأَنْكَثَ النَّاسِ عَهْدًا شَرَّ مَنْ سَاسُوا أَخْلَدْتَ نَحْوَ الثَّرَى تَحْتَدُّ فِي ضَعَةٍ كَأَنَّ خِسَّتَكَ الرَّعْنَاءَ مِقْيَاسُ طَفِقْتَ تَسْلُبُ حَتَّى مَا وَفَرْتَ يَدًا وَعِشْتَ تَكْذِبُ حَتَّى مَجَّكَ النَّاسُ وَإِنَّ لِلْمَجْدِ أَسْبَابًا وَلَسْتَ لَهَا لَا يَبْلُغُ الْمَجْدَ بَيْنَ النَّاسِ خَنَّاسُ لَا تَحْسَبَّنَ هِجَائِي لَاكَ مِنْ سَغَبٍ فَأَنْتَ لَحْمُ الْقَذَى عَافَتْكَ أَضْرَاسُ لَكِنْ لِتُشْفَى صُدُورٌ هِجْتَهَا حَرَضًا وَتَطْمَئِنَّ بِهَذَا الْقَدَحِ أَنْفَاسُ أَبِالجَهَالَةِ تُؤْذِي الْأَهْلَ فِي صَلَفٍ وَبِالْعَمَالَةِ تُقْعِي كُلَّمَا جَاسُوا فِي الْبُنْدُقِيَّةِ لَا عَيْثٌ وَلَا عَبَثٌ وَفِي الْقَضِيَّةِ لَا كِيسٌ وَلَا كَاسُ لَا يَرْدَعُ الْبَغْيَ إِلَّا صَارِمٌ وَدَمٌ وَمَا التَّفَاوُضُ إِلَّا الطَّمْسُ وَالطَّاسُ وَلَا يَرُدُّ عَدُوًّا سِلْمُ مُنْبَطِحٍ وَلَا يُعِيدُ حُقُوقَ الشَّعْبِ قِرْطَاسُ وَمَا انْتِفَاضَةُ جِيلٍ مَلَّ ذِلَّتَهُ إِلَّا عَلَيْكَ وَلَكِنْ مَاتَ إِحْسَاسُ هِيَ انْتِفَاضَةُ أَحْرَارٍ تَحِنُّ لَهُمْ فِي مَفْرِقِ الْقُدْسِ أَفْرَاسٌ وَأَقْوَاسُ لَهُمْ مَعَارِجُ مِنْ نُورٍ فَإِنْ قُتِلُوا فَلِلشَّهَادَةِ أَعْرَافٌ وَأَعْرَاسُ فَكِدْ بِمَا شِئْتَ يَا بْنَ الْغَدْرِ إِنَّ لَهُمْ رُبٌّ يَصُونُ وَغَيْظٌ مِنْكَ لَا يَاسُو وَالْقُدْسُ بِنْتُ هُدًى تَحْيَا عَلَى شَرَفٍ وَوَعَدُهَا فِي ضَمِيرِ الْحَقِّ قِسْطَاسُ فَمَا يُقَرِّرُ مَخْصِيٌّ وَإِمَّعَةٌ وَلَا يُحَرِّرُ طُهْرَ الْقُدْسِ أَنْجَاسُ

ايها الحر الشهم رائع و الرجولة ووقفات الحق منهجك
ماذا اقول لقد حملت حملا ان اكتافنا بهذا الدفاع وتلك الؤازرة
دمت بمرؤتك وشاعريتك وحميتك بقلوبنا ايا الفارس الغزي اباحسام
لك بها الاجر ولهم بها الثبات ولنا بها الفهم