شرع الذئاب

شرع الذِّئاب به الشعوب تُضَامُ والعدل أطفأ شمسه الحُكَّامُ القاعدون على العروش يقودهم ( بوش ) لخدمته فهم خُدَّامُ ما شاء يقضي في الشعوب وأمره قهراً يُنَفَّذُ فوقه الإرغامُ وولاة أمر المسلمين له يد ولهم بما قد نالنا إسهامُ هدموا المبادئ والثوابت بدَّلوا فَتَبَدَّدت في ظِلِّهم أحلامُ قتلوا الأماني والشعور بقيمة الـ إنسان فانتكست بهم أعلامُ عرفت على التاريخ تخفق في ذرى الـ ــعلياء تعرف قدرها الأيامُ واليوم أوطان العروبة سُخِّرت للغاصبين وما هناك هُمَامُ بغداد بيروت وغزة عرضةٌ للقصف والتدمير فهي رُكامُ والقدس ترزح بالسلاسل في أسى والمسجد الأقصى الشريف يُضامُ ظلماً وعدواناً يضيق بضرِّه الـ ــوضع المقيت وتصرخ الآلامُ لِمَن اللجوء ولا مجير وجُلَّ من ترجو يَجُرُّ على أخيه حُسامُ حرسٌ لصهيون المقيم بدارنا يردي الحياة ولا تراه يُلامُ عَمَّا يقوم من المجازر في بني الـ إنسان ضاق بجرمه الإجرامُ ولَكَمْ تعدَّى واستباح ولم يجد في الأرض عدلاً للضعيف يقامُ والحق أقدر أن يضلَّ مقاوماً أبداً إلى أنْ يستبين سلامُ لا صمت لا استسلام حتى ينجلي هذا الدُّخان ولا يعود قتامُ سنقدِّم الشهداء والشهداء لن نرضى سلاماً اسمه استسلامُ ولئن يسومونا العذاب فإنَّنا لن نستكين ولن نعيش سَوَامُ ماذا نأمِّل في الحياة ووضعنا لا ترتضيه لنفسها الأنعامُ عظم المصاب وللحساب مواقفٌ عَمَّا قريبٍ لن يعزَّ به سوى من عَزَّهُ وسما به الإسلامُ دعك الذين تجرَّدوا من عزةٍ ومن الكرامة إنَّهم أقزامُ حكامنا من لا يقارن جبنهم بين الأنام فَإنَّهمْ أغنامُ وصموا بِذُلِّ العار منذ تصرَّفوا بأمورنا وذوت لهم أفهامُ وعلى التفاهة والحقارة شَيَّدوا سلطانهم وعلى الصَّغار أقاموا ملكاً عضوضاً ظالماً هظموا به كل الحقوق وبالمفاسد هاموا قمعوا الشعوب ولم يراعوا حقها في العيش فانقطعت بهم أرحامُ حُسِبوا على الإسلام ظلماً بينما هم ضِدّه لِعَدوِّه أزلامُ يتآمرون على الشعوب لكونهم حكامها ولهم بها أحكام لا غير ( نصر الله ) من نصرت به الـ أقصى وقَلَّصَ ما أتى الحَاخامُ واقتص للأطفال والضعفاء من صهيون ما أودت به الألغامُ رغم البلاء فلا يبالي بالذي فقد الحياة ومن حواه حِمَامُ لاقى به المحتل ما لم يلقه من قبل إذ لا تعرف الأعوامُ حرباً لإسرائيل ما حازت به نصراً وحالفها به الإعضامُ واليوم أمست عكس ما زعمت فقد هُزِمت وداست رأسها الأقدامُ إذ أنها في الحرب أجبن دولة وجدت وجل حروبها إعلامُ يتفاخرون بقوة جبارة لا تستطيع لحصرها الأرقام كماً وكيفاً لا تقارن حسب ما أفتى ملوك العرب والحُكَّامُ النافذون بأمرها في أرضنا سورٌ لها من بطشنا وحزامُ يتآمرون على الشعوب يمر من قنواتهم للقاتلين مرامُ ذهب المعزِّ وسيفه سلبا ولم نستلُّه ونذود عن أعراضنا فـ ( العم سام ) خصمه الإسلامُ أما السلام فمن يُسَامُ فإنَّ للـ إرهاب فيه دوافعٌ وغرامُ ولمجلس الأمن اتخاذ مواقف دولية ضد الضعيف تُقامُ لاسيما من أستبيحت أرضهم وبلادهم سوء العذاب يساموا لا يملكون من السلاح سوى حصى من وقعها تَتَمَزَّق الأجسامُ يجد العدو بها النَّكال كأنها الـ ـسجيل فيها تكمن الأسقامُ مسبوقة بالرُّعب تسحق من أتت وبها تهشَّمُ للجنود عضامُ ولِمَا تؤثِّرُ قد تحقق أنَّ ما زعم اليهود بجيشهم أوهامُ فسلاحهم وجيوشهم سحقا على الـ ــجبهات واجتُثَّت لهم آثامُ وقعوا بفخٍ هيأوه لغيرهم بغرورهم ذي ما له إحجامُ إلا المقاوم في جنين وغزة علموا على أن الجهاد وسام ولأجله جعلوا الشهادة غاية والنَّصر تَصغُرُ عنده الأحلامُ طويت صحائف من تعدُّوا وارتدوا ماذا نقول وفي العراق مجازرٌ وقعت وليس لِوزرها إتمامُ ودمار غزة والجنوب شواهد لم تستطع تصويرها الأفلامُ وكفى ففي قانا المذابح أقلقت كل الوجود وللحديث ختامُ مهما تجسَّمت الصعاب صباحنا آتٍ ولن يقصي الضياء ظلامُ والضيم لا يرضاه حر روحه في كفِّه مستبسلٌ ضِرغامُ عند اللقاء ولا يعوِّلُ موقفاً من حاكم عند الحروب نعامُ يلقي الملام على المقاوم كلما جمع الأسود مع اليهود صِدَامُ صدرت مواقفه الذَّليلة أوقفوا هذا الصِّدام فلليهود ذِمَامُ هذا حليف لليهود وإن أتى الـ ـــبيت العتيق وثوبه الإحرامُ في عرفه يغدو الجهاد جريمة والحرب ضد المعتدين حَرامُ والأمر للإمريك لا يحتاج في تنفيذه نقضٌ ولا إبرامُ والمال طوع الغرب ينفقه وفي أوطاننا لزم الجميع صِيامُ فمصيرنا في القدس في بيروت في بغداد واحد ما له أقسامُ إما نعيش بعزةٍ وكرامةٍ أو لا نكون ولا نعيش كِرامُ وسيشهد الأقصى بإذن الله يـو م النَّصر حين تُرَفرِفُ الأعلامُ فوق المساجد والكنائس حرة وتحوم في القدس الشريف حَمَامُ ويعود للزيتون تَالِدَ عزّه والياسمين وتُفتَحُ الأكمامُ والأقحوان وتعبق الأزهار في نابلس تنشر عطرها الأنسامُ في كل أرجاء الوجود مجدداً روح السَّلام كما دعى الإسلامُ

ما شاء الله ...

قصيدة جد ملتزمة بقضية الأمة لله درك أيها الألمعي لي عودة في القريب العاجل ..

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
أخي الشاعر الكبير : سلطان البركاني
بوركت وجزيت خيرا على قصيدتك الرائعة التي صورت فيها حال أمة اعتراها الذل والهوان بفعل أبناءها ..
تقبل التحية والتقدير.

الشاعر المبدع، والأخ العزيز/ سلطان نعمان البركاني

قرأت القصيدة وشعرت فيها بقلبٍ عربي مسلم لا يخشى في الله لومة لائم، ويذود عن عقيدته وأرضه ووطنه بكل ما يملك.

فتحيةً لك على هذه الروح التي نرجو أن تسود وتملاً كل القلوب حتى ترجع الأمة كسابق عهدها... خير أمةٍ أُخرجت للناس.

أما ما استوقفني في العمل، فاسمح لي، وليتسع صدرك لملاحظاتي أخي، وإليك ما استوقفني:

لِمَن اللجوء ولا مجير وجُلَّ من = ترجو يَجُرُّ على أخيه حُسامُ

حساماً (فهي مفعول به)

والحق أقدر أن يضلَّ مقاوماً = أبداً إلى أنْ يستبين سلامُ

يظل (أعلم أنك قصدتها هكذا، ولكن الفرق بين يظل ويضل كبير، ويقلب المعنى)

ولئن يسومونا العذاب فإنَّنا = لن نستكين ولن نعيش سَوَامُ

أرى أنها منصوبة على الحالية (سواماً).. كأن تقول: أعيش حراً... لا أعيش حرٌ

إذ أنها في الحرب أجبن دولة = وجدت وجل حروبها إعلامُ

إذ إنها (فهذا موضع من مواضع وجوب كسر همزة إنّ)

لاسيما من أستبيحت أرضهم = وبلادهم سوء العذاب يساموا

الفعل الأول بهمزة وصل (استبيحت)..... والفعل الثاني (يسامون) بثبوت النون لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم.

إما نعيش بعزةٍ وكرامةٍ = أو لا نكون ولا نعيش كِرامُ

(نعيش كراماً) منصوبة على الحالية أيضاً.



وأخيراً أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك أخي سلطان.

دامت شاعريتك، وإلى مزيد من الإبداع والرقي واستنهاض الهمم وإيقاظ العزائم بكلماتك التي نبصّرنا بواقعنا المرير أيما تبصير.

تحياتي وتقديري أخي

أحبائي الشعراء والأدباء الكبار
الأستاذ القدير / إكرامي قورة المحترم
الأستاذ القدير / مجذوب العيد المشراوي المحترم
الأستاذ القدير / عبد الملك الخديدي المحترم
تحية إجلال وتقدير
أشكرك بداية على مساعركم الطيبة وتشجيعكم لي على مواصلة كتابة المحاولات وأثمن عالياما ترفدونني به الملاحظات القيمة والتوجيهات السليمة والتصويبات السديدة التي تهدف لإصلاح العيوب والأخطاء الباديةعلى محاولاتي الشعرية عامة ومنها ( شرع الذئاب ) .
كم أنا سعيد أن يطلع على ما أكتب أدباء وشعراء كبار وقمم شامخة في الفكر كأمثالكم وأغبطكم على ما تتحلون به من تواضع جم وأخلاق حسنة وصفاء سريرة وعلو همة وهذا ليس بمستغرب .
أستاذي القدير أناشدكم الله الذي حباكم الفهم والذكاء وألهمكم البيان وموهبة الشعر ووهبكم العقل الراجح والرأي السديد ورزقكم الفطرة السليمة وفتح عليكم بسعة العلم والمعرفة أن تمنحوا ما أشارك به من المحاولات بعض وقتكم وألا تبخلوا علي بآرائكم ولا تضنوا علي بتوجيهاتكم ولا تحرموني من ملاحظاتكم وتصويباتكم إذ لا يخفى عليكم أنني لا أفقه من علوم اللغة سوى رسم الحروف الهجائية ولا أسلم مع ذلك من الأخطاء عند كتابتها كما لاتتعدى معرفتي حدود القراءة وبصعوبة بالغة وليس لدي من وسائل وأدوات الشعر وأسس بنائه إلا النزر اليسير من المبادئ التي لا تؤهل لكتابة القصائد الرصينة ذات الحيوية التي تمدها بالديمومة والبقاء إنما أقحمت نفسي على الخوض في غماره ووالولوج إلى عوالمه فوجدتني في خضمه الصاخب الأمواج وجها لوجه مع أنوائه وأعاصيره أتخبط بلا هدى لا ألوي على شيء إلا ما أنشده منكم من الدعم والرعاية والأخذ بيدي لعلي يوما ما سأضع قدمي على الطريق المؤدي إليه وأبدأ بأولى خطواتي على جادته وإن كنت قد تعديت الخطوط الحمراء وغامرت في كتابة الشعر بهذه المحاولات البائسة دونما ملكة أو موهبة تؤهلني لشرف الإنتساب إليه .
إن محاولاتي كما ترون عبارة عن خربشات طفولية على جدار الشعر وأحمد الله الذي هداني ووفقني إلى التوجه صوب واحتكم الغناء الباسقة الأشجار الوارفة الظلال الطيبة الثمار لأتفيأ ظلال قاماتكم وأستنشق نسيمكم العليل وأرتوي من فراتكم النمير السلسبيل وهذا كرما وفضلا منكم .
أستاذي ها أنا ذا أوضحت لك أمري وعرفتك قدري وأضع بين يديك كل ما أكتب راجيا منك التوجيه مستمدا العون من الله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
ولكم خالص حبي وتقديري
تلميذكم / سلطان نعمان البركاني

قصيدة جميلة يمتلىء فيها أحزان زمان العرب

شكرا لك

الأخ العزيز
لقد تخيلتك وانت تمسك بالقلم لانشاء هذه القيصدة وكأنك امسكت بيدك مشرط جراح تفتش به عن مواضع الالم لتستصأصلها
لقد جردتنا من أثوابنا امام انفسنا
كل الود والف تحية
جمال العربي

فعلا هي شريعة الذئاب


بارك الله بك أيها العربي


في زمن قل فيه إحساسنا العربي وتضائل حتى شعرنا بالغثيان

قد ملأ الظلم البر و البحر ، و لكن لا ريب أن الفجر آتٍ .

تقديري .

قصيدة قوية سامقة تحمل الإباء والهمة العالية رغم ما شابها من بعض هنات.

لا تزال الشاعر الكريم الأبي أخي سلطان لا حرمك الله الأجر.


تقبل التحية