لمَنْ سأنظمُ أشعاري ...

لمَنْ سأنظمُ أشعاري وقد رَحَلتْ مَليحتي واستباحَت في الغرام دَمي ومن يُكفكِفُ من عيني مَدامِعها ويُبرمُ الصُّـلحَ بين الفكر والقلم وأين تَذهَبُ ذكرانا وقد سُلبتْ عَمداً وهل أصبَحتْ ضرباً من العدَم ؟ رفقاً بِنا سادتي إنا نَظنُّ بِكُم خَيراً وفي النفسِ ما فيها مِنَ العَشَمِ هذي قُصورٌ بِنا كانتْ مُشيّدةً وتُبّرَتْ واعتَراها كيدُ مُنتَقِمِ فَمَن يُعَمّرها بَعدي وَيَسكنُها ومَن سَيَرعى حُقولَ البُنّ والغنَم ؟ ويلاه .. حتى كِلابَ الحيّ تَنبحُني وكمْ هَزَزَنَ ذيولاً لامَستْ قَدَمي ما عاد يُطربُكم شَدْوي ولا شَجَني إني لأخشى عليكم ساعةََ الندَم يا جِيرَةُ الامسِ مازالَ الفؤادُ بكم نوراً فلا تَطمِسوا الأنوارَ بالظلَمِ وما تزالُ بِكم روحي مُرَنّحةً كما تَرَنّحَت الاوتارُ بالنّغَمِ

تحية من القلب لجميع الاحبة
دمـــتـم بألـف خيـــر

طائر الاشجان

كان الله في عونك أيها الطائر الجميل
اما لك جناحان ؟
إذن فلتلحق بمليحتك و لا تدعها تطير بمفردها
قصيدة جميلة و سلسة
أبدهت
فلله درك
مع وافر حبي و تحياتي
د. جمال

ماأجمل مارصعت هنا أستاذنا طائر الاشجان ..

وجمعك الله بجيران الود ..


البيت :

يا جيرةُ الامسِ مازالَ الفـؤادُ بكـم
نوراً فلا تُسدلوا من حَولـهِ الظلَـمِ

أم ( الظلما ) ربما قرأتُ البيت عجلا ، أم زاغت الأبصار .. أم أن هناك لفتات ( طائرية ) سأستفيدها .

تحياتي .

اهلا وسهلا بشاعرنا الجميل

وهذه رائعة من روائعك.

وصفت الخيبة والاحباط والاسى بهذا البيت

الذي وقفت عليه مليا:

ويلاه .. حتى كِلابَ الحـيّ تنبحُنـي وكم هزَزَنَ ذيـولاً لامَسـتْ قَدَمـي

صورة رائعة نظرا لان الكلاب لا تملك الا الوفاء

ولا تنسى انسانا ألفته..فيا للبلاغة والتصوير المركز!!!

لي ملاحظة بسيطة اخي الحبيب طائر

حبذا لو راجعت هذا البيت قافيةً:

يا جيرةُ الامسِ مازالَ الفـؤادُ بكـم نوراً فلا تُسدلوا من حَولـهِ الظلَـمِ

اشعارك ما خيبت ظني بعد ولا اظنها تفعل

دمت مبدعا تبعث الفرح بي افواجا...

المخلص

عبدالوهاب القطب

أخي الحبيب د. جمال مرسي .

ليت أن جناحي الطائر يسعفانه للحاق بها .. لكن عيناً أصابتني ، وربما حدث لي ما حدث لغراب مجنون لبنى قيس بن ذريح عندما خاطبه قائلاً :

ألا يا غراب البين ويحُك نبّني ... بعلمكَ في لبنى وأنت خبيرُ
فإن لم تكن تخبر بشيءٍ علمتَهُ ... فلا طِرتَ إلا والجناح كسيرُ

ومن هذا تعلم أننا معشر الطيور عرضة لكسر الجناح متى صادفتنا عينُ كعين ابن ذريح هذا .

الشكر لمرورك الذي يسعدني دوماً .

وتحية مماثلة من أعماق القلب .

أخوكم/ طائر الاشجان

شاعر القوافي .. أيها الحبيب / الاخيل
سرني تواجدك .. تقبل الله منك دعوتك أيها الغالي ، أما فيما يخص تساؤلك ومعك الحبيب ابن بيسان ، فدعاني استعرض بيت الشعر معكما :

يا جيرةُ الامسِ مازالَ الفؤادُ بكم
نوراً فلا تُسدلوا من حَولهِ الظلَمِ

إن الحالة بالنسبة لي سماعية بحته ، فأنا عندما استسيغ شئ لا أتردد في أن أقره بحكم ذائقتي ، أما مراجعه النحوية فلا أبحث فيها إلا عندما أجدني مضطراً إلى ذلك .
والحقيقة أنني الآن بحاجة إلى تجيير تساؤلكما وأنا معكما أيضاً إلى أمير الشعراء أحمد شوقي الذي يقول في مشهورته ( البرده ) :

سائل حراءَ وروح القدسِ هل علما ... مصونَ سِرٍ عن الإدراكِ منكتمِ
يُسامرُ الوحي فيها قبل مِهبَطهِ ... ومَنْ يُبَشّر بسيما الخير يَتّسمِ

والحقيقة أننا في انتظار خبير ( ولا ينبؤكَ مثلُ خبير ) ليقول لنا تفسير الحالة فأنا ما زلت على قناعتي بأن القافية في وضع الكسر هنا أكثر توافقاً منها في حالة النصب بالفتحه ، ربما قواعدياً تبدو بالفعل حقها النصب ولكن ما بال شوقي أتى بها مكسورةً ؟ وأنا لم أتنبه إلى ذلك إلا على إثر تساؤلكما ، أخذتني الفطرة في السياق .

كما ويحضرني قول الشاعر البوصيري في البردة أيضاً ( يظهر ان البردة هنا صارت ملاذاً للطائر ) يقول فيها :

يا لائمي في الهوى العذريّ معذرةً ... مني إليكَ ولو أنصفتَ لم تلمِ
وفيها :
وخالف النفسَ والشيطانِ واعصهما ... وإن هما محضاك النصح َ فاتّهمِ
وفيها
فمال عينيك إن قلت اكففا همتا ... ومال قلبك إن قلت استفق يهمِ

لكن الملاحظ هنا أن القافية إما في وضع المجزوم بلم أو جواب شرط ، على خلاف قافية شوقي المذكورة أعلاه ، عموماً لنبحث الموضوع سوياً فربما وجدنا مسوغاً يبرر بيت الطائر أو يضعه في قفص الاتهام .

تحياتـــي وامتناني للتحاور الهادف .

اخوكم / طائر الاشجان

توأم الروح .. ابن بيسان

لو أن كل شاعرٍ في الواحة أحس بذات الشعور الذي ينتابني الآن على إثر عذب كلامك لما وجدت فيها مكتئباً ولا عابساً ، لقد أفرحتني فابتسمت ، هكذا هي القراءة المتأنية ، كررها دوماً وأنت تقرأ لحبيبك الطائر .

تحية من القلب
أخوكم/ طائر الاشجان

شاعرنا الرائع

الطائر المحلق

جميلٌ ما يسطره وجدانك المتألق دوماً ... دخلتُ هنا فقرأت تعقيباتكم جميعاً وإليك السر في تساؤلهم حول البيت :

يا جيرةُ الامسِ مازالَ الفؤادُ بكم
نوراً فلا تُسدلوا من حَولهِ الظلَمِ

أولا ً قل : يا جيرةَ الأمسِ ... بفتح جيرة ... لأن المنادى المضاف منصوب بالفتحة .

ثانياً : ... فلا تسدلوا من حوله الظلمِ

الظلما : مفعول به منصوب للفعل تسدلوا لأنه متعلقٌ به ... والجملة كالتالي : فلا تسدلوا الظلما من حوله .

أما تساؤلك عن بيت شوقي فبسيط وهو كالتالي :


سائل حراءَ وروح القدسِ هل علما ... مصونَ سِرٍ عن الإدراكِ منكتمِ

بالكسر طبعاً لأن منكتم صفة مجرورة لسر ... وتقدير الجملة : مصونَ سرٍ منكتمٍ عن الإدراكِ ..

وهنا فيه نوعٌ من التأخير والتقديم بما يدل على بلاغة شوقي وشاعريته .. وكتركيب نحوي وأسلوب بلاغي رائع .

أما أبيات البويصري فهي كما تفضلت به فهي إما جواب الشرط أو مجزوم بحرف الجزم .

أتمنى أني وفقت في توضيحي ... ودمت شاعراً رقيقاً ..

ودمت بحب وخير

مع خالص التحايا والإحترام

اخي الحبيب طائر

في البيتين اللذين اوردتهما

سائل حراءَ وروح القدسِ هل علما ... مصونَ سِرٍ عن الإدراكِ منكتمِ
يُسامرُ الوحي فيها قبل مِهبَطهِ ... ومَنْ يُبَشّر بسيما الخير يَتّسمِ


"منكتمِ" = صفة لمكسور(سِرٍّ)
"يتسمِ" = جواب شرط مجزوم وكسر لاطلاق القافية ةلا يجوز في هذه الحالة الا الكسر

اما البيت الذي أشرتُ له أعلاه فالقافية وجب نصبها على لأنها مفعول به.

تحياتي وحبي

المخلص

عبدالوهاب القطب

حسناً أيها الاصدقاء ..

قد أوضحت منذ البدء أنني ربما حدت عن الصواب ، وهنا لا مناص من تغيير البيت ليصبحَ :

يا جيرةُ الامسِ مازالَ الفؤادُ بكم
نوراً فلا تَطمِسوا الأنوارَ بالظلمِ

شكراً للجميع وتحية من القلب
أخوكم/ طائر الاشجان