قل للمليحة ..

قُلْ لِلْمَلِيحَةِ في الحرِيرِ وفي الْحُلَلْ ذَاتِ الجمَالِ ، وذَاتِ ثَغْرٍ كَالعَسَلْ شَرْقِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ فَجَمَالُهَا وَرْدٌ كَسَاهُ الطَّلُّ لَمَّا أَنْ هَطَلْ هَيفَاءُ صَافِيةُ الجبينِ إذا مَشَتْ فَكَأنها رِيْمٌ تَخَوَّفَ ، أَو جَفَلْ شَنْبَاءُ سَكْرَى مِنْ رِضَابِ مُقَبَّلٍ أَلْمَى الشِّفَاهِ .. وَخَصْرُهَا يَشْكُو النّحَلْ هَلْ تَفْخَرِينَ إِذَا النِّسَاءُ تَفَاخَرَتْ يَومَ النِّزَالِ ، وَعِنْدَمَا تَرْنُو الْمُقَلْ بِالفَارِسِ النِّحْرِيْرِ يَقْدُمُ قَومَهُ غَمَدَ الْمُهَنَّدَ في هِزَبْرٍ كَالجبَلْ مِنْ قَومِ عِزٍّ لا يُضَامُ دَخِيلُهُمْ وَالضَّيْفُ لا يَشْكُو السَّآمَةَ والْمَلَلْ ؟ أَمْ تَفْخَرِيْنَ بِخَامِلٍ مُتَنَعِّمٍ يَحْكِي النَّسَاءَ .. فَلا تَرَفُّعَ أَو خَجَلْ سَهِرَ الليَالِيْ وَ ( الرُّمُوتُ ) رَفِيْقُهُ وَيَنَامُ عَنْ وَقْتِ العِبَادَةِ ، وَ العَمَلْ ظَنَّ الحيَاةَ تَمَتُّعًا وَأَنَاقَةً سَلَكَ الطَّرِيقَ إِلَى الدَّنَاءَةِ ، وَالفَشَلْ ؟ أَيْنَ الشَّبَابُ الكَادِحُونَ أُولُو النُّهَى ؟ فَهُمُ رَجَاءُ شُعُوبِنَا .. وَهُمُ الأمَلْ ؟ لَكِنَّهُمْ ذَهَبُوا كَمَرِّ سَحَابَةٍ عَبْرَ القُرُونِ ، وَعَبْرَ أَجْيَالٍ أُوَلْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ في الزَّمَانِ عَلامَةٌ إِلا كَمِثْلِ بَقَيَّةٍ مِنْ مَاء طَلْ الْعُرْبُ كُثْرٌ فِي العَدِيْدِ ، وَإِنَّهُمْ كَغُثَاءِ سَيْلٍ حِيْنَمَا السَّيْلُ احْتَمَلْ يَبْغِيْ الظَّلومُ عَلَيْهِمُ وَيُهِيْنُهُمْ وَيَقُودُهُمْ كَقِيَادِ رَاعٍ لِلْجَمَلْ فَيُنِيْخُهُ لِلْحِمْلِ ثُمَّ يَسُوقُهُ وَإِذَا اشْتَهَى رَحْلاً تَسَنَّمَ ، وَارْتَحَلْ أَو هَاجَهُ شَوقٌّ لِطَعْمِ فُؤَادِهِ مَنْ يَمْنَعُ الْجَزَّارَ مِنْ نَحْرِ الإِبلْ ؟! هَذِي العُرُوبَةُ حَالُهَا وَمَآلُهَا إِنَّ العُرُوبَةَ مِثْلُ نَجْمٍ قَدْ أَفَلْ

هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا
________إِنَّ العُرُوبَـةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ

دعني أيها الأخ الفاضل أمني نفسي بالأمل


ربَّ فجرٍ سوف يطلع
---------باسماً للناسِ أجمع
حاملاً أنوار صبحٍ
---------نوره أحلى وأنفع
سوف يأتي من جهادٍ
--------من نضالٍ سوف يرجع

هذه أبيات من ذاكرتي مماكتبت يوماً

فالأمل بالله يبقى كبيراً ويبقى الخير
في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
حتى قيام الساعة

كل عام وأنت بخير

أخي الفاضل الشريف آل جازان

أختك

بنت البحر

جميييييييييييلة بحق أيها الشاعر ..

تحكي واقعاً مراً .. سئمنا تجرّعه ..

نسأل الله أن يبدل الأحوال .. أيها الأنيق ..

هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا
________إِنَّ العُرُوبَـةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ

دعني أيها الأخ الفاضل أمني نفسي بالأمل


ربَّ فجرٍ سوف يطلع
---------باسماً للناسِ أجمع
حاملاً أنوار صبحٍ
---------نوره أحلى وأنفع
سوف يأتي من جهادٍ
--------من نضالٍ سوف يرجع

هذه أبيات من ذاكرتي مماكتبت يوماً

فالأمل بالله يبقى كبيراً ويبقى الخير
في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
حتى قيام الساعة

كل عام وأنت بخير

أخي الفاضل الشريف آل جازان

أختك

بنت البحر

الأخت الكريمة زاهية ( بنت البحر )

وأنت بخير أيضا

وأشكر لك مرورك .. وجميل عباراتك



تحياتي لك وتقديري

تحية لالفاظ جزلة وان اعترض اصالتها لفظ الرموت .
وجعك يا سيدي وجعنا ..
اردت السؤال عن قولك:أَلْمَى الشِّفَاهِ.. معنى واعرابا .

شكرا لك.

تحية لالفاظ جزلة وان اعترض اصالتها لفظ الرموت .
وجعك يا سيدي وجعنا ..
اردت السؤال عن قولك:أَلْمَى الشِّفَاهِ.. معنى واعرابا .

شكرا لك.

أخي الحبيب

عاقد الحاجبين ( معاذ الديري )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وكل عام أنت بخير

أخي الحبيب أسعدني مرورك وثناءك على قصيدتي

أوجاعنا كثيرة يا أخي ، منها ما نلاحظه على كثير من شباب أمتنا

هداهم الله من إدمان على مشاهدة ومتابعة القنوات الفضائية التي

فيها الغث والسمين .. فتجد الواحد منهم طوال الليل وهو متسمر

أمام التلفاز يتجول بين القنوات صالحها وطالحها بضغطه على أزرار

جهاز التحكم ( الرموت كنترول ) حتى الصباح .. لذا وجدت في

الأبيات هذه اللفظة التي استهجنتها .. وما هي إلا إشارة لحال الشباب .

أما سؤالك عن ( ألمى الشفاه ) فأقول :

اللمى : لون يخالط الشفة عند الرجال والنساء ، وهي صفة يستحسنها

العرب في النساء .

فقد جاء في أساس البلاغة / امرأة لمياء بينة اللمى ، وهو السمرة في

باطن الشفة .

وجاء في الصحاح / اللمى سمرة في الشفة تستحسن . ورجل ألمى ،

وجارية لمياء بينة اللمى ..

وجاء في العين / اللمى ، مقصور ، من الشفة اللمياء ، وهي اللطيفة

القليلة الدم ، والنعت : ألمى ولمياء . وكذلك لثة لمياء قليلة اللحم

والدم ، قال ذو الرمة :

لمياء في شفتيها حرة لعس *** وفي اللثات وفي أنيابها شنب

وقد ذكر لفظ اللمى ، والشفاة في كثير من شعر الشعراء العرب منه :

قول ابن حيوس :

ومتربون من العلياء تربهم *** ألمى الشفاه من التعفير والقبلِ

وقول الأخرس :

وأرشفني لماه العذب ألمى *** مراشـفه شفــاء للسقيم

وقول ابن شيخان السالمي :

وظبي من نصارى الشام ألمى *** يهيم بحسنه يمنٌ وشامُ

إذا أبـــــدى محيــــاه بليــــــل *** يخر لحسنه البدر التمامُ


أما إعرابها في أبياتي :

ألمى / صفة لـ ( مقبل ) مجرورة وعلامة جرها الكسر المقدر على

آخرها منع من ظهوره التعذر ، وهي مضاف ، و ( الشفاه ) مضاف

إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره .



هذا وتقبل تحياتي وتقديري

من أروع ما قرأت مؤخرا .
تحياتي لك أيها الرائع.
في أمان الله

شكرا لك جزيلا .
اجابة وافية شافية .
لو كنت مكانك لاستبدلت الرموت بكلمة الجهاز..

تحيات عاقد

جميييييييييييلة بحق أيها الشاعر ..

تحكي واقعاً مراً .. سئمنا تجرّعه ..

نسأل الله أن يبدل الأحوال .. أيها الأنيق ..

الأخت الكريمة

العنقاء


أشكر لك مرورك .. وثناءك .


وليستجيب الله دعاءك ..



تحياتي لك وتقديري .

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحية مضمّخة بالعطر والورد

الأخ المبدع الشريف آل جازان،

هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا
إِنَّ العُرُوبَـةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ

لله درّك من شاعر، يتقن العزف على وتر الجمال..
إن كان حالُ العروبة قد وصل إلى ماوصل إليه، فإنّ الحلمَ بأن تفتح الشمسُ بواباتها لقوافل الأمل مازال يعصفُ بي ، أرجو من الله أن تصل القوافل سالمةً معافاة..برحمته وفي ظلِّ حِماه..
بوركتَ أخي وبوركَ يراعُك..
تقبّل مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري