ما كنت وعدتكم ( إمامة الصديق)

بـــــــســـــــم الله الــــرحـــــمـــــن الـــــرحـــــيـــــم
أيـــــــهــــــــا اِلأخـــــــــــــــوة الــــــــكــــــــرام
هذة معارضة لقصيدة الشاعر اليمني الكبير الحسن بن جابر الهبل والذي يقول في المقدمة للقصيدة :

لــــو كــــان يـعـلــم أنــهــا الأحــــداق يـــوم الـنـوى مــــا خــاطــر الـمـشـتـاق

و كان في هذه القصيدة سب وتعريض بالصحابة الكرام - عليهم السلام - وإثبات الولاية لأمير المؤمنين علي - كرم الله وجهه - فأخذتني الغيرة على الصحابة فكتبت متأثراً هذة القصيدة:

دمعي على خدي غدا يهراق لما بدا علم النوى الخفاق وتقطعت طرق اللقا وتعطلت سبل الوصال ودمعنا دفاق دار الأحبة عم صباحا بالمنى صفواً وخبّر أنني مشتاق كلِف بحب غزال ذيّاك الحمى من نحوه تلك الجموع تساق أقضي نهاري كله في ذكره والليل حتى يأتي الإشراق قل للحجيج إذا أتوا سلعاً وفي جنباتهم من حرقة أشواق عوجوا إلى ربع المدينة فادخلو ا روض النبي ودمعكم مهراق ثم اذكروا حاجاتكم ورجائكم عند المقام وكلكم اشواق وتوجهوا بقلوبكم ونفوسكم نحو الذي قد زانه الإشفاق أعني أبا بكر خليفة احمد قد نص إمرته لنا الخلاق لقد ارتضاه لنا الرسول خليفة ً ولنعم من دانت له الأعناق ذاك الذي بالروح فدّى أحمد الـــــمختار لم يُنكث له ميثاق وبنفسه وبماله وبأهله أوبعدَ ذا تستنكرون إمامة الــــص ( ص ) ــديق ذاك الصاحب المصداق ؟ هي منحةالله الكريم ومنةٌ لجنابه وعناية ووثاق هي رفعة هي عزة هي منعة لمحبهِ ولمبغض إحراق يارافضية كيف انتم في غد حيث الوقوف على الورى إزهاق ؟ بل كيف انتم والخصيم محمد يوم التغابن والدماء تراق ؟ أو كيف انتم إذ يقول محمد ماذا فعلتم يا لبئس رفاقُ؟ أطعنتمو في صاحبي و تركتمو قولي ؟لعمري إن ذا لنفاق ! ماذا تجيبون النبي و ما عسى يكفي ليعذركم به الخلاقُ؟ وزعمتمو أن النبي محمداً هو جدكم وطريقه الميثاق وإذا بكم تتنكبون طريقه والان ما لرقابكم إعتاق كم كنت أنصحكم بأن تترفقوا بحبيب أحمد ذاكم السباق فتركتمو قولي - وليس بضائري_ علاكمو فوقَ النفاق نفاقُ فالآن تكوى بالجحيم جسومكم وينالكم من لفحها إحراق

ولكم جزيل الشكر
أخوكم / يوسف العزعزي

أخي ..

أنا درست جيدا موضوع الإمامة و ما انجر عنها من فتنة كادت تودي بالإسلام ..

لذا أرى أن الخوض فيها في هذا العصر ليس شيئا مفرحا

تقبل ودي

أخي الحبيب
إن الانتصار للحق ولصحب النبي وآل بيته
هو واجب على كل مسلم
وقد جاء في الأثر
أن النبي عليه الصلاة والسلام قد قال :
( أصحابي كالنجوم , بأيهم اقتديتم اهتديتم )
أو كما قد قال
كما أنه ثبت عنه عليه صلوات وتسليم من لدن كريم
أنه أخبر أبا بكر بأنه لو كان نبي من بعده لكان أبو بكر ولكنه خاتم النبيين
وفي هذا كفاية ويزيد
وهو حجة على كل ذي عقل
وكل من يدعي انتسابه للإسلام جهراً
ويطعن فيه وبولاة أمره سراً
وحسبنا الله فيمن يسمي أبا بكر بالجبت
وعمر بالطاغوت
وهما من هما
خليلا نبينا
وصاحباه الحبيبان
ــــــــــــــــ
شكر الله لك هذه الوقفة الطيبة
وكتبها لك في حسناتك
ولي ملاحظة فقط
بخصوص هذا الروي الذي شابته علة الإجازة ( الجمع بين رويين مختلفين مخرجاً ) :

وبنفـسـه وبمـالـه وبأهـلـه ـــ هي للنبـي حمـى بهـا ووقـاء

ولك ودي

الشاعر القدير : يوسف العزعزي

جزاك الله خيرا وبارك فيك

وبارك الله في الدكتور عمر هزاع

على إضافته المفيدة

قصيدة رائعة فكرة وأسلوبا ومعارضة في مكانها الصحيح.

لا فض فوك

قصيدة رائعة

سلمت أناملك الجميلة

وجزيل الشكر للدكتور الجميل هزاع

جميلة ..أخي الكريم ..
جعلها الله في ميزان حسناتك...
مودتي

أيه الشهم الكبير السيد/ محمد الأمين سعيدي
جزاكم الله خيرا على ملاحظتكم
ولكم كل الشكر عليها

أيها الدكتور الفاضل / عمر هزاع حفظكم الله
لكم كل الشكر على تعليقاتكم
وجزاكم الله خيراً
ـــــــــــ
أما بخصوص الإجازة فإنني قد كنت كتبت القصيدة من قبل فلما كنت أكتبها على الملتقى لم أركز على الغلط الموجود فيها
والأصل في القصيدة:
هي للنبي فدى له وطواق ) هكذا في النسخة الأصلية .
ولكم جزيل الشكر

الشاعرا الأديبان / عبد الملك الخديدي
على أسعـــــــــــــد الأكرمان
لكما منى كل التحية
بل أنتما الأجمل
يشرفني مروركما
لكم الشكر والحب والمودة

أخي الحبيب
بوركت
وقد تم التعديل حسب رغبتك
ولك الود