إِلَيْكِ أَصَخْتُ

إِلَيْكِ أَصَخْتُ أَسْتَبِقُ اسْتِمَاعِي فَغَنِّي حَيْثُ يَحْمِلُنِي الْتِيَاعِي شَجِيٌّ صُوتُكِ السِحْرِيُّ يَسْبِي أَحَاسِيسِي وَيُولِيكِ انْصِيَاعِي فَإِنِّي رَاكِبٌ بَحْرَ الأَمَانِي وَلَحْنُكِ نِسْمَةٌ تَهْدِي شِرَاعِي فَزِيدِي يَا حَمَامَةُ إِنَّ طَاقِي أَمَانٌ , إِنَّنِي حَامٍ وَرَاعِ وَعِيدِي ثُمَّ عِيدِي إِنَّ عَيْنِي تُشَاكِي القَلْبَ أَشْجَانَ المَسَاعِي وَدِيعٌ حَيْثُ تَجْرَحُنِي المَآسِي وَتَدْفَعُنِي النَّوَازِلُ لِلْضَّيَاعِ وَمَشْحُونٌ بِأَسْرَارِ اللَّيَالِي تُضَجِّرُنِي نِزَاعًا فِي نِزَاعِ تَقَنَّعْتُ البَرَاءَةَ دُوْنَ صَحْبِي وَأَهْلِي, لَيْسَ مِنْ زُورٍ قِنَاعِي وَلَكنَّ الخَوَافِيَ مِنْ ذُنُوبِي أُوَارِيهَا وَأَحْوَالِي أُرَاعِي وَفِي خَلَدِي مِنَ الأَفْكَارِ حَشْدٌ عَلَى التَّحْقِيقِ دَوْمًا فِي صِرَاعِ أَرَى الدُّنْيَا عَلَى دَأَبٍ تُنَادِي فِإنْ لَبَّيْتُ قَامَتْ لِلْوَدَاعِ وإِنْ بَقِيَتْ دَعَتْنِي لِلرَّزَايَا بِتَغْرِيرٍ وَفَنٍّ فِي الخِدَاعِ وَإِنْ أَعْرَضْتُ أَرْسَلِتِ الأَمَانِي عَلَى أَثَرِي حَرِيصَاتِ التَّدَاعِي كَفَى ذَا العَيْشَ مِنْهَا بَيْتُ أَمْنٍ وَصِحَّةُ سَاكِنٍ مَعَ قُوتِ سَاعِ وَلَكِنْ للوَرَى أَفْوَاهَ نَارٍ مَوَلَّعَةٍ بِسَوْرِةِ الابْتِلَاعِ رَضِيتُ بِقِلَّةِ الأَشْيَاءِ حَتَّى وَجَدْتُ رِضَايَ فِي الدُّنْيَا مَتَاعِي أَسِيرُ مُبُرِّحًا مَا فِي طَرِيقِي وَزَادِي مَا يُبَلِّغُنِي انْتِفَاعِي فَرَحْلِي الصَّبْرُ وَالتَّقْوَى دَلِيلِي وَثَوْبِي الزُّهْدُ وَالحُسْنَى شُعَاعِي وإِنْ رَابَتْ طَبِيعَةُ مَا أُعَانِي تَيَقَنّتُ الطَّبَائِعَ بِالطِّبَاعِ وَآمُلُ مِنْ غَدِي مَا شَحَّ يَوْمِي بِهِ مُتَفَائِلًا فَاللهُ رَاعِ وَأَدْنَى الهَمٍّ لا أُؤْذِي البَرَايَا وَإِنْ أَوْفَيْتُ مَا فَوْقَ الصُّوَاعِ وَأَسْكُبُ لِلْإِسَاءَةِ مَاءَ حِلْمِي سُكُوبَ الغَيْمِ فِي جَدَبِ البِقَاعِ وَلَيْسَ عَلَيَّ أَنْ تَحْيَى ثِمَارٌ فإِنَّ الأَرْضَ ذَاتُ ذَرًا وَقَاعِ وَأُطْرَى طَيِّبًا مَا ذَاكَ مِنِّي وَلَكِنْ مِنْ شَذَا الأَدَبِ المُذَاعِ وَلَولا فَضْلُ رَبِّيَ إِذْ هَدَانِي لَسُؤتُ وَسَاءَ عِيْشِي غَيْرَ وَاعِ سَأدْرَأُ مَا حَيِيتُ السُوءَ عَنَِّي وَعَنْ أَهلِ الإِخَاءِ بِمُسْتَطَاعِي لَعَلِّي قَبْلَ تَوْدِيعِي وَفِيٌّ وَأَهْلٌ لِلثَّنا بَعْدَ الوَدَاعِ

من كانت هذه طريقته فأحسب أن مآله إلى النجاة بإذن الله ..
ما أرى أن مدار سوء أخلاق البشر إلا نابع من الحرص على هذه الفانية.
يموت اثنان واحد من الجوع .. والثاني من البطنة .. ولو اكتفى الثاني بما يبلغ لنجوا جميعا ..

أخي الحبيب بندر .. لا فض الله لك فاها ..
خريدة جديدة تضاف إلى سجل خرائدك ..
أسأل الله أن ينفع بما تكتب .. ويجعل الحروف نورا يضيئ الطريق ..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

أحسنت وبارك الله فيك.

نسأل الله أن يجزيك خيرا في الدنيا والآخرة.

تقبل تحياتي وتقديري

اخي الحبيب ايها الشاعر المبدع
كل عام وانت بالف خير
نص غني و معان ثرة
طوعت الكلمات فصغت منها عقدا جميلا
تحيتي
د خليل

أخي الجميل بندر الصاعدي
بوركت وبورك النبض لهذا الإيقاع الأصيل
والمعاني الجميلة
قصيدة تستحق الوقوف والتأمل لما تحمله من جميل المعنى
وروعة الحرف
للتثبيت تقديرا

أخي الحبيب بندر كل عام وأنت بخير
إشتقت لحرفك وجميل صدحك وسمو فكرك وطيب نفسك
لله أنت شاعر مبدع وشيخ حكيم
أجدت بها حرفاً وشعراً وشعوراً ورسالة
تحيتي لك

أخي الحبيب : سالم العلوي
صدقت في حديثك عن الفانية .
مشكلة الناس منذ القدم هوالتفاني دون شعور في الدنيا للبقاء فيها وما يلبث أحدهم حتى يفنى وما يبقى منه إلا ما أبلى , والله المستعان .

نسأل الله لنا ولكم النجاة من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

شكر الله لك لطفك وحسن ظنك بي وبارك فيك .

لك تحيتي وتقديري

أخي عادل العاني
السلام عليكم
اشتاق القصيد لقراءة المجيد فأنلته ذلك , أهلا بك من بعد عهد طال .

أومِّنُ على ما دعوت ولك مثله .

لك تحيتي وتقديري

أخي الشاعر الكبير بندر الصاعدي

قصيدة في الفضائل والزهد جميلة المعاني والمبنى .

جزاك الله خيراً ونفعك ونفعنا بها .

لك التحية والتقدير

در تلألأت وهجها هنا وحكم ماست على قد قصيدة حسنا ء
سلمك
الله ولا أسلمك