طفولتي ( 4 )

حين زفّت أمي إلى أبي ، لم يكن لوالديها كبير رغبة بهذه الزيجة و إن لم يعارضاها ، فهو يكبرها بقريب من عشرين سنة ، و هو كذلك على علمه و فضله معروف بعنفه و نزقه ، أما صورتها عند الناس جميعاً فمبنية على اللطف و الرقة و الود ، و هي الداعية الربانية ذات السمعة الطيبة ، و القبول الواسع عند من يسمعون كلامها و مواعظها و نصائحها التي تلقيها في جلساتها الدينية .
لذلك بقي لديهما خوف عليها من الجو الجديد الذي حملت إليه ، فلما جئت أنا الدنيا آل الخوف عليها إلي ، و بت محل نظريهما الدائم ، و لهفة قلبيهما الأولى .
جدتي رحمها الله التي لكم كانت تداعبني ‘ و تهدي إلي ما يتيسر لها من أطايب كلما زرناها ، و إن قدرت على صنع شيء من لذائذ الطعام كنا أول المدعوين إلى مائدتها ، و كان عبد الله الاسم الدائم على شفتيها .
جدتي تلك ... فجأة لم أعد أراها باسمة فاتحة ذراعيها لاستقبالي إن ذهبنا إليها ، بل ممددة على سرير في غرفة جانبية من غرف بيتها ، لا حركة تصدر عنها ، و لا كلمة من كلمات المودة و الألفة و المحبة التي طالما أسمعتنيها .
كثرت زياراتنا إليها تلك الأيام ، كما أخذ شعور الفقد يراودني لكلماتها و حضنها الذي طالما ضمتني إليه فكنت أتفلت منه لما اعتدت من قسوة علمنيها والدي ، و شوق لملاطفتها التي كنت أرد عليها بخشونة شديدة لقِّنت شيئاً منها في بيتنا .
و ذات يوم ، عدت إلى البيت من مدرستي فلم أجد أمي في انتظاري كما اعتدت ، و لما حضرت كان شيء من بسمتها الشفيفة قد تلاشى .
في اليوم التالي لا أدري أي شعور تملكني بالشوق إلى رؤية جدتي و نحن متجهون إلى بيتها ، شوق إليها و إن لم أستطع الارتماء في حضنها ، و رغبة بتقبيلها و لمس يديها و إن لم أجد فيهما حرارتهما المعهودة .
بدافع من شوقي ذاك سبقت أمي على السلم الموصل إلى غرفة والدتها ، و جريت مسرعاً إلى داخلها ، فتلقيت أكبر صدمة واجهتني حتى ذاك الحين .
لم أجد على السرير الموضوع في غرفتها جسدها الممدد ، و لا أسطوانة الأكسجين المثبتة إلى جانبه ، و لا فستانها البيتي الذي كانت ترتديه .
كانت تلك أول مرة شعرت فيها بأني سأبادلها حبها الكبر لي ، أول مرة أحسست أنني مملوء حنواً عليها ، و رغبة بمبادلتها بمثل كلماتها اللطيفة ، لا بالكلام الخشن العنيف الذي لم أقابلها إلا به قبلاً .
أول مرة اتخذت قراري بأن أغدو كما ينبغي لي معها .
لكن ... كانت كل رغباتي تلك قد تأخرت ... و فات أوانها .

مازلت متابعاً
وأنا أتسلح بالصمت أمام تلك التراجم الشخصية
فلا أجد مبررا لأي تعليق
فما أقراه يفرض علي الانحناء باحترام
حفظك الله وسدد خطاك

كثيرا ما تشكل صدمات الطفولة البارزة شخصية الطفل وترسم في نفسه تضاريسها وتنحفر في ذاكرته لتصبح جزءا لا يتجزأ منه نفسه .
أخي عبدالله ببساطة سردك وجمال تعبيرك تجعلنا نعيش تلك الطفولة وكأننا نشاهدها ونتعاطف مع بطلها الصغير .

ملاحظة لو سمحت لي أخي عبدالله ، لا تترك مسافة بين واو العطف والكلمة التي تليها فهذا أفضل ، وتعتبر الواو جزءا من تلك الكلمة فلا يفترقان في سطرين ، تماما كالفاء .

لك أطيب تحية يا صاحبي المبدع .

يقتنص قلمك ومضات عذبة
لتكتب بروح الإبداع الندية
أمتعنا بوحك
وما أجمل أيام زمان
وسقيا لتلك الليالي الأصيلة
تحياتي

أتابعك بإعجاب
وأنقش ملامح ذلك الطفل في قلبي بمحبة

وأنتظر صفحات أيامه باهتمام

دمت بالق

أول مرة اتخذت قراري بأن أغدو كما ينبغي لي معها .
لكن ... كانت كل رغباتي تلك قد تأخرت ... و فات أوانها .

السلام عليكم
خضَّتني ,,وأحزنتني الجملتان أعلاه
أخي عبد الله نصوصك هذة تشعرني بحميمية القراءة
أتابعها بشغف
إنها من حكايا العائلات الدافئة
أشكرك كثيرا
نحن بانتظار المزيد
دمت مبدعا
ماسة

طفولة تحمل في ذاكرتها لوحات كثيرة
تنفث نبضها بحزن شفيف...فهل نحن على موعد
آخر لتلك العيون التي باتت لا تفارق بيان سحرنا؟

مازلت متابعاً
وأنا أتسلح بالصمت أمام تلك التراجم الشخصية
فلا أجد مبررا لأي تعليق
فما أقراه يفرض علي الانحناء باحترام
حفظك الله وسدد خطاك

حياكم الله أستاذي الكريم ..
شرفني مروركم و ردكم ...
بوركتم

كثيرا ما تشكل صدمات الطفولة البارزة شخصية الطفل وترسم في نفسه تضاريسها وتنحفر في ذاكرته لتصبح جزءا لا يتجزأ منه نفسه .
أخي عبدالله ببساطة سردك وجمال تعبيرك تجعلنا نعيش تلك الطفولة وكأننا نشاهدها ونتعاطف مع بطلها الصغير .

ملاحظة لو سمحت لي أخي عبدالله ، لا تترك مسافة بين واو العطف والكلمة التي تليها فهذا أفضل ، وتعتبر الواو جزءا من تلك الكلمة فلا يفترقان في سطرين ، تماما كالفاء .

لك أطيب تحية يا صاحبي المبدع .

أخي الكريم ...
أشكر مرورك الطيب و تعليقك الراقي العطر...
لكنني استغربت من قضية الواو ، فما أعلم أحداً من العلماء قال إنها و الكلمة بعدها كلمة واحدة ،و لا الفاء كذلك .
فحروف المعاني كلمات مستقلة بذاتها و إن اتصل بعضها بكلمات أخر بعدها ، كما الحال في الضمائر .
و لا ضير في جعل الواو في سطر و ما بعدها في آخر ، إلا في كلام بعض متفيقهي العصر الحاضر ، الذين جعلوا ذلك خطأ، و كان منهم أستاذ لي في الجامعة حاججته مطولاً في شأنها ، و لم يدل في حججه بما يمت بصلة للعلم !!!!!
فأرجو إن كنت تعلم لي شيئاً من أقوال العلماء في ذلك أن تفيدني به ، و بحجتهم في ما يقولون
سلمك الله

أخي الكريم ...
أشكر مرورك الطيب و تعليقك الراقي العطر...
لكنني استغربت من قضية الواو ، فما أعلم أحداً من العلماء قال إنها و الكلمة بعدها كلمة واحدة ،و لا الفاء كذلك .
فحروف المعاني كلمات مستقلة بذاتها و إن اتصل بعضها بكلمات أخر بعدها ، كما الحال في الضمائر .
و لا ضير في جعل الواو في سطر و ما بعدها في آخر ، إلا في كلام بعض متفيقهي العصر الحاضر ، الذين جعلوا ذلك خطأ، و كان منهم أستاذ لي في الجامعة حاججته مطولاً في شأنها ، و لم يدل في حججه بما يمت بصلة للعلم !!!!!
فأرجو إن كنت تعلم لي شيئاً من أقوال العلماء في ذلك أن تفيدني به ، و بحجتهم في ما يقولون
سلمك الله

بارك الله فيك أخي عبدالله ، وإنما قلت ذلك من ما تعلمته قديما وظننته مسلما به أو متفقا عليه ، ولست أعرف صراحة أي دليل يدعم هذا القول أو يفنده فليس ذلك من اختصاصي بأي حال .
وها أنا أتوجه إليك بنفس الطلب ، جزاك الله خيرا ، فإن علمت شيئا فأعلمني به ولك الشكر .

ملاحظة 1 : قصدت من قولي : كلمة واحدة ، من الناحية الكتابية الشكلية وليس أن الواو خالية عن المعنى بذاتها .
ملاحظة 2 : كذلك في رسم المصحف - حسب علمي القليل أيضا - ترسم الواو مع الكلمة التي تليها . ولا يوقف عليها في القراءة كما لا يوقف على الفاء أو الباء أو الكاف أو اللام . والله أعلم

أشكرك أخي عبدالله لإثارة النقاش وأرجو أن نصل فيه إلى نتيجة مرضية سواء بالوصل أو الفصل أو جواز الوجهين .

تحيتي