صلاة شوق

نَجْوَى ابْتِسَامَةِ رُوحِكِ الحَزْنَى دَلَجَتْ جَهَنَّمَ مُهْجَتِي عَدْنَا أَرْنُو وَجَفْنُ الْعَيْنِ زَوْرَقُ وَامِقٍ يَخْشَى النَّجَاةَ مِنَ الَّذِي يَعْنَى وَعَلَى بِسَاطِ السُّهْدِ يَفْتَرِشُ الْمُنَى لَيْلٌ لِبَهْجَةِ بَدْرِهِ حَنَّا فِي الْفَضْلِ صَوْمَعَةُ الْحَيَاءِ لِنَاسِكٍ يَا مَنْ بِكُلِّ فَضِيلَةٍ تُكْنَى نَفَشَتْ نِعَاجُ رَصِينِ فِكْرِكِ فِي النُّهَى فَفَتَنْتِنِي دَاوُودَكِ الْمُضْنَى مَا حَلَّ طَيْفُ الشَّوْقِ إِلَّا بِالرِّضَا أَثْنَى عَلَيْكِ الذَّوْقُ مَا اسْتَثْنَى بَشَّرْتُ يَعْقُوبَ الْحَنِينِ وَسِرْتُ فِي دَرْبِ الْأَنِينِ لِيُوسُفِ الْمَعْنَى لَا جُبَّ يدَّلِجُ الرَّجَاءَ وَلَا صَدَى يُنْجِي النِّدَاءَ وَلَا جَوًى يُجْنَى ضَاقَتْ عَلَيْكِ الْأَرْضُ مِنْ هَرَفِ الْوَرَى فَسَمَوْتِ يَا فَلَكِيَّةَ السُّكْنَى فِي سَفْحِ قَلْبِكِ جَنَّةٌ مِنْ نَرْجِسٍ وَعَلَى لِسَانِكِ عَنْدَلٌ غَنَّى وَلِحُرِّ رَأْيِكِ هَامَةٌ وَلِبَدْرِ رُو حِكِ هَالَةٌ قَدْ ضَمَّتِ الْكَوْنَا خَفَرَتْ مَهَابَتُكِ الشَّغَافَ فَلَمْ تَزَلْ تُقْصِي اللَّطَافَةَ كُلَّمَا أَدْنَى لَمْ تُبْقِ لِي إِلَّا الْتِفَاتَةَ خَاطِرٍ لَأْدُسُّنِي فِي اللَّحْظَةِ الوَسْنَى أَوْقَفْتُ تَحْنَانِي عَلَيْكِ كَأَنَّمَا حَمَلَتْكِ رَحْمُ حُشَاشَتِي وَهْنَا وَفَزِعْتُ مِنْ نَفْسِي إِلَيْكِ كَأَنَّنِي قَلَقٌ رَأَى فَلَقَ الرُّؤَى جِنَّا أَجْرَيْتُ نَهْرِي لِلْجَنُوبِ سَكِينَةً وَنَسِيْتُنِي فِي الضَّفَّةِ الْيُمْنَى وَعَصَفْت بَالْقَيْسَينَ عَصْفَ مَنِ ارْتَقَى بِالْحُبِّ لَا لَيْلَى وَلَا لُبْنَى فَالْحُبُّ أُصْدَقُ مَا يَكُونُ مَتَى نَمَى لِلرُّوحِ قَبْلَ الْحُسْنِ وَالْحُسْنَى شَيَّدْتُ قَصْرَكِ فِي الضَّمِيرِ بَلَاطُهُ إِثْمُ الْأَنَا وَبَرَاءَةُ الْمَغْنَى وَأَقَمْتُ مِحْرَابَ الْمُرُوءَةِ قِبْلَةً لِصَلاةِ شَوْقٍ أُتْرِعَتْ حُزْنَا فَإِلَامَ تُجْفِلُكِ الرِّيَاحُ وَقَدْ قَضَتْ أَلَّا تُقِيمَ لِطَائِرٍ وَزْنَا وَالشَّكُّ مِقْصَلَةُ الْفُؤَادِ فَأَيُّنَا أَغْنَى الْوِدَادَ وَأَيُّنَا اسْتَغْنَى أَهْمِي بِدَمْعِكِ كُلَّمَا حَزَبَ الْأَسَى وَأَهُشُّ هَمَّكِ كُلَّمَا هَنَّا سِيَّانِ يَا صِرْفَ النُّضَارِ عَلَى الْمَدَى أَحْنَى عَلَيْكِ الصَّرْفُ أَمْ أَخْنَى لَا تَحْرُثِي الْأَحْزَانَ كُلُّ جدُوبَةٍ تَعْنُو أَمَامَ سَحَابِكِ الْهَوْنَا أَوْ تَسْفَحِي اللَّحَظَاتِ كُلُّ هُنَيْهَةٍ قَدَرٌ مَضَى وَالعُمْرُ لَا يَأْنَى عِبْئًا نَكُونُ عَلَى الْحَيَاةِ إِذَا انْطَوَى عَنْ كَوْنِهِ مِنْ يَمْلِكُ الشَّأْنَا وَإِذَا تَخَاذَلَتِ الدُّرُوبُ عَنِ الْهُدَى أَنَّى سَنَبْلُغُ مَجْدَنَا أَنَّى فَتَوَهَّجِي نَحْوَ الْمَجَرَّةِ نَجْمَةً تَلِجُ الْمَجَالَ لِنَجْمِهَا الأَسْنَى لَا يَحْفَظُ الْإِنْسَانَ مِنْ فِتَنٍ سِوَى وَطَنٌ بِكَفِّ مَحَبَّةٍ يُبْنَى وَالدَّهْرُ يَدَّخِرُ الْبَشَائِرَ فِي غَدٍ لَوْ أَنَّنَا بِاللَّهِ آمَنَّا

احجز اول مقعد لي ليكون لي شرف معانقة ومطالعة هذا الجمال عن قرب الق على الق شا عرنا الدكتور العمري ولي عودة ان شاء الله

لَا يَـحْـفَـظُ الْإِنْـسَــانَ مِــــنْ فِــتَــنٍ سِــــوَى
وَطَــــــــــــنٌ بِــــــكَـــــــفِّ مَــــحَــــبَّـــــةٍ يُــــبْــــنَـــــى
وَالــدَّهْـــرُ يَــدَّخِـــرُ الْـبَـشَــائِــرَ فِــــــي غَــــــدٍ
لَــــــــــــــــــوْ أَنَّـــــــــنَـــــــــ ا بِــــــالــــــلَّــــــ هِ آمَـــــــــنَّــا

ـنعم .. كيف يأسى الانسان على الغد ما دام مؤمنا بربه وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

شعر فاره كصاحبه ..
دمت أستاذنا متألقا كعادتك

تحياتي
وصادق الود

أحيا الله قلبك أستاذي كما أحييت هذا الميزان النادر في ثوبه الأصيل
لا تكفي زيارة واحدة وتعرف أني أحب المكوث في هكذا قصيد طويلا
لك كل المحبة أستاذنا
والتقدير شاعرا كبيرا

الأستاذ د.سمير العمري

هذا هوالشعر الوافي السامق الحرف الباذخ المعنى وهو يطوف على رموزنا التأريخية المجيدة ويستحضر شخصيات ربما نسيت من بال الجيل الحاضر فيذكّرها ليحي فيها روح الأصالة والشموخ
فالشعر الهادف لا يتناول جانبا واحدا من أمور الشعر؛بل هو (كامرة) تصوير حي تغطي الصورة التي أمامها من جميع جوانبها حتى ما في خلفيتها من مناظر جميلة؛انظر للمعلقات كم صورة وكم هدف فيها ولا زالت كل صورة فيها حية لأن كشفتها عدسة الشاعر
دام لك البهاء والنقاء في البيان والبناء وتقبل تحياتي الزاكية
مع التقدير



فَالْـحُـبُّ أُصْـــدَقُ مَـــا يَـكُــونُ مَـتَــى نَـمَــى
ربما الهمزة جاءت مضمومة سهوا


وَعَــــــلَـــــــى لِــــسَــــانِـــــكِ عَـــــــنْـــــــدَلٌ غَـــــــنَّـــــــى
العَنْدلُ: البعير الضخم الرأس، يستوي فيه المذكر والمؤنث.
والعَنْدَلُ الطويل؛ والأنثى: عَنْدَلَةٌ.
والعندليب طائر يقال له: الهَزار، والجمع العَنادل؛ والبلبل يُعَنْدِلُ، إذا صوَّت.

مع الشكر

سلام الله عليك.ايها الحبيب وانت تمسك بحرفك الباذخ المخلق وترسم به المعاني السامية بتصوير
دال محلق يأخذنا معه الى مدياته
مدرسة انت أخي وان حاولت مقلدا ارك لي بعيد المنال .. تمنيت لو اكتب واحدة
لقلبك الالق

وصــــــلاةُ شَوْقِكَ تسْحرُ المعنى في روحِها ، والمقصدِ الأسنى عذُبتْ ، ورقَّ شعورُها في فرضهِ بصِلاتِها سُننُ الهوى تُعنى

لك المجد والألق ، ولقريضك البهاء المتصل ، تحيتي ومحبتي .

كما انت دائما تتحف ذائقتنا ببديع الشعر ورهافة الاحساس ورصانة العبارة
استثمار رائع للقصص القرآني ولأعلام شعراء الغزل العربي القديم(قيس / ليلى)و(قيس / لبنى)
كل ذلك مع حكم عميقة المعنى تدل على عمق خبرة بالحياة
شاعرنا القدير الدكتور سمير
دمت بفرح وابداع
مع خالص الاحترام والحب

الله ... الله

لافُضَّ فوك

كما عوّدتنا دائما على هطول الإبداع في قصائدك

قصيدة سامقة , رائعة بمبناها ومعانيها وبلاغتها الشعرية واللغوية

وتضمنت لوحات رسمت بدقة وعناية حتى ليحار القارئ أين يقف, فواحدة أحلى من الأخرى كأنها قلادة منضودة , يكتمل جمالها بأجمعها.

وفي كل بيت نكهة شعرية خاصة تليق به.

توقفت هنا :

لَا يَـحْـفَــظُ الْإِنْــسَـــانَ مِـــــنْ فِــتَـــنٍ سِـــــوَى
وَطَــــــــــــــــنٌ بِــــــــكَــــــــفِّ مَـــــحَـــــبَّــــــةٍ يُـــــبْـــــنَــــــى

ولم أدرك سببا لرفع ( وطن ) وحكمه حسب فهمي الخفض بالإضافة بعد ( سوى ) .. إلا إن كان هناك ما فاتني. وقد يكون هنّة في التشكيل.

ويبقى هذا رأيا ليس إلا ...

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

لَمْ تُبْقِ لِي إِلَّا الْتِفَاتَةَ خَاطِرٍ=لَأْدُسُّنِي فِي اللَّحْظَةِ الوَسْنَى
أَوْقَفْتُ تَحْنَانِي عَلَيْكِ كَأَنَّمَا=حَمَلَتْكِ رَحْمُ حُشَاشَتِي وَهْنَا
وَفَزِعْتُ مِنْ نَفْسِي إِلَيْكِ كَأَنَّنِي=قَلَقٌ رَأَى فَلَقَ الرُّؤَى جِنَّا
أَجْرَيْتُ نَهْرِي لِلْجَنُوبِ سَكِينَةً=وَنَسِيْتُنِي فِي الضَّفَّةِ الْيُمْنَى


الله الله ..
جمال في الصورة وإبداع أيما إبداع ..

استوقفتني ملاحظة الاسنثناء مما أشار إليه أستاذنا الحبيب عادل .. وربما كان للاستثناء أنواع أخرى ياتي فيها المستثنى مرفوعاً مثل ( لا يأكله إلا الخاطئون) والله أعلم .

وأتشرف هنا بتثبيت القصيدة إعجاباً.

تقديري و تحيتي .