دبــــَّـــــــابة

دبــَّـــــــابة

...وَزَارَهُ وسَط المعمعة بعضٌ من يهودٍ ونصارى ومسلمين .... قالوا له حين مروا مسرعين:
- ابق هنا سترعاك الآلهة ..
التفتَ،، ليست الآلهة ما كان وراءه...

ليست الآلهة ما كان وراءه .. بدل ورائه.
أكون شاكرا إن أمكن التصحيح.
شكرا لك أستاذة بشرى.
تحيتي.

شكرا لك أستاذة أمال
دام للواحة ألقك وأياديك البيضاء.
تحيتي وتقديري.

ليست الآلهة ما كان وراءه .. بدل ورائه.
أكون شاكرا إن أمكن التصحيح.
شكرا لك أستاذة بشرى.
تحيتي.

--------------
أسعد الله أوقاتك أخي عبد المجيد
في ردك غموض ! يُفضّل إيراد المشكور عليه لتعميم الفائدة
تحياتي

دبــَّـــــــابة

...وَزَارَهُ وسَط المعمعة بعضٌ من يهودٍ ونصارى ومسلمين .... قالوا له حين مروا مسرعين:
- ابق هنا سترعاك الآلهة ..
التفتَ،، ليست الآلهة ما كان وراءه...

-------------
أخي الأكرم ، أديبنا عبد المجيد
أسعد الله أوقاتك
أضمّ العنوان إلى ( يهود ، ونصارى ، ومسلمين ) ثم أتفكّر - مستأنساً بصورة أمل دنقل مكان صورتك الرمزيّة .. - فأقرأ النصّ كما يلي :
النصر لا يأتيك من جهة ( الدين ، أو الإيمان .. ) ، ولا تصدّق من يُعلّلك بذلك من ( الوعّاظ ) الذين يدعون للصبر والثبات ؛ لكنّهم أول من يهرب !!
إن صّحت قراءتي للفكرة ، فالفكرة خطيرة ، وفيها نظر وحولها مناقشة وجدل ..
أما من الناحية الفنية ، فالنصّ جيّد من حيث السرد والرمز والتكثيف واللغة .
تحياتي

فكرة عميقة وخطيرة .. فيها توريط
حسب إيرادك أستاذنا المبدع فإن الأديان التي ذكرت من أديان التوحيد فلم جاءت كلمة آلهة؟ .. ربما أردت الابتعاد عن المساس بربوبية الأوحد جل وعلا؟
كدأبك تمتعنا بكل جديد
محبتي وتقديري

وبما أني لا أجيد الغوص في الأعماق
فالفكرة تلك جميلة بعيداً عن من نصحوه وأرادوا له الشر
أما كان من الأفضل أن يظلوا معه فالله يحميهم جميعاً
أو أن من تركوه لم كان يعبدُ من دون الله فنصحوه بانتظاره فيدرك بعد فوات الأوان أن إلهه من دون الله لم ينفعه
النص له فكرة جميلة أيها الكاتب الكبير
فشكراً لك

cryheart

دبــَّـــــــابة

...وَزَارَهُ وسَط المعمعة بعضٌ من يهودٍ ونصارى ومسلمين .... قالوا له حين مروا مسرعين:
- ابق هنا سترعاك الآلهة ..
التفتَ،، ليست الآلهة ما كان وراءه...

وكأن آلهته التي سخر منها من مروا به هي تلك الدبابة التي يحتمي بها ناكرا للأديان تلهيه المعمعة ظنا منه أنها ستدوم
ومضة عميقة ثرة الفكرة
دام ألقك أديبنا الفاضل
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

--------------
أسعد الله أوقاتك أخي عبد المجيد
في ردك غموض ! يُفضّل إيراد المشكور عليه لتعميم الفائدة
تحياتي

طابت أوقاتك أخي مصطفى :
لا غموض أخي ..
التنبيه للخطإ الإملائي كان من الأستاذة بشرى العلوي الاسماعيلي.
به وجب الإفصاح أولا، ثم الشكر.
كل المودة.

-------------
أخي الأكرم ، أديبنا عبد المجيد
أسعد الله أوقاتك
أضمّ العنوان إلى ( يهود ، ونصارى ، ومسلمين ) ثم أتفكّر - مستأنساً بصورة أمل دنقل مكان صورتك الرمزيّة .. - فأقرأ النصّ كما يلي :
النصر لا يأتيك من جهة ( الدين ، أو الإيمان .. ) ، ولا تصدّق من يُعلّلك بذلك من ( الوعّاظ ) الذين يدعون للصبر والثبات ؛ لكنّهم أول من يهرب !!
إن صّحت قراءتي للفكرة ، فالفكرة خطيرة ، وفيها نظر وحولها مناقشة وجدل ..
أما من الناحية الفنية ، فالنصّ جيّد من حيث السرد والرمز والتكثيف واللغة .
تحياتي

أخي الفاضل، الأديب مصطفى
طابت أوقاتك
لو كنت أعرف أنك ستأتنس بالصورة الرمزية في قراءتك لأشهرت صورة دكتاتور عربي بدل دنقل....ههههه
تصور البطل بشارا وأعد المقاربة ... هههه
الحمد لله أتت من عندك، وأبعدَتْني عما كان يتراءى لك من خطورة الفكرة و "فيها نظر وحولها ماقشة وجدل "
"إحنا ناقصين ؟" هههههه
حسبي الناحية الفنية وتنويهك البليغ بالسرد والرمز والتكثيف واللغة.
أعدك بصورتي، فقط أمهلني حتى أجد واحة في خلفيتها بحر...هههه
فاضلي الكريم : مازالت الشبكة بخير مادامت إمكانية مجالسة أمثالكم متاحة.
كل مودتي وكل التقدير.