السيف أصدقُ أفعالاً من الخطبِ

هكذا خرجت ، وهكذا وضعتها بين أيديكم ، ولا يهمني إن كانت كما يريد فقهاء اللغة أم لا ، فهي خالصة لوجه الله لا لغيرة ، وهي ( رسالة لكل عربي حق )

السيف أصدق أفعالاً من الخُطبِ والكرُّ أجدى من التنديدِ والشَّجَبِ والحسمُ في قبضة الأسيافِ معقلهُ حسمٌ إذا انتبهتْ في يمنة العربي والَّذودُ في صولة الفرسانِ زائرة كالأُسدِ مقبلةً ، لا الجُرذِ في هربِ والصدقُ في العزمِ إنْ هبَّتْ أساورنا والبأسُ شيمتها ، في جحفلِ الغضبِ كأنَّما الأرضُ أضحتْ يوم أزفةٍ والكفرُ في فزعِ ، من شدَّةِ الكَرَبِ والمنعة الحق بالقرضابِ مسلكها والسِّلمُ ( أمْرَكَةً ) مخبوءة العَطَبِ قد زيَّنوهُ ، وبالبهتانِ منطقُــهُ ما انفكَّ ينفُثُهُ بالناسِ من كذِبِ ألقواْ إلى الناسِ: إن الغربَ مجتمعاً من كيده زُمَراً ، للبطشِ والسِّلَبِ والناسُ في غيِّهمْ كالنَّعمُ سائمة ضلوا وما رشدوا ، في بلقعٍ سهبِ قد أكثروا القول والأفعالُ ما برحت عن مستغيثٍ وعن باكٍ ومنتحبِ هل يفقهونَ وهم في أُذْنِهم وَقَر إلا لــــناعبةٍ بالعهرِ والطربِ هل يفقهون وقد صارت قُلُوبُهمُ غلفٌ ، وأرشدُهم للغيِّ في نسبِ هل يفقهون وقد أعيتْ رغائبُهُمْ أنشودةَ العيشِ في جاهٍ وفي ذهبِ مس الذينَ خلواْ من قبلِهمْ قرحاً واستعصموا برباطِ الله من سببِ قال الرسولُ : غثاءُ السيلِ تحسبَهُمْ كُثْرٌ ، وما هم على الأعداء من رهبِ لو أنصفوا الله ما أركسْهُمُ أحد ٌ في العالمين ، وما ولواْ على عقبِ ما نفعُ نائحةٍ ، في كلِ نازلةٍ شجَّتْ مدامِعها ، نهراً من الوصَبِ واحسرتاهُ ، فقد ولَّتْ بمعتصمٍ كفَّ المنونِ ، كما ولَّتْ بكلِ أبي عدنا إلى الجهل ، والأوثانُ قادتنا سر البلاء وسر الكربِ والنوبِ لا غرو لو نكَّستْ ( إسريلُ ) رايتنا ما دامتِ الحربُ بين الضَّادِ والكُتُبِ ما استنسرت أبداً ، لولا تفرقهم في حانة الفسقِ ، بل في غيهبِ الريبِ دع ما ادَّعوهُ من الأقوالِ بهرجة لا تنجدُ الأرضَ من باغٍ ومغتصِبِ واضربْ يدا الكفرِ، قدغُلَّتْ سواعده إن شئتِ بالسيفِ لا بالقولِ والخطبِ كن كالأولى رجلاً ، بالعهدِ مؤتمناً بالصدقِ متسماً ، بالله في حسبِ قد أنزل الله في القرآنِ : لا تهِنوا أعلونَ فوق الورى ، والشركُ في صببِ

[/gasida][/gasida]