|
|
ريح الجنان ومحكم التبيان |
| في خلوة القرآن يلتقيان ِ |
| الماجدات السابقات إلى العلا |
| من حسن ترتيل وحسن بيان ِ |
| و الغافلات عن الضلالة والهوى |
| والقائمات الليل بالقرآن ِ |
| والحافظات عن الرذيلة من يد |
| ثوب التقى في عفة الوجدان ِ |
| هن اللواتي إن خرجن لحاجة |
| يمشين في مهل وفي اطمئنان ِ |
| لا يرتدين من الملابس عاريا |
| أو ضيقا أو فاقع الألوان ِ |
| ومن الشريعة يتخذن معلما |
| من سنة المختار والقرآن ِ |
| يحذرن من سوء القرين وشره |
| والشر يا أختاه في الأقران ِ |
| هل يستوي صبح النهار وليلهإ |
| لا كما قد يستوي الضدان ِ |
| هذي تصلي أو ترتل آية |
| والأخريات حبائل الشيطان ِ |
| هذه على درب الرسول محمد |
| تمشي وتلك على الشفير الثاني |
| نور الهداية للعفيفة مشعل |
| وعفافها حصن من العصيان ِ |
| عفت نفوس المؤمنات عن الخنا |
| لا يلتقي فحش مع الإيمان ِ |
| أختاه سيري حيث قادك أحمد |
| بشريعة تنجي من النيران ِ |
| لا تغفلي فالناجيات قلائل |
| من حرها والويل للغفلان ِ |
| أختاه ما فاز النيام بلذة |
| محمودة والفوز لليقظان ِ |
| أختاه من باع الهداية بالهوى |
| فقد اشترى صاعا من الخسران ِ |
| أختاه هل نار السموم وحرها |
| في كفة الميزان كالرضوان ِ |
| أوا من تصون عفافها بثيابها |
| من أعين الخبثاء كالعريان ِ |
| إن العفيفة درة ٌ مكنونة ٌ |
| والدر يا أختاه في التيجان ِ |
| إن العفيفة لا تحل لناظر |
| مهما تحايل لمسها ببنان ِ |
| أختاه صبرا فالبضاعة جنة ٌ |
| فيها عناقيد من الرمان ِ |
| والطيبات من الطعام هنيئة |
| كل دونما تعب ودون هوان ِ |
| والماء صاف والجداول فضة |
| تجري على نغم بلا شطآن ِ |
| والطير في روض الجنان مغردٌ |
| يشدو بلا ملل على الأغصان ِ |
| وبها الثياب من الحرير منمقٌ |
| ومن الحُلي وزينة النسوان ِ |
| وبها المفارش سندس ٌ واستبرقٌ |
| متعدد الأشكال والألوان ِ |
| والطيب مسك ليس مثل عبيره |
| أزكى من القيسوم والريحان ِ |
| وبها نعيم ليس يعرف حده |
| إلا الذي قد من بالإحسان ِ |
| بشراكِ جنات تخاطب أهلها |
| هذا عطاء المحسن المنان ِ |
| أيباع هذا يا أخية بالهوى |
| هذا لعمري بيعة الخسران ِ |
| أختاه قومي للصلاة وكبري |
| كي لا تفوتك جنة الرضوان |
أختاه
